O que é este mistério? Resumidamente a dizer - isso é uma confissão franca de seus pecados diante de Deus, a testemunha - um padre.

При совершении этого Таинства невидимо предстоит Сам Христос Спаситель и через своего служителя - священника - Сам принимает исповедь кающегося грешника. И от последнего зависит: получить прощение от Господа или уйти с тем, с чем пришел. То есть, если человек сознает свою греховность и с сокрушением сердечным в этом исповедуется, имея твердое намерение оставить грех и исправить свою жизнь - он тем самым разрушает стену отчуждения и из чада Божьего гнева становится чадом Его любви. К нему возвращается милость Божия и благословение. А что может быть радостнее и утешительнее, как пребывать всегда в любви Христовой! Он щедро одаривает любовью тех, кто после сердечного покаяния соединяется с Ним в святом Таинстве Причащения, вкушая под видом хлеба и вина - Пречистое Его Тело и Честную Его Кровь.

Это святое Таинство, как и другие, установил Сам Христос, когда на Тайной Вечере - последней трапезе, накануне своих крестных страданий и смерти, "...взял хлеб и, благословив, преломил, и раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И взял чашу и, благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя Нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Мф. 26, 28).

Таким образом, сущность св. Таинства причащения состоит в том, что во время совершения Божественной Литургии пшеничный хлеб и виноградное вино силою и действием Святого Духа пресуществляются (превращаются), становятся истинным Телом Христовым и истинной Кровью Христовой и служат для принимающих их христиан подлинным духовным и телесным соединением со Христом: "Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает и Аз в нем".

Nosso Senhor Jesus Cristo, sendo verdadeiro Deus e perfeito, era ao mesmo tempo eo homem perfeito. É tudo visto, ouvido e tocado como a pessoa média.

Da mesma forma, a maravilha imperscrutável da encarnação, Cristo foi o prazer de se esconder sob a capa do pão e do vinho o seu corpo e da Imaculada Seu sangue puro. Portanto, quando um participante verdadeiro participa do pão e do vinho, em seguida, ele come-los no preciosíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Принимая с должным благоговением святое Причастие, православный христианин сподобляется быть причастником вечной жизни. Св. Димитрий Ростовский так говорит о великом Таинстве Причащения: "Человек подобен железу, а Тело Христово есть огонь попаляющий, и когда человек соединяется в св. Таинстве Причащения со Христом, он становится огненным. И как больной глазами не может смотреть на солнце, так бесы не могут взирать на того, кто достойно принял Тело Христово".

E São João Crisóstomo, confirmando o poder salvador da Sagrada Comunhão, disse que se uma pessoa é digna de comunhão, e neste dia para morrer, não passa terrível provação na vida após a morte, e os anjos levam a alma direto para a morada do céu, é claro, não por causa dos seus méritos e exploits mas por causa do Santuário, que ele tomou naquele dia.

É tudo isso não convencer-nos como uma grande importância em nossas vidas a Santa Comunhão.

В первые века христианства верующие причащались каждый Воскресный день. Но современные христиане, не имея такой чистоты жизни, как их далекие предки, должны все-таки, хотя бы 4 раза в году - в положенные посты, причащаться святых Тайн. Конечно, пред этим подготовив себя воздержанием в пище, исполнением молитвенного правила, искренним примирением со своими родными и ближними и, наконец, чистосердечным покаянием пред своим духовником.

Depois de completar este treinamento, podemos com o temor de Deus e da fé e começar a aproximar-se do Santo Cálice, e, humildemente, consciente de sua indignidade, para o Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo para remissão dos pecados ea vida eterna.

Na prática, o sacerdote do culto da igreja não é incomum com pessoas que são confundidas pelas pessoas de fato, muitos o cálice da comunhão e um em um lzhitsy. Eles estão com medo de contrair uma doença infecciosa, o que poderia prejudicar um dos comungantes. Como resolver essa confusão?

À primeira vista, parece estranho que um lzhitsy administrar a comunhão e as pessoas saudáveis ​​e doentes. Em termos de saneamento, e apenas o senso comum para não fazê-lo! Mas se olharmos para a Santa Comunhão a partir do ponto de vista do Santo. professores, podemos ver quão profundas são as diferenças de abordagem para resolver este problema.

Святое Причащение, как мы говорили выше, есть одно из семи Таинств церкви. А где есть тайна, тайна действия Божия, там все должно восприниматься Верой, а не рассудочными умозаключениями. Искренне верующий христианин, когда приобщается святых Тайн Христовых, понимает, что он вкушает не просто хлеб и вино, а Самое Пречистое Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, и потому для него здесь нет места для сомнения или смущения. Тем же, кому диавол внушает соблазн опасности заболевания от единой Чаши причащения, можно задать вопрос: как объяснить тот факт, что священник, служащий десятки лет и употребляющий по окончании каждой Литургии остающиеся Святые Дары в Чаше, из которой он причащал и больных людей и здоровых, сам никогда не заболевает заразной болезнью? Это могу подтвердить и я, прослуживший более пятидесяти лет у престола Божия. А как быть с тем фактом, когда тяжелобольные люди, подчас безнадежные, после причащения святых Тайн, на удивление врачей, обретают здоровье и силы?! Все это убедительно свидетельствует о той целительной силе, присущей святому Таинству Причащения.

Теперь необходимо сказать несколько слов и о святом Таинстве Брака. В наше время понятие брака часто сводится к плотскому сожительству мужчины и женщины. Инстинкт полового влечения выдается за любовь. И если одна из сторон вдруг почувствует пресыщение такой любовью, то появляется чувство отвращения к другой стороне, желание поскорее избавиться от нее, то есть неминуем развод. Что мы и видим по печальной статистике: сегодня каждый третий брак расторгается. Это - крушение семьи. Оно несет горе и нравственное разрушение всех жизненных устоев не только самой семье, но и обществу, и государству в целом. Таковы печальные факты гражданского брака; брака, не освященного святым Таинством Церкви.

Некоторые могут возразить: разве нет случаев развода тех пар, которые освятили свое бракосочетание в Церкви? Да, есть, но это - исключение из правил. В основном люди, пришедшие в Храм Божий по своей свободной воле для совершения Таинства Брака, отдавали себе отчет в том, что они делают. Да и совершитель Таинства - священник заранее обязан разъяснить молодоженам, к чему они приступают, чтоб это было не данью сегодняшней моде, что это не просто красивый обряд, а Святое Таинство, брачный союз, который установил Сам Бог Творец в раю, когда создал первых людей - мужчину и женщину. Св. Климент Александрийский, подчеркивая святость Брака, говорит: "Сам Бог соединяет освящаемых Таинством и посреди их присутствует". Сам Господь через Своего служителя - священника благословляет такое соединение двух сердец, союз их душ и телес во взаимной любви друг к другу, по образу любви Христа и Церкви.

Да, христианский брак есть тайна любви - любви не только человеческой, но и божественной. Потому-то апостол Павел в своем послании подтверждает, что "Тайна сия велика есть..." (Ефес.5,.32). Ибо любовь мужа к жене - это подобие любви Христа к Церкви, за которую Он принял распятие на Кресте, а любовно-смиренное повиновение жены к мужу - подобие отношения Церкви ко Христу, которая находит в нем радость бытия и свое нескончаемое счастье. Да, тайна счастья христианских супругов заключается в совместном исполнении воли Божией, соединяющей их души между собой и со Христом.

Mas sem o amor de Cristo nenhuma ligação é instável, porque não só a atracção mútua, os gostos gerais da terra, em geral, é verdade para uma relação forte, mas, pelo contrário, todos estes valores são muitas vezes de repente começam a servir como uma separação.

Assim, só a fé em Cristo e Sua vida cheia de sangue na Igreja são a única condição necessária de um casamento não-cristão. "O que Deus uniu, o homem não separa" (Mf.19, 6).

Deve-se notar também que a graça ea bênção de Deus, que ensinava no Sacramento do Matrimônio, desça, não só sobre o casamento, mas também em crianças nascidas de, e sua casa inteira. Esse é o valor de um casamento intransitáveis. E um cônjuge razoável deve fazer todo esforço para preservar essa bênção de Deus e do Seu amor para o resto de sua vida.

E manter essa bênção que não é difícil, se eles vão viver em amor uns pelos outros, não esquecendo o mandamento do amor do Senhor para seu vizinho.

Um marido e mulher, consciente de si mesmos como membros da Igreja, deve ser obedecido ela em tudo. E é através da boca do apóstolo Paulo diz: "Minha mulher não tem autoridade sobre seu próprio corpo, mas seu marido, e seu marido ainda não tem controle sobre seu próprio corpo, mas sua esposa não privar o outro, exceto com o consentimento de um tempo de jejum e oração, e, em seguida. se reúnem novamente, para que Satanás não tentá-lo pela vossa incontinência "(1 Cor. 7, 4-5).

Из всего сказанного становится ясно: чтобы стать наследником райского блаженства в будущей вечной жизни, надо прежде здесь, на земле, упорядочить свою жизнь, т.е. заключить ее в рамки православного христианства. Не на словах, а на деле быть православным христианином. А для этого надо потрудиться и построить жизнь свою как прочное и надежное здание, в котором ты хочешь жить счастливо и мирно и которому не страшны будут "ни ветер, ни вода, ни иное что повредити может", ибо фундаментом этого дома будет Вера истинная, стены его сцементирует Православие, а крышей будет Любовь Божия и Его Благословение к создавшему сей дом.

Para a construção de qualquer edifício requer uma grande variedade de materiais: para além de cimento, tijolo, unhas e madeira necessária, vidro, tinta, etc, sem que a casa não é adequado para a habitação.

And the building of our life also requires finishing materials, which it is decorated. This is the establishment of numerous churches and traditions, good and sacred traditions, customs and rules of Christian conduct. Although some of them we have said before, but this topic is vast and boundless. Because in addition to the above, you should still answer the questions that worry many.