Великую силу Православия в полной мере осознавал первый устроитель Руси после татарского нашествия Св. Благоверный князь Александр Невский. Именно он обеспечил духовную связь казачества и русского государства. Поднепровский Переславль был почти стёрт с лица земли, и в 1261г. Александр Невский добился разрешения Хана Берке, чтобы резиденция Переславского епископа была перенесена в столицу Орды-Сарай, возникла Сарайско-Подонская епархия. Из самого названия видно, что значительная часть паствы жила на Дону, а подчинялась епархия митрополиту всея Руси, резиденция которого в 1299г. была перенесена из Киева во Владимир, а потом в Москву. Таким образом, через церковь установились связи казаков с новым центром русских земель.
Православље и Козаци (9)
Као Козацима сами бирају пастире
Генеза прошлог века. (Сада пре посл).
Код куће у селу, Григорије живео, као и сви пољопривредници живе: орање, сетва, у потрази за економију, а био је добар момак. Али мршавих година дошао и он је, заједно са другим земљака отишао у зиму на Дону - тражите посао.
Православно Хришћанство је вера козацима.
В Иллюстрированной истории казачества, изданной в России в 1909г., отмечалось, что казаки отличались красотой, мужеством, стойкостью, физической и духовной силой, верой в Бога. В казаки принимали всякого. Нужно было только одно непременное условие – вера во Христа т.е. православное христианство. ( Старого или нового обряда не спрашивали) Казаки в своё товарищество принимали и смелых татар, и турок, и греков, даже немцы попадали в казаки и быстро принимали все казачьи традиции.
"Руски Козаци и Руска Православна Црква: искуства и перспективе сарадње"
Извештај директора Одељења за међународне односе Министарства за регионални развој Русије АВ На КСИКС међународних Божићних образовних читања Зхуравски у манастиру Донски
Значение православия для становления и жизни российского казачества трудно переоценить. Одним из основных факторов становление российского казачества, как социальной силы и служилого сословия, в XIV-XV веках была христианская вера. По сути можно говорить, что православная вера, казачья вольница и государево служение были (да и во многом остаются) основой самоидентификации российского казачества.
Козаци-православних војски
1. септембра ће обележити дан, па чак и Козаци
Православље и традиције козака
Православље је одредила козачки начин живота од првог дана земаљског живота, од крштења до сахране службе на његовог одласка у други свет, формирана свет и читав низ годишњих обреда.
Тајни Крштења Козацима донела велику вредност, тврдећи да је крштење деце до без душе, и деци који су умрли нису крштени, а не на Судњи дан ће доћи. Отуда велико поштовање за кума (кума и кум).
Пре него што узмете дете у цркву (у крштење), био је смештен у црвеном углу (иконе), и молио: ". Идентификују га, Господе, таленат и срећа, добар разлог и за много година" На крштењу, који је богатији, свештеник звао, када је беба избијања зуба, родитељи су га поставили на свом коњу, одвезао до цркве служи као ратник молитве за Јовану да је он био храбар Козак.
Козаци се вратио
В 2010 году в церковном календаре появился новый праздник: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл объявил 1 сентября, день Донской иконы Божией Матери, днем православного казачества. Это решение было принято для того, чтобы сплотить казаков. Не секрет, что в российском обществе некоторые относятся к ним скептически — «ряженые», мол. Чем же современные казаки заслужили особое отношение со стороны Церкви?
Православни свет козачки као основа ИДЕОЛОГИЈА
Козаци су били вековима сматра и сматрају се као браниоци вере Христове. Његов живот као они разумеју Божју сервиса оружје, војну вештину. Од првог помена у литератури јасно повезан са козацима и православно хришћанство, могло би се рећи да је духовни темељ је рођен у козацима.
За Козацима Православља није само верска доктрина, не само скуп догми и канона у облику заповести. То је холистички систем погледа на свет, која је формирана кроз историју козацима. Вековима православна црква служила и служи као духовни темељ Козацима и Козацима, заузврат, су истински браниоци своје вере - вере својих предака.
Епископ Ставропол Ћирила: православна вера - основа дубоких традиција козацима
Председник Синодског комитета за сарадњу са Епископ Ставропол Козацима и Невинномисски Кирил одговорио на питања из новина "Православна Осетија» (№ 9 (125), 2011).
- Пре осамнаест месеци, што је довело Синодског Одбор за односе са козацима. Претходно ангажован на питањима Козацима?
- Не. Наслов Козаци сам није био упознат. Ја сам двадесет година био свештеник у Епархији Нижњег Новгорода. Ово није козачки козачки региону и мало развијен. Иако сам одрастао у Уралској, али у тим годинама, Козаци су не говори, па сам имао само генералну идеју.
Сајтови регистра козака трупе
Централна козачки домаћина Оренбург козачки Војска Волга козачки домаћина Транс-Бајкал козачки домаћина Кубански козачки домаћина Иенисеи козачки домаћина Гранд Дон Војска Усурииское козачки домаћина Терек козачки Војска Сибирски козачки домаћина Иркутск козачки домаћина