Il sacramento della Santa Comunione si è stabilito il nostro Signore Gesù Cristo durante l'ultima Ultima Cena, Alla vigilia della sua sofferenza e la morte. Si fece un sacramento, "prese il pane e rese grazie (Dio Padre per tutte le sue misericordie per l'umanità), spezzò e lo diede ai suoi discepoli, dicendo: Prendete e mangiate: questo è il mio corpo che è dato per voi. Ha inoltre preso il calice, rese grazie e lo diede loro, dicendo: Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue dell'alleanza, versato per voi e per molti in remissione dei peccati. Fate questo in memoria di me "(Mt 26, 26-28, Mark 14., 22-24, Luca 22., 19-24, 1 Cor. 11, 23-25).

A proposito di Comunione in relazione al culto cristiano Va notato che questa ordinanza è la parte principale ed essenziale del culto cristiano. Secondo il comandamento di Cristo, il mistero di questo sia mai avvenuto nella Chiesa di Cristo e sarà impegnato fino alla fine del servizio divino, chiamato LiturgiaDurante il quale il pane e il vino, per il potere e l'autorità dello Spirito Santo, Propongo cheOppure transustanziato, nel vero corpo e vero sangue di Cristo.

Таинство причащения совершается каждый день, кроме некоторых дней Великого поста, поэтому возможность причаститься есть всегда. Мнение о том, как часто нужно причащаться, изменялось со временем. Первые христиане причащались почти ежедневно, а человек, пропустивший без особой причины три воскресных евхаристии, считался отпавшим от Церкви. Позднее стали причащаться реже. До революции в России считалось нормой причащаться каждый пост (Великий, Петровский, Успенский и Рождественский) и в день своих именин. Сейчас все больше распространяется практика частого причащения, не реже одного раза в месяц.

Nelle profondità dell'immagine Testamento di un prete ortodosso di andare. Agnello di Dio, è sostituito dal giace sull'altare di Isacco, l'agnello doveva preparare gli ebrei per la Pasqua, ricordando il salvavita esodo dall'Egitto. Nell'Antico Testamento profezia di Isaia parla di innocenza, che, come un agnello, va docilmente al macello. Queste parole sono ripetute nella liturgia ortodossa. Agnello indicato come il pane, preparato per la comunione.

Vangelo pieno di nuovi significati le immagini dell'Antico Testamento. Cristo sulla croce ha colpito un guerriero con una lancia, per confermare la sua morte - e l'acqua sgorgava dalla ferita e il sangue. Pertanto, l'acqua, che è una condizione di vita, il vino misto, stanno mettendo nel sangue di Cristo. Lancia chiamato il soggetto, che il sacerdote prende una particella da prosphoras - хлебов для причащения. Эти и множество других образов Ветхого и Нового Заветов составляют единую ткань богослужения. В нее вплетаются переживания верующих, связывая происходящее со всей Священной историей человечества. Тело и Кровь Христа - "духовная пища", огонь, сжигающий зло, но и способный "попалить" тех, кто причащается "недостойно", т. е. неискренне, без благоговения, не подготовившись к причащению постом и молитвой, имея на совести утаенные грехи. Вместо "исцеления души и тела" такие люди, по мнению Церкви, готовят себе наказание. "Причастился во осуждение", - говорят о таких случаях в Церкви.

После положенных священнодействий, вознесения молитв священником, совершающим таинство, и всей церковью, причастники приближаются к ступеням алтаря. Детей пропускают вперед, они причащаются первыми. Дети в Православной Церкви причащаются сразу после крещения. Самые маленькие, которые еще не могут есть твердую пищу, причащаются Кровью Христовой. После возгласа диакона: "Со страхом Божиим и верою приступите!" - причастники, крестообразно сложив руки на груди, по очереди подходят к чаше - coppa. Sacerdote cucchiaio speciale con un manico lungo (lzhitsey) Tira fuori una particella del Santissimo Sacramento della coppa e mette nel suo communicant bocca.

Prendendo la particella partecipare baciare il fondo della ciotola e lo spostamento al tavolo dove i servitori dar loro da bere bevande calde consacrata la comunione - vino e acqua - e mangiare un pezzo di pane consacrato.

Dopo il servizio, partecipare ascoltare una preghiera di ringraziamento, e la predicazione del sacerdote. Il giorno della Comunione credenti ortodossi che cercano di comportarsi decentemente, soprattutto, ricordando il suo sacrificio e il suo dovere verso Dio e l'uomo.