Here is what is necessary to perform in preparation for Sacraments of Penance and the Eucharist (Communion):

3 days - post (excludes food of animal origin, to abstain from entertainment).

Perform the following rule of prayer:

    MORNING PRAYER
    Prayers before sleep
Canon:

                TO REPENT our Lord Jesus Christ
                TO THE MOST HOLY MOTHER OF GOD Prayer
                GUARDIAN ANGEL

By the book experience of building CONFESSION to make a confession on paper.

During the preparation for confession should attend worship in the church, read the Gospel.

After confession, before the communion in the evening to read:

    Prayers before sleep

CANON for Holy Communion.

After midnight, do not eat or drink, because taken to start Sacrament of Holy Communion Fasting (no smoking).

In the morning read by:

MORNING PRAYER

  The Service for Holy Communion But the canon, read the day before.

After the service must hurry home, read a prayer of thanksgiving to the Holy communion and the rest of the day to spend in reading spiritual books and helping neighbors, protecting yourself from idle talk, and entertainment.

Recommended Reading:

Prayer
"The experience of building a confession." I. Krestiankin.
New Testament

Communion — таинственное, непостижимое умом, глубочайшее и самое тесное из всех возможных для человека соединение с Богом через вкушение величайшей святыни — евхаристических Даров, Хлеба и Вина — истинных Тела и Крови Господа Иисуса Христа. Приступать к этому святейшему Таинству надо, по возможности, ежемесячно, но никак не реже 4 раз в год. К нему должно тщательно подготовиться, чтобы Причащение было не в суд и не в осуждение.

In preparation for the Communion will certainly be reconciled with all of whom had a conflict or a quarrel. Holy Communion at enmity - a grave sin.

On the eve of Holy Communion must be present at the evening worship. This is a prerequisite preparation for the sacrament of Holy Communion.

Sacrament of Holy Communion must be preceded by the sacrament of Confession.

On the communicants must be a cross.

Ко святой Чаше следует подходить с благоговением, никого не толкая, осознавая свое недостоинство. Руки на груди сложить крестообразно, правую на левую. Перед Чашей не креститься. назвать свое полное имя, данное при крещении. Осторожно принять св. Дары, поцеловать край Чаши и спокойно отойти. Дары сразу же, если нужно, разжевать и проглотить. Затем запить Дары “теплотой” и съесть частичку просфоры.

Обычно люди, неопытные в духовной жизни, не видят ни множественности своих грехов, ни их гнусности — “ничего особенного я не совершал, у меня только мелкие грехи, как у всех, — не крал, не убивал”. А самолюбие? Неперенесение укоров? Черствость? Человекоугодие, слабость веры, отсутствие любви к ближнему? Разве это все неважные грехи? Присмотримся к себе повнимательнее, вспомним, в чем обычно нас упрекают наши близкие и знакомые. Очень часто их обвинения и укоры справедливы. Разве достигли мы кротости, безгневия, смирения? Разве каждого человека мы любим так, как заповедано Спасителем?

Знать свои грехи — это еще не значит каяться в них. Правда, Господь принимает исповедание: — искреннее и добросовестное, даже если оно и не сопровождается сильным чувством раскаяния, если и этот свой грех — окамененное нечувствие сердца — мы исповедуем мужественно и откровенно, без лицемерия. И все же, сокрушение сердца, скорбь о грехах своих есть важнейшее из того, что мы можем принести на исповедь. Для смягчения нашего сердца и обострения покаянного чувства нужны молитвенные приготовления к исповеди и пост. Пост нарушает гибельное для духовной жизни телесное благополучие и благодушие, разрыхляет почву нашего сердца, которое после этого сможет впитать молитву, слово Божие, жития святых, творения Святых Отцов, а это, в свою очередь, придаст нам силы бороться с грехом и творить добрые дела.

Не нужно на исповеди ждать вопросов, надо самому сделать усилия, ведь исповедь — это подвиг и самопринуждение. Говорить надо точно, не затемняя неприглядности греха общими выражениями. Нужно отказаться от попыток оправдать себя “смягчающими обстоятельствами”, отказаться от ссылок на других, якобы введших во грех. Исповедь должна быть полной, то есть мы должны исповедовать все наши грехи, ничего не скрывая и не откладывая “на потом”. Нераскаянные грехи постоянно тяготят душу и готовят ей вечное осуждение. Должно стыдиться совершать грех, а не каяться в нем. Не смей думать, что твои грехи так велики, что не стоит и каяться. Кто принимает наше покаяние? Кто врачует наши греховные язвы? Всемогущий Бог. Всемогущий Врач! И как таковой Он и прощение делает возможным для всех самых тяжких грехов.

Wrong to think that after the confession of our sins of many a priest will be ignored by us as sinners. On the contrary, any priest rejoices sincere repentance of the sinner, as the good shepherd rejoices, finding lost sheep. Knowing our ills, rather it will help us provide a way of healing from our sinful ulcers.

Confession must be as often as possible, the intervals between the confessions should be filled with internal struggles with sinful temptations, efforts to lead a righteous life, underpinned by a previous confession, expectation and preparation for the next one.

List of most common spiritual disease of sin, evil skills and passions:

Данный перечень приводится для того, чтобы готовящийся к исповеди мог поглубже рассмотреть себя, поточнее найти выражения, названия своих болезней. Полезно при этом составить приблизительный план для себя — какие грехи исповедовать, чтобы не забыть потом на исповеди; но надо будет не просто прочитать сметка бумаги о своих язвах, а с чувством вины и раскаяния открыть их пред Богом, вынимать их из своей души как гадких змей и с чувством отвращения избавляться от них.

Lack of faith. The doubt in the omnipotence and mercy of the Creator. Neblagodarenie God for everything that happens to us. Attributing his successes and failures of murmuring against God. Looking at Orthodoxy as the national tradition, a set of external rites. The discrepancy between our words and deeds in the temple and outside the church wall.

СУЕВЕРИЕ И ЕРЕСЬ. Вера в приметы, сны, гороскопы, астрологические прогнозы. Обращение за помощью к посредникам бесовской силы — оккультистам, экстрасенсам, биоэнергетикам, бесконтактным массажистам, гипнотизерам, народным целителям, колдунам, ворожеям, знахарям, гадалкам, астрологам, парапсихологам, сайентологам. Просмотр и прослушивание теле- и радиопередач с их участием, чтение оккультной литературы. (“Белых” колдунов и целителей не существует. Даже если они читают молитвы, вешают на сцене иконы и уверяют в своей любви к Церкви — не верьте! По учению Святых Отцов, это волки в овечьей шкуре). Участие в сеансах кодирования, снятия “порчи и сглаза”, спиритизма. Контактирование с НЛО и “высшим разумом”. Подключение к “космическим энергиям”. Изучение теософии, восточных единоборств и религиозных культов, занятие йогой, медитацией, обливанием по системе Порфирия Иванова. Изучение "живой этики" Рерихов, дианетики и сайентологии (учение Хаббарда) и участие в сеансах одитинга и Др.

Посещение выступлений протестантских проповедников, участие в собраниях баптистов, евангелистов, адвентистов, пятидесятников (харизматиков), “церкви “Слово Жизни”, мунитов ("церковь объединения"), “свидетелей Иеговы”, “богородичного центра”, “белого братства” и других неправославных религиозных организаций. Просмотр и прослушивание теле- и радиопередач с их участием. Участие в неправославных богослужениях, принятие крещения у сектантов. Посещение служб и участие в Таинствах у раскольников, многие из которых именуют себя православными, но не состоят в общении с Русской Православной Церковью: староверов, униатов (греко-католиков) и прочих (“Украинская Православная Церковь - Киевский Патриархат”, “Свободная Православная Церковь”, “Истинная Православная Церковь” и т. п.). Агитация и распространение идей упомянутых сект, “церквей” и организаций. 1

КОЩУНСТВО И БОЖБА. Ропот на Бога за страдания, которые кажутся нам незаслуженными. Неблагоговейное отношение к Богу, церковным святыням, Таинствам. Непочтительность к священнослужителям. Упоминание имени Божия или Пресвятой Богородицы всуе (в бытовых разговорах в качестве междометий: “Ах, ты, Господи!”, “Бог с ним”, “Все у нас не слава Богу” и др.). Упоминание священных слов в шутку, в гневе, наряду с оскорблениями. Молитва о наказании другого человека. Также греховно грозить гневом Господним своим недругам. Призывание нечистой силы в гневе или простом разговоре (чертыхание). Употребление бранных слов.

НЕМОЛИТВЕННОСТЬ. Пренебрежение к церковной службе. Непосещение церкви по воскресным и праздничным дням. Опоздание на церковную службу по причине нерадения и уход из храма прежде окончания службы. Невнимательность и рассеянность на домашней и церковной молитве. Разговоры во время богослужения. Нечастая исповедь и причащение без должного приготовления. Непонимание смысла совершаемых Таинств и отсутствие интереса к этому познанию. Неисполнение утренних и вечерних молитвенных правил. Неисполнение молитвы до и после еды.

ГОРДОСТЬ И ТЩЕСЛАВИЕ. Самолюбие. Высокое мнение о себе, о своих мнимых достоинствах. Высокоумие, потеря простоты. Своеволие, непослушание. Самооправдание, осуждение ближнего. Желание поучать и спасать других. Искание славы, похвалы от людей. Неодинаковое отношение к окружающим (лицеприятие). Творение добрых дел, милостыня и молитва на виду, на показ людям (лицемерие). Человекоугодие, хитрость, лесть. Гнев, раздражительность. Вспыльчивость, грубость. Эгоизм. Зависть. Упрямство.

Spiritual temptation. The opinion of his chosen, honoring himself worthy of the age and special spiritual perfection. Adoption of dreams for the divine "revelation." Trusting relationship to the phenomena of waking visions and signs.

Depression. The fading of love for others, indifference to others' suffering, inability to enjoy the joy of others. Doubts about the possibility of forgiveness of their sins. A pastime, "killing time". Laziness. Excessive sleep. Television omnivorous. Reading the blank books.

Idle. Empty, useless talk. Gossip, rumors retelling. Love of disputes. An empty laughter, jokes, spice.

FALSE. Introduction neighbor into error by word, deed, or silence. Failure to fulfill these promises. Gossip, fabrications and exaggerations in idle conversation. Slander. A bold argument about obscure things. Jokes based on deception.

Greed. The addiction to money, things, to all kinds of material goods, as manifested in the form of extravagance, and in opposing it - greed. The desire of wealth. Envy. His lack of pity and contempt for the poor. Excessive concern for his welfare and fear of losing him. Gambling.

Theft. Misappropriation of another's property (private or public). Not returning cash or debt of the things given the time. Parasitism, begging unless absolutely necessary. Damage to property of others. Payment of labor charges There beyond the statutory (extortion).

Gluttony. Relationship to food as a source of pleasure. Delicious. Drunkenness. Smoking. Failure to post (multi-day - the Great, Petrova, the Assumption and the Nativity (Filippov), one day - on Wednesdays and Fridays, and in particular, the established Church, days). Eating out of boredom, of despondency, from idleness. Dissatisfaction with food.

БЛУДОДЕЯНИЕ. Блуд (неосвященная таинством Брака плотская связь холостого мужчины и незамужней женщины). Прелюбодеяние (нарушение супружеской верности). Кровосмешение. Мужеложство, скотоложство, рукоблудие. Просмотр соблазнительных зрелищ, распутных фильмов, картин, книг. Соблазнительные разговоры, непристойные истории. Блудные мечтания. Невоздержание в супружеской жизни в постные дни.

УБИЙСТВО. Лишение жизни другого человека. Попытка самоубийства. Аборт (равнозначен убийству). Рукоприкладство, нанесение побоев, ран, увечий. Подстрекание на драку, стравливание людей сплетнями, наговорами, клеветой. Неоказание помощи больному, умирающему, бездомному, голодному, утопающему на ваших глазах, избиваемому или ограбляемому, потерпевшему от пожара или наводнения. Убийство животных без нужды, истязание их. Не воспитание детей в православной вере. Жестокое слово, брань, издевательство, насмешка над чужим горем.