Воскресенье, 22 Июль 2012 00:57

Вход Господень во Иерусалим. Проповедь.

Оцените материал
(0 голосов)
На шестой Неделе Великого поста, за семь дней до Пасхи Святая Церковь празднует великий двунадесятый праздник – Вход Господень во Иерусалим. День этот состоит из нескольких памятных событий. 
Первое – это воскресение из мертвых, лежащего четыре дня во гробе Лазаря, свершившееся незадолго до ознаменованного события. Воскрешение уже начавшего разлагаться покойника убедило всех видевших это чудо, что Иисус есть обещанный Мессия. Слух о воскресении распространился моментально по всей округе, и люди в необыкновенном восторге ожидали – когда же наконец Он станет царем в Иерусалиме.
Такими ожиданиями были исполнены и ученики Христовы. Господь вкладывал в их сердца мысль, что Свою последнюю Пасху Он уже не встретит, прикровенно сообщал им о значимости для всего мира Своей крестной смерти, но хотя ученики и слушали из уст Христа все предзнаменования будущих страданий, подсознательно все же они не могли отказаться от мысли о воцарении своего Учителя, и к Его смерти готовы не были. Уже после воскресения Христа из мертвых они вспомнили и сопоставили все слова, сказанные Им о своих грядущих страданиях. Чудом воскресения Своего друга, праведного Лазаря, брата Марфы и Марии, еще прежде Своего Страдания и Воскресения Господь показывает, что в Его руках ключи жизни, и через грядущий Искупительный подвиг Он имеет освободить всех верующих в Него уже не от смерти бренного тела (как Лазаря), но от смерти вечной, чтобы в день Всеобщего Воскресения даровать людям радость богообщения в новых, нетленных телах. Именно событие воскресения Лазаря послужило последней каплей, переполнившей чашу терпения ненавистников Христовых: с этого дня они искали удобного случая, чтобы убить Его.

Основное же и центральное воспоминание праздника – это собственно историческое событие шествия Иисуса Христа в святой город. Как царь и победитель Христос въезжает в Иерусалим на осленке, и народ с радостью принимает такое шествие, восклицая Ему царское, мессианское славословие: «Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21; 9), – постилая при этом Ему под ноги свои одежды и пальмовые ветви. Господь же, зная настоящую цель Своего пришествия и будущих страданий, восклицает: «Отче! Прославь имя твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю». (Ин. 12; 28).

Христос вошел в город победителем, всеми признанным царем Израиля. Но Царство Христово было не от мира сего (Ин. 18; 36), потому Он, взойдя на гору и созерцая с нее Иерусалим, плачет о нем: «о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих» (Лк. 19; 42). Люди не разглядели в Мессии Сына Божия, пришедшего во плоти, Которому чужды были земные амбиции людей века сего.
Вслед за торжественной встречей Христа уже через пять дней последует страшная казнь на Кресте, и тот же народ, некогда славословивший Его, будет кричать в исступлении Пилату: «Распни, распни Его (Ин. 19; 6). Кровь Его на нас и на детях наших(Мф. 26; 25)». Как переменчиво оказалось людское настроение, какой омерзительной предстала перед нами ничем не обоснованная ненависть.

Собираясь в этот праздник в храме и вспоминая последние дни жизни Иисуса Христа, мы славим Его – Царя Небесного, восклицая: «Осанна!». Он наш Царь, наш Бог, Он наш Спаситель. Мы преклоняемся перед Ним, шествующим во святой Свой город, постилая Ему под ноги наши молитвенные славословия и нежные пушистые вербы, зацветшие первыми в наших суровых краях святой матушки Руси, и радостно поем: «Благословен грядущий во имя Господне, осанна, осанна!».

Прочитано 4132 раз
Опубликовано в Духовное чтение
Теги

Последнее от

Похожие материалы (по тегу)

Другие материалы в этой категории: « СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА - ДЕНЬ РАСПЯТИЯ И ПОГРЕБЕНИЯ СЫНА БОЖИЯ Цвета богослужебных облачений »
Наверх