«ВЕЛИКОЕ БРАТСТВО КАЗАЧЬИХ ВОЙСК»
ВКО «ЦЕНТРАЛЬНОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО»
«МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ»
Политическая, социально-экономическая обстановка, сложившаяся под влиянием внешних и внутренних факторов в Беларуси, России и Украине после целенаправленного разрушения СССР, крайне сложная и противоречивая.
В России до сих пор продолжается системный кризис, вызванный неспособностью демократической власти осуществлять последовательную национально ориентированную внутреннюю и внешнюю политику в соответствие с интересами и надеждами народа.
Казаки – народ, имеющий свою культуру, историю и память. Славное прошлое Казачества, дела и заветы предков дают нам право с гордостью сказать: "Слава тебе, Господи, что мы казаки!".
В Казачестве общее всегда было выше личного. Казаки всегда служили родной земле – Святой Руси, своему Народу и своему Государству.
Казаки! Мы – потомки и наследники первопроходцев, сотворивших Россию.
1 ЭТАП
Гражданин Российской Федерации, кандидат в члены казачьего общества (далее -кандидат) представляет в хуторское, станичное, либо городское казачье общество (далее - станичное казачье общество) заявление на имя атамана станичного казачьего общества с просьбой о приеме в состав станичного казачьего общества с возможным приложением к нему
Казаки – народ, имеющий свою культуру, историю и память. Славное прошлое Казачества, дела и заветы предков дают нам право с гордостью сказать: "Слава тебе, Господи, что мы казаки!".
В Казачестве общее всегда было выше личного. Казаки всегда служили родной земле – Святой Руси, своему Народу и своему Государству.
Казаки! Мы – потомки и наследники первопроходцев, сотворивших Россию.
Какой смысл сегодня мы вкладываем в слово «свадьба»? Скорее, это протокольное мероприятие, регистрация отношений в ЗАГСе. У наших же предков все было по-иному. Еще сто, двести лет назад свадьба была настоящим событием для всей станицы, вобравшим вековые устои дедов и прадедов. В наши дни побывать на такой казачьей свадьбе можно вряд ли, однако кое-какие элементы ее все же сохранились. Каким был свадебный цикл баталпашинских казаков — знает исследователь быта и традиций казаков Верхней Кубани Марина Куракеева.
Одной из форм казачьей общественной жизни был сход. При большом сходстве с Казачьим кругом он имел значительные принципиальные отличия.
Сбор на сход осуществлялся тем же порядком, что и на Круг, но на него, как правило, приглашались все жители станицы, в том числе и иногородние и женщины. Принципиальным отличием Схода от Круга было то, что на нём не проводилось голосование, не решались основополагающие вопросы и не ставились проблемы, влияющие на жизнь общины.
Если Круг был организацией, вырабатывающей политическую долгосрочную программу, выполнял функции законодательного собрания, то Сход был общественной исполнительной организацией.
