Freitag, 4 Mai, 2012 18.08

Die sieben Sakramente der orthodoxen Kirche

Bewerten Sie das Material
(0 Stimmen)

Die Frage ergeben: Was ist ein Sakrament? Dies ist eine heilige Handlung, die von den Gnadengaben des Heiligen Geistes, der ein Diener geworden ist nach dem etablierten Rang serviert wird.

In der orthodoxen Kirche der Sakramente sieben: Taufe, Firmung, Buße, Kommunion, Ehe, Priestertum, Heilige Ölung.

Eine Person, des Glaubens, der als erster St. Sakrament nahm Die Taufe wird das Recht vor, ein vollwertiges Mitglied dieser Kirche sein und genießen den Vorteil der andere St. gegeben Sakramente und Riten.

In den Gewässern des St. Taufe wäscht alle unsere Sünden, aber dann fällt in eine bestimmte Sünde, er wieder verunreinigen die Seele und seinem Körper. Und wenn es kein Gefühl der Reue, härtet es in dieser sündhaften Schmutz, pooping daraus eine Mauer der Entfremdung von Gott.

Um diese Wand durchbrechen trennt uns von Gott, gibt uns die Kirche wieder eine helfende Hand - es bietet uns das Sakrament der Buße.

 

Was ist das Geheimnis? Kurz zu sagen - dies ist ein offenes Bekenntnis seiner Sünden vor Gott, der Zeuge - ein Priester.

При совершении этого Таинства невидимо предстоит Сам Христос Спаситель и через своего служителя - священника - Сам принимает исповедь кающегося грешника. И от последнего зависит: получить прощение от Господа или уйти с тем, с чем пришел. То есть, если человек сознает свою греховность и с сокрушением сердечным в этом исповедуется, имея твердое намерение оставить грех и исправить свою жизнь - он тем самым разрушает стену отчуждения и из чада Божьего гнева становится чадом Его любви. К нему возвращается милость Божия и благословение. А что может быть радостнее и утешительнее, как пребывать всегда в любви Христовой! Он щедро одаривает любовью тех, кто после сердечного покаяния соединяется с Ним в святом Таинстве Причащения, вкушая под видом хлеба и вина - Пречистое Его Тело и Честную Его Кровь.

Это святое Таинство, как и другие, установил Сам Христос, когда на Тайной Вечере - последней трапезе, накануне своих крестных страданий и смерти, "...взял хлеб и, благословив, преломил, и раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И взял чашу и, благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя Нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Мф. 26, 28).

Таким образом, сущность св. Таинства причащения состоит в том, что во время совершения Божественной Литургии пшеничный хлеб и виноградное вино силою и действием Святого Духа пресуществляются (превращаются), становятся истинным Телом Христовым и истинной Кровью Христовой и служат для принимающих их христиан подлинным духовным и телесным соединением со Христом: "Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает и Аз в нем".

Unser Herr Jesus Christus, als wahre und vollkommene Gott, war zur gleichen Zeit und der vollkommene Mensch. Es ist alles gesehen, gehört und berührt als die durchschnittliche Person.

Auch die unergründliche Wunder der Inkarnation, wurde Christ freut sich, unter dem Deckmantel von Brot und Wein den Leib und das Unbefleckte Reines Sein Blut zu verstecken. Deshalb, wenn ein echter Teilhaber der Brot und Wein sich nimmt, dann isst er sie in den kostbarsten Leib und Blut unseres Herrn Jesus Christus.

Принимая с должным благоговением святое Причастие, православный христианин сподобляется быть причастником вечной жизни. Св. Димитрий Ростовский так говорит о великом Таинстве Причащения: "Человек подобен железу, а Тело Христово есть огонь попаляющий, и когда человек соединяется в св. Таинстве Причащения со Христом, он становится огненным. И как больной глазами не может смотреть на солнце, так бесы не могут взирать на того, кто достойно принял Тело Христово".

Und der heilige Johannes Chrysostomus, bestätigt die rettende Kraft des Heiligen Abendmahls, sagte, dass wenn eine Person würdig ist Kommunion, und an diesem Tag zu sterben, es nicht passieren schreckliche Prüfung im Jenseits, und die Engel tragen seine Seele direkt in die Wohnung der Himmel, natürlich, nicht wegen seiner Verdienste und Heldentaten aber aus Gründen des Heiligtums, das nahm er an diesem Tag.

Ist all dies nicht überzeugen uns, wie große Bedeutung in unserem Leben die heilige Kommunion.

В первые века христианства верующие причащались каждый Воскресный день. Но современные христиане, не имея такой чистоты жизни, как их далекие предки, должны все-таки, хотя бы 4 раза в году - в положенные посты, причащаться святых Тайн. Конечно, пред этим подготовив себя воздержанием в пище, исполнением молитвенного правила, искренним примирением со своими родными и ближними и, наконец, чистосердечным покаянием пред своим духовником.

Am Ende der Ausbildung können wir mit der Furcht vor Gott und den Glauben und beginnen, die Heilige Kelch nähern, und demütig sich seiner Unwürdigkeit, um den Heiligen Leib und das Blut unseres Herrn Jesus Christus zur Vergebung der Sünden und das ewige Leben.

In der Praxis ist der Priester der Gottesdienst nicht selten mit Menschen, die durch die Tat viele Menschen von der Kommunion Kelch und eins zu eins lzhitsy verwechselt werden. Sie haben Angst vor einer übertragbaren Krankheit, die einer der Kommunikanten schaden könnten. Wie man diese Verwirrung zu lösen?

Auf den ersten Blick erscheint es seltsam, dass man lzhitsy Kommunion und gesunden Menschen und Patienten zu verabreichen. In Bezug auf die Hygiene, und nur der gesunde Menschenverstand nicht zu tun! Aber wenn wir an der Heiligen Kommunion sehen aus der Sicht des Heiligen. Lehrer, können wir sehen, wie tief die Unterschiede in der Herangehensweise an die Lösung dieses Problems.

Святое Причащение, как мы говорили выше, есть одно из семи Таинств церкви. А где есть тайна, тайна действия Божия, там все должно восприниматься Верой, а не рассудочными умозаключениями. Искренне верующий христианин, когда приобщается святых Тайн Христовых, понимает, что он вкушает не просто хлеб и вино, а Самое Пречистое Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, и потому для него здесь нет места для сомнения или смущения. Тем же, кому диавол внушает соблазн опасности заболевания от единой Чаши причащения, можно задать вопрос: как объяснить тот факт, что священник, служащий десятки лет и употребляющий по окончании каждой Литургии остающиеся Святые Дары в Чаше, из которой он причащал и больных людей и здоровых, сам никогда не заболевает заразной болезнью? Это могу подтвердить и я, прослуживший более пятидесяти лет у престола Божия. А как быть с тем фактом, когда тяжелобольные люди, подчас безнадежные, после причащения святых Тайн, на удивление врачей, обретают здоровье и силы?! Все это убедительно свидетельствует о той целительной силе, присущей святому Таинству Причащения.

Теперь необходимо сказать несколько слов и о святом Таинстве Брака. В наше время понятие брака часто сводится к плотскому сожительству мужчины и женщины. Инстинкт полового влечения выдается за любовь. И если одна из сторон вдруг почувствует пресыщение такой любовью, то появляется чувство отвращения к другой стороне, желание поскорее избавиться от нее, то есть неминуем развод. Что мы и видим по печальной статистике: сегодня каждый третий брак расторгается. Это - крушение семьи. Оно несет горе и нравственное разрушение всех жизненных устоев не только самой семье, но и обществу, и государству в целом. Таковы печальные факты гражданского брака; брака, не освященного святым Таинством Церкви.

Некоторые могут возразить: разве нет случаев развода тех пар, которые освятили свое бракосочетание в Церкви? Да, есть, но это - исключение из правил. В основном люди, пришедшие в Храм Божий по своей свободной воле для совершения Таинства Брака, отдавали себе отчет в том, что они делают. Да и совершитель Таинства - священник заранее обязан разъяснить молодоженам, к чему они приступают, чтоб это было не данью сегодняшней моде, что это не просто красивый обряд, а Святое Таинство, брачный союз, который установил Сам Бог Творец в раю, когда создал первых людей - мужчину и женщину. Св. Климент Александрийский, подчеркивая святость Брака, говорит: "Сам Бог соединяет освящаемых Таинством и посреди их присутствует". Сам Господь через Своего служителя - священника благословляет такое соединение двух сердец, союз их душ и телес во взаимной любви друг к другу, по образу любви Христа и Церкви.

Да, христианский брак есть тайна любви - любви не только человеческой, но и божественной. Потому-то апостол Павел в своем послании подтверждает, что "Тайна сия велика есть..." (Ефес.5,.32). Ибо любовь мужа к жене - это подобие любви Христа к Церкви, за которую Он принял распятие на Кресте, а любовно-смиренное повиновение жены к мужу - подобие отношения Церкви ко Христу, которая находит в нем радость бытия и свое нескончаемое счастье. Да, тайна счастья христианских супругов заключается в совместном исполнении воли Божией, соединяющей их души между собой и со Христом.

Aber ohne die Liebe zu Christus keine Verbindung instabil ist, weil nicht nur die gegenseitige Anziehung, die allgemeinen Geschmack der Erde im Allgemeinen ist für eine starke Beziehung zu wahren, sondern im Gegenteil, alle diese Werte werden oft plötzlich beginnen, als eine Trennung dienen.

Somit sind nur der Glaube an Christus und seine Vollblut-Leben in der Kirche die einzige notwendige Bedingung einer nicht-christlichen Ehe. "Was Gott zusammengefügt, soll der Mensch nicht scheiden" (Mf.19, 6).

Es sollte auch beachtet werden, dass die Gnade und den Segen Gottes, der im Sakrament der Ehe gelehrt, nicht nur auf die Ehe absteigen, sondern auch auf Kinder geboren, und ihre ganze Haus. Das ist der Wert einer Ehe unpassierbar. Und eine vernünftige Ehepartner sollten alle Anstrengungen unternehmen, um diesen Segen Gottes und Seine Liebe für den Rest seines Lebens zu bewahren.

Und halten Sie diese Segnung ist nicht so schwer, wenn sie in Liebe zueinander, wird leben, nicht zu vergessen das Gebot des Herrn, die Liebe für den Nächsten.

Ein Mann und Frau, bewusst sich selbst als Mitglieder der Kirche, müssen sie in allem Folge zu leisten. Und es ist durch den Mund der Apostel Paulus sagt: "Meine Frau hat keine Macht über ihren eigenen Körper, aber ihr Mann, und ihr Mann hat immer noch keine Kontrolle über ihren eigenen Körper, aber seine Frau nicht berauben einander ausdrücklichen Zustimmung für eine Zeit des Fastens und Betens, und dann. kommt wieder zusammen, dass Satan verführen Sie nicht für Ihre Inkontinenz "(1 Kor. 7, 4-5).

Из всего сказанного становится ясно: чтобы стать наследником райского блаженства в будущей вечной жизни, надо прежде здесь, на земле, упорядочить свою жизнь, т.е. заключить ее в рамки православного христианства. Не на словах, а на деле быть православным христианином. А для этого надо потрудиться и построить жизнь свою как прочное и надежное здание, в котором ты хочешь жить счастливо и мирно и которому не страшны будут "ни ветер, ни вода, ни иное что повредити может", ибо фундаментом этого дома будет Вера истинная, стены его сцементирует Православие, а крышей будет Любовь Божия и Его Благословение к создавшему сей дом.

Für die Errichtung von Gebäuden erfordert eine Vielzahl von Materialien: Neben Ziegel, Zement, Nägel und benötigt Holz, Glas, Lack, etc., ohne die das Haus nicht für den Wohnungsbau geeignet.

And the building of our life also requires finishing materials, which it is decorated. This is the establishment of numerous churches and traditions, good and sacred traditions, customs and rules of Christian conduct. Although some of them we have said before, but this topic is vast and boundless. Because in addition to the above, you should still answer the questions that worry many.

Lesen 36 Mal Zuletzt geändert am samstag, 5 Mai, 2012 6.08 geändert
Melden Sie sich in der Lage sein, einen Kommentar zu schreiben