Nagy-tizenkét nagy ünnepei

(Szeptember 21)

Palesztinában, a kis város a názáreti, az idős házaspár, Joachim és Anna lánya, amely az egyház ünnepli az egész univerzumban, mint az Isten Anyja, és a menyasszony a Szent Szellem.

Szülők of Our Lady of Joachim és Anna évekig imádkozott Istenhez, hogy számukra a gyermek és megfogadta, hogy neki szenteli Istennek. És most, naplementekor életük volt egy lánya.

A nyolcadik napon születésüktől kezdve ő kapta a nevét Mary, vagyis "hölgy, fenséges." Amikor a Szűz Mária volt egy éves, Joachim meghívást kapott, hogy látogassa meg a házat a papok és a rokonok. Vacsora után, minden pap vette Mária karjaiba és megáldotta őt. Amikor Mária három éves volt, a szüleim úgy döntött, hogy teljesítse ezt az esküt, és vigye el a templom Jeruzsálemben.

Tanított a keresztény ünnep Születésének a Boldogságos Szűz Mária? Keresztény szülőket, hogy ne felejtse el, hogy kinek ajánlom a gyermekek, akik adnak a lelküket. A templom az imádság végén minden szolgáltatás arra ösztönzi a szülőket, hogy segítsen a szenteknek a Szűz Mária - Joachim és Anna. Legyenek ezek ószövetségi szentek példája lesz a szülők a türelem, a remény és a szeretet.

(Szeptember 27)

Mielőtt szenvedett a kereszten az Úr így szólt: "Most a megdicsőült Emberfia." Cross - az ő dicsőségét, az örök ragyogása az Ő szeretetét. Szerint Aranyszájú Szent János: "Kereszt nem csak menteni az embereket, hanem az angyalok elé Istent."

Lakoma a Kereszt Felmagasztalása, egyesíti a két esemény emléke: felvásárolta a kereszt alatt Konstantin császár, és visszatért Jeruzsálembe Hérakleiosz alatt.

В царствование Равноапостольного Императора Константина (IV век) в Иерусалим отправилась его мать Елена с целью обрести величайшую из святынь — Крест Спасителя. При помощи верующих из Иерусалима, знавших от своих предков о местонахождении Креста, начали раскопки. Языческий храм Венеры, кощунственно построенный на месте Распятия, был снесен, и под землей обнаружилась пещера. В ней сохранились три креста и гвозди. Какой из них был Крест Господень? Об этом узнали по чудесам, во множестве происходившим от одного из древ. Ко Кресту Спасителя приносили больных, и они получали исцеление. События эти вскоре стали известны многим. Крест был обретен перед Пасхой, и множество паломников собралось в тот год в Палестину. Улицы и площади Иерусалима были наполнены толпами народа, так что не было возможности приблизиться к Кресту или даже издали взглянуть на него.

Иерусалимский Патриарх Макарий вместе с духовенством взяли на руки Голгофский Крест и вынесли его на высокий холм. Несколько раз они поднимали (воздвигали) Древо Креста, чтобы народ мог увидеть его. Императором Константином был построен величественный храм Воскресения Господня, под сводами которого оказались главные Святыни — Голгофа и Гробница Христа. Древо Креста поставили в Алтаре на горнем месте.

В начале VII в. Иерусалим был захвачен персидским царем Хозроем, который увез в Персию в числе трофеев и Древо Креста. В это тяжелое для Византии время империей правил Ираклий I. Он наголову разбил Хозроя, и Крест был возвращен в Палестину. Царь Ираклий на своих плечах пронес его от ворот Иерусалима до Храма Воскресения. Из благоговения к великой Святыне царь снял с себя корону и порфиру и шел по улицам Святого Града, одетый в рубище.

Belépő a templomba a Boldogságos Szűz Mária

(December 4)

Когда Деве Марии исполнилось три года, Ее родители вместе с дочерью, в сопровождении многочисленных родственников, пешком отправились из Назарета в Иерусалим. На рассвете третьего дня они приблизились к Святому Граду. Навстречу им вышел первосвященник, по преданию — праведный Захария. Дева Мария, оставив родителей, быстро взошла по высоким ступеням храма. Захария взял ее за руку и ввел в храм, к изумлению священников и левитов — в самый алтарь, который назывался святая святых. Десять лет Мария жила при храме. Под священными сводами храма душа Ее стала живым храмом Божества.

Horoszkóp

(Január 7)

О Рождестве Христа так повествуется у Евангелистов Матфея и Луки. Император Август решил провести перепись во всем государстве. Мария, обрученная престарелому Иосифу, должна была записаться в том городе, откуда происходил их царственный предок пророк Давид — в Вифлееме. Ночь застала путников в предместье. Гостиницы, которые обычно строились у дороги, были заполнены народом по случаю переписи.

Путники нашли прибежище в пещере, куда пастухи загоняли скот во время непогоды. В полночь в пастушечьей пещере произошло неведомое миру событие, которое изменило и определило всю историю мира — Рождество Иисуса Христа. Иудейский народ жил надеждами на исполнение пророчеств, ожидал пришествия Мессии. О Мессии звучали проповеди в храме, о Нем рассуждали иудейские старцы в синагогах, о Мессии уже малые дети спрашивали своих родителей, о времени пришествия Мессии беседовали между собой друзья. Весь иудейский народ в ожидании Мессии был похож на натянутую струну. Ожидание Спасителя было всеобщим, оно захватило языческий мир. Римские пророчицы сивиллы указывали на Иудею. О скором пришествии Спасителя писал Вергилий. О мессианских ожиданиях народа свидетельствуют римские историки. Даже посланцы из дальнего Китая приходили в Палестину, чтобы узнать, не родился ли там мудрый царь Израиля — второй Соломон.

Krisztus azért jött a földre. Betlehem aludt mélyen. Az ajtók a házak zártak az Isten-gyermek. A világnak van egy király egy barlangban a szarvasmarha. Kiságy szolgált miként azt a gyerekszobában 1 nyalábnyi széna.

Az evangélium beszél, a másik két esemény a Születés: a rajongás a pásztorok és a napkeleti bölcsek. Pásztorok a hír a Krisztus karácsonyi angyalok, a mágusok hoztak Betlehemi csillag. Kétféle tudás az Isten: az első - a gyermekek közvetlen hit. Ez a hit a hétköznapi emberek. Magi a hitet - a hitet, a tudósok és filozófusok. Keresztül látható világot a szent könyveket, ők tudni fogják Istent.

Праздник Рождества Христова — это Праздник примирения человека с Богом, предвозвестие искупительного подвига Сына Божия и обновления пораженной грехопадением прародителей человеческой природы. Он несет мир мятущейся душе и больной совести. В рождественских песнопениях церковь повторяет, как победоносный гимн: “С нами Бог”. Бог с нами на земле, чтобы мы были с Ним в вечной радости. Не случайно поэтому день Рождества — второй по значимости после Пасхи.

Vízkereszt

(Január 19)

Ez a fesztivál is nevezik VízkeresztMivel aznap volt a megjelenése a Szentháromság, és különösen a jelenség az Isteni Megváltó, komolyan lépett megtakarítási Minisztérium. Vízkereszt a karácsonyi küldött.

Előestéjén Royal óra végeznek, és a liturgia a Nagy Szent Bazil virrasztás kezdődik a Nagy Compline. A fesztivál különlegessége ennek a két nagy Vodoosvyascheniya úgynevezett ellentétben a kicsi, kicsi a Vodoosvyaschenie lehet végrehajtani bármely más időpontban.

Первое Великое Водоосвящение бывает накануне Праздника в Храме, а другое — в самый Праздник под открытым небом на реках, прудах, колодцах. Первое, в древности, совершалось для Крещения оглашенных и уже, впоследствии, обращено в воспоминание Крещения Господня; второе же, вероятно, произошло от древнего обыкновения иерусалимских христиан в день Богоявления выходить на реку Иордан и здесь вспоминать Крещение Спасителя. Отчего и у нас Богоявленский Крестный Ход имеет наименование «Крестного Хода на Иордань».

Tisztítás

(Február 15)

A "megfelelő" a találkozót. A 40. nap után, karácsony, együtt Szűz Mária hozta a jegyesek József fia a jeruzsálemi templom teljesítése érdekében a Mózes törvénye - feláldozni, váltságul az elsőszülött. A szegény ember volt, a vásárlási két galamb, amelyeket azután szabadon engedhetők.

В притворе храма два ветхозаветных праведника — Симеон, названный Богоприимцем, и пророчица Анна встретили Святое Семейство. Еще в молодые годы святой Симеон во время перевода книги пророка Исайи решил вместо слов: “Дева родит Сына” написать: “Молодая женщина родит сына”, - но был остановлен Ангелом, который возвестил ему, что тот не умрет, пока не увидит воочию исполнение пророчества.

Elmúltak már azok az évek, évtizedekben. Háromszor találkozott az öreg a századfordulón, hanem a halál mintha elfelejtette volna róla. Az öregember egy élő krónika Izrael. Szembesülve a Mária templom, Simeon Jézust a karjában, és megáldotta Isten az imádságban. A jóslat beteljesedett. Inspiráló szavai az ima Simeon egyház, és most emlékeztet a napi esti Szolgáltatások: "Most menj a te szolgád, Uram, a te igéd békében: a szemeim látták a te üdvösséget, Mely te készített színe előtt minden ember, a fény, hogy könnyítsen a pogányok és a dicsőség a te néped, Izrael."

Gyertyaszentelő (a találkozó) Gyermek Jézus Simeon - Ezen a találkozón az Ó-és Újszövetség: a zsidó nép az Isten törvénye és az új, magasabb törvény Isten szeretetét hozta a világba az Úr Jézus Krisztus.

Angyali üdvözlet a Boldogságos Szűz Mária

(Április 7)

Этот великий двунадесятый праздник установлен Церковью в память о возвещении Архангелом Гавриилом — благовестником тайн Божиих — Пресвятой Богородице о воплощении и рождении от Нее Спасителя мира. По обещанию Своих святых родителей, Дева Мария с трех до пятнадцати лет жила при Иерусалимском храме; когда на пятнадцатом году Она должна была оставить храм, то, по решению священников, Она была обручена Своему дальнему родственнику, благочестивому старцу Иосифу, и поселилась в его доме в городе Назарете. Именно здесь за девять месяцев до Рождества Христова совершилось явление Ей Архангела Гавриила, принесшего Деве Марии благую весть о грядущем чудесном, сверхъестественном рождении от Нее Сына Божия, Спасителя мира (не случайно имя Иисус, предреченное Архангелом Богомладенцу, в переводе с еврейского означает “Спаситель”). Так благая весть (отсюда — Благовещение) о рождении Христа была возвещена миру.

Bevonulását Jeruzsálembe

(Virágvasárnap, Virágvasárnap)

Most az ünnep a Húsvét. Minden részéből Palesztina, zarándokok özönlöttek Jeruzsálembe. Ekkor a hír terjedt az egész emelése Lázár. Szívek zsugorodott az örömteli remény: talán a Názáreti Jézus - a régóta várt Messiás, Izrael királya?

Lord kíséretében a diákok elhagyták a falut a betániai ment a szent városba. Az Olajfák hegyén az Úr felé fordította tekintetét Jeruzsálembe, akik alján a burjánzó város, ami volt hivatva lesz a kehely az ő szenvedéseit. Embertömeg köszöntötte őt, kezében pálmaág (felszínű levelek), amelyben üdvözölte kiáltások "Hozsánna!" mit jelent "Az üdvösség, öröm és dicsőség."

Mi, ortodox keresztények, a zöldellő fűzfa ágai (vayyami) és gyertyákkal az egyházban, hogy legyen az Úr, és örömteli érzés sírni "Hozsanna a magasságban! Áldott, aki jő az Úrnak nevében! "

Ünnepélyes bevonulását Jeruzsálembe ünneplik Szent Ortodox Egyház a húsvét előtti utolsó vasárnap. Bevonulását Jeruzsálembe szimbolikusan jelenti a Krisztus második eljövetele. Az Ő eljött a földre, ő kinyilatkoztatta magát az emberiségnek, mint Megváltónk és Üdvözítőnk, a második - jön a király és a világ bírája.

 

Fényes Krisztus feltámadása - Húsvét

A díjakat a zsidó főpapok és a római helytartó ítélték Jézust elfogták, megkínozták és kivégezték elkövetett szégyenletes halált - feszítették a keresztre. A Krisztus teste, az Ő vére és a halál omyvshego és engesztelést bűneinkért, lelőtték József Arimathea, és visszautalta az ügyet a temetkezési barlang, amely felfüggesztette pénteken (este), szombaton és része a következő éjszaka.

Bejárat a barlang zárva volt egy hatalmas kő, amely képes kiguberál nehezen egyesek. Azonban halála után Jézust a Szanhedrin nyugtalan volt. Megkérdezték, hogy Pilátus rögzítse a Tomb őrök, kifejtve, hogy félelem, mintha Krisztus tanítványai ellopták a testét nem.

Éjfél után, csoda történt - Krisztus feltámadt, amint azt a próféciák tanítványai. Tanúi voltak a feltámadás az emberek, akik távol vannak az ószövetségi vallás, nem vár csodát a barlangban - a római katonák. Mennyei fény ragyogott a sír. Az őrök rémülten esett a földre, majd elmenekült.

Рано утром, когда заря своим дыханием погасила звезды, жены-мироносицы направились ко Гробу, чтобы возлить на Его тело миро, смешанное со слезами. Город спал после шумного праздника, улицы были безлюдны. Подойдя ко Гробу Мария Магдалина неожиданно увидела, что огромный камень отвален от пещеры. Войдя внутрь пещеры, она встретила новое чудо — огненновидного Ангела, сидящего у Гроба. Ангел сказал Марии Магдалине и другим женам-мироносицам: “Что вы ищите живого среди мертвых? Христос Воскрес!”

Gyász a mirha-birtokos van az örömre. Úgy sietett, mintha a szárnyak, a jeruzsálemi apostolok, hogy hirdesse Krisztus feltámadása a halottak közül. A tanítványok nem rögtön hisz a nők, hanem Krisztus megjelent nekik, és megerősítette hitüket a feltámadásban.

Krisztus feltámadása - ez "Feast of ünnepek és ünnepségek a diadal." Húsvét szolgáltatás éjfélkor kezdődik szombaton, ez mind csupa öröm és ujjongás lelki feletti győzelem a bűn és a halál.

A feltámadás ünnepe megy egy hétig. Minden nap ez a nagy ünneplés, köszöntünk egymásnak testvéri csók, mondván: "Krisztus feltámadt!" és reagálás: "Valóban feltámadott!"

Felemelkedés

Negyven nap telt el azóta, a feltámadás. Mindez időben az Úr tartózkodott a tanítványaival, és tanítsátok meg őket a misztériumok a Mennyei királyság. Mielőtt Krisztus feltámadását, ezeket a titkokat már érthetetlen számukra.

Végül eljött az ideje, hogy távozzon.

A negyvenedik napon az Úr, körülvéve az ő tanítványai, Jeruzsálemből jött és elment az Olajfák hegyére. A búcsú, beszélt a csodálatos hatalom, amely egy személy hit. Exhorting diákok skorbevshih az elválás a Mester, az Úr ígéretet tett a rövid idő alatt küldenek le a mennyből, a Vigasztaló Lélek, aki segít nekik az evangéliumot, és megismerteti velük minden.

A kinyújtott kéz áldása Jézus Krisztus kezdett el mozogni, emelkedik az ég, amíg eltűnt szem elől. A tanítványai visszatértek Jeruzsálembe, és prédikálni kezdett a feltámadás.

10. A távozás napján az Úr a mennybe jönni ünnepe pünkösd. Ezen a napon az apostolok és tanítványok Jézus Krisztus jön össze egy ház a Sion hegyén, hogy növelje az általános imádság Istenhez. Ekkor valami váratlan történt: volt egy zaj az égből, és leszállt az apostolokra lángok. Ez volt a jövő a Szentlélek előtt megígért az Úr Jézus Krisztustól.

В излиянии небесного света, в шумных порывах бури, в сиянии и блеске дивных огней родилась Новозаветная Церковь. После Сошествия Духа Святого Сионская горница стала первым Христианским Храмом, а община учеников Христа — Вселенской Церковью. Тогда эта община насчитывала всего 120 человек, однако содействием Духа Божия им удалось распространить веру Христову по всей земле, до самых отдаленных стран и областей. Пятидесятница — это не просто историческое событие. Она продолжается в Церкви и поныне излиянием Духа Святого на верующих в молитвах и Святых Церковных Таинствах.

Ezen a napon a templomban, miután egy speciális liturgia Nagy vesperás a leolvasást imák, térdelve. Mind a templomok ezen a napon díszítik a zöldek.

Átváltozás

(Augusztus 19)

Незадолго перед Крестными страданиями Спаситель, взяв с Собой Иоанна, Иакова и Петра, вышел из Капернаума и направился на север к горе Фавор, возвышающейся, как крепость, над холмами Галилеи. Ученики шли молча, как бы предчувствуя, что сейчас откроется некая тайна. На вершине горы перед ними открылось чудо: лицо Спасителя стало подобным молнии, одежды — белыми, как снег. Он стоял, окруженный сиянием. как солнце лучами. Рядом со Христом возникли еще две фигуры, в которых ученики с изумлением узнали Пророков Моисея и Илию. Они беседовали с Господом о Его грядущих страданиях и славе.

Érintett apostolok a földre esett, és a fedett arcát a kezével. Az öröm látni az isteni fény bennük volt kötve a tudat saját méltatlanság és a félelem előtt Isten mindenhatóságát. Végül, a látomás véget ért. Együtt az Úr Jézus Krisztus, lejöttek a hegyekből, és reggel visszatért Kapernaumba.

Ő Megváltó színeváltozása megmutatta nekünk, hogy mi az igaz dicsőség vár egy későbbi élet a mennyek országa, és átalakították, mintha az egész földi világot.

Ezen a napon a hagyomány szerint, miután a felajánlását liturgia szőlő, alma és egyéb gyümölcsök.

A színeváltozás - az egyetlen nap alatt a Nagyboldogasszony Lent, amikor a halliszt engedélyt.

Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária

(Augusztus 28)

Удивительна была жизнь Пресвятой Девы, дивно и Ее Успение. В час кончины, о котором Богоматери за три дня возвестил Архангел Гавриил и передал Ей сияющую райскую ветвь, необыкновенный свет осиял комнату Богородицы. Сам Иисус Христос, окруженный Ангелами, явился и принял Ее пречистую душу. Тело Ее было похоронено в Гефсиманском саду. При погребении совершилось множество чудес. Иудейские священники пытались разогнать святое шествие, один из них, Афоний, подбежал и схватился за одр, чтобы опрокинуть его. Но невидимый Ангел отрубил ему обе руки. Пораженный этим чудом, Афоний раскаялся, и Апостол Петр исцелил его.

Pár nap múlva jött egy másik apostol - Thomas. Figyelembe Kár rá, akart adni neki egy esélyt, hogy elbúcsúzzon a Boldogságos Szűz Mária. Hengerelt a követ a temetkezési barlangból, de nem talált ott csak egy temetkezési leplet ... Étkezés után és ima aznap látták az Isten Anyja a dicsőség a mennyei dicsőség: "Örüljetek! Én veletek vagyok mindig, és mindig is vasheyu Molitvennitseyu Istennek! .. "

Nagyboldogasszony Mária számunkra a legfontosabb, hogy a vallomását, és közbenjár a világ és az Egyház Krisztus: Ő nem halt meg, és így a világ fizikailag nem szűnik közbenjárni értünk, mielőtt a fia.

Előestéjén az ünnep vigíliáján All Night-ünnepség kiszabott lepel Isten Anyja, és egyik nap, hogy különleges temetkezési szolgáltatás Afterfeast Istenanya.

Nagyboldogasszony a Nagyboldogasszony nagyböjt végén, augusztus 14. kezdődik.

Különösen tisztelt ünnep az orosz ortodox egyház

Szeptember

Október

 

November

 

December

 

Január

 

Február

 

MÁRCIUS

 

Április

 

MÁJUS

 

Június

 

Július

 

Augusztus

 

Liturgikus színek

Bárki, aki valaha is részt vett az ortodox istentisztelet, minden eszközzel figyelni, hogy a szépség és ünnepélyességét a ruhákat. Színes sokféleség szerves része az egyház liturgikus szimbólumok, azt jelenti, hogy befolyásolják a hívők érzéseit.

Színskála miseruhák, hogy minden színt a szivárvány: piros, sárga, narancs, zöld, kék, indigó, ibolya, és a szett - fehér szín, és a kontrasztot az utolsó - fekete. Minden szín - jelképe egy bizonyos csoport vagy Nyaralás húsmentes napot.

FehérAmely egyesíti az összes színt a szivárvány - jelképe Isten nem teremtett fény. A fehér köpenyt a következők:

A. Minden Nagy az Úr ünnepei: Karácsony, Vízkereszt, Húsvét, Mennybemenetel, színeváltozása, és hétfőn a Szent Szellem.

Kettő. -Ben NagyszombatMivel az olvasó az Evangélium (miután az énekes a "Kelj fel, oh Isten," ha csak pereoblachenie Temple fekete és fehér).

Három. -Ben időszakok - Az első nap a búcsúzás a Pascha ig Felemelkedés - a karácsonyt Vízkereszt búcsúzás.

4. Készítése Keresztelések, házasságkötések és temetések. Az ortodox egyház úgy ítéli meg, a halál, mint egy vidám átmenet egy jobb élet, egy kapcsolat Krisztussal, és ezért megfelelőbb fény ruhákat.

Piros - Jelképe a kimondhatatlan, a tüzes Isten szeretetét az emberiség számára. De az is a színe a vért, és ezért piros vagy lila színű ruhákat olyan szolgáltatások:

A. Tiszteletére Apostol (Pl. a Péter és Pál apostolok) Ravnoapostolov (Mint például az apostolok nagy fejedelem Vladimir és Olga nagyhercegnő) és mártírok (Pl. a Nagy vértanú és gyógyító Panteleimon Nagy György vértanú a győztes, és).

Kettő. Az ünnepek alatt Keresztelő Szent János (Születésének Keresztelő János, lefejezése, első, második és harmadik megtalálása a szép fejét, a Cathedral of St. John the Baptist).

Három. Azon a napon, Felmagasztalása Szent Kereszt (Is - lila).

4. A skarlát köpenyt és bardovyh - Nagycsütörtök esti istentisztelet és előestéjén az első Megváltó. Azonban a mai napig az ünnep első napján (július 14) A Szent Liturgia és Blessing vizet szolgálnak fel fehér ruhákat az emlékeket a nap a keresztség a Szent Vlagyimir fejedelem Rus.

Öt. Azokban a napokban Petrov és karácsonyi böjt.

Sárga (arany) és narancs színe a dicsőség, fenség és méltóság. Megtanulták Vasárnaponként a napon az Úr - a King of Glory, továbbá az arany köntöst szentek Egyház ünnepli a nap a Szent Atyák és tanácsok. Arany, sárga, fehér és sárga köpenyt viselt:

A. -Ben Lazarus szombaton.

Kettő. Az összes VasárnapKivéve a böjt időszaka.

Zöld - Fusion a sárga és kék. Ő elismerte, hogy a napokban a szentek, és arra utalnak, hogy a szerzetesi életet tette számunkra a Krisztussal együtt megelevenített, emberi kapcsolat (sárga), és emeli az égre (kék). A zöld szín minden árnyalatát az ősi hagyományok a következők:

A. -Ben Virágvasárnap.

Kettő. Azon a napon, A Szentháromság és az összes Trinity hét (Pünkösd) (vagy fehér ruhákat).

Három. Ünnepnapokon A szent próféták (Pl. Proca Illés).

Kék vagy kék - a szín a Boldogságos Szűz Mária Nagyboldogasszony és az egész nagyböjt. Ez - a szín az ég, az felel meg a tanítást az Isten Anyja, valamint az Ő Mennyei Áldott az anyaméhben.

Bíbor szín telt emlékére a Szent Kereszt napon. Ez csatlakozik a piros - a szín a Krisztus vére és a feltámadás, valamint kék, rámutatva, hogy a Kereszt megnyitotta az utat számunkra a mennybe. A ruha és a vasárnap a nagyböjt, és a régi időkben ők szolgáltak az egész post.

Fekete vagy sötét barna szín a legközelebb a szellem a nap a nagyböjt. Ez egy jelképe a lemondás a világi dolgokat, a gyász színe és a bűnbánat.

Nem ortodox szokás, jött a Nyugat, hogy kötelezzék el egy emlékmű szolgáltatás és temetési fekete ruhákat, mert a halál nem ortodox szomorúság és gyász, hanem az átmenet a fény az örök életet és örömteli találkozás Istennel és az összes mennyei világban: az angyalok, szentek és elhunyt rokonok.