Orthodoxie und die Kosaken (7)

Bericht des Direktors der Abteilung für Internationale Beziehungen Ministerium für regionale Entwicklung Russlands AV Bei den XIX Internationaler Zhuravsky Weihnachten pädagogische Lesungen im Donskoj-Kloster

Значение православия для становления и жизни российского казачества трудно переоценить. Одним из основных факторов становление российского казачества, как социальной силы и служилого сословия, в XIV-XV веках была христианская вера. По сути можно говорить, что православная вера, казачья вольница и государево служение были (да и во многом остаются) основой самоидентификации российского казачества.

Dienstag, 8 Mai, 2012 23.53

Kosaken-orthodoxen Armeen

Великую силу Православия в полной мере осознавал первый устроитель Руси после татарского нашествия Св. Благоверный князь Александр Невский. Именно он обеспечил духовную связь казачества и русского государства. Поднепровский Переславль был почти стёрт с лица земли, и в 1261г. Александр Невский добился разрешения Хана Берке, чтобы резиденция Переславского епископа была перенесена в столицу Орды-Сарай, возникла Сарайско-Подонская епархия. Из самого названия видно, что значительная часть паствы жила на Дону, а подчинялась епархия митрополиту всея Руси, резиденция которого в 1299г. была перенесена из Киева во Владимир, а потом в Москву. Таким образом, через церковь установились связи казаков с новым центром русских земель.

 

Von nun an Tag 1 September, mit einem Anteil von Feier des Don Mutter Gottes, wird als ein Feiertag, und die Kosaken gefeiert werden.

"Ich erkläre den Tag des Don Mutter Gottes, 1. September, neuer Stil, ein Fest der orthodoxen Kosaken" - sagte der Patriarch, dessen Worte "Interfax-Religion", am Dienstag nach der Liturgie und Gebet vor dem Gnadenbild der Jungfrau von der Don, vorübergehend in den heutigen Tag gebracht im Hohen Dom des Donskoi-Kloster von der Tretjakow-Galerie.

Montag 7 Mai, 2012 12.02

Orthodoxie und Kosaken-Traditionen

Orthodoxie hat den Kosaken way of life ab dem ersten Tag des irdischen Lebens bestimmt, von der Taufe bis zur Beerdigung Dienst bei seiner Abreise zu einer anderen Welt, bildete die Welt und die gesamte Bandbreite der jährlichen Riten.

Sakrament der Taufe bestanden Kosaken einen großen Wert, mit dem Argument, dass die Taufe von Säuglingen bis zu ohne Seele, und Kinder, die gestorben sind nicht getauft sind, nicht auf den Tag des Gerichts wird kommen. Daher großen Respekt vor dem Paten (Paten).

Bevor Sie ein Kind nehmen in die Kirche (in der Taufe), wurde er in der roten Ecke (die Symbole) gesetzt, und betete: ". Identifizieren ihm: Herr, Talent und Glück, und aus gutem Grund seit vielen Jahren" Bei der Taufe, der reicher ist, wurde der Priester aufgerufen, wenn ein Baby zahnt, die Eltern ihn auf seinem Pferd gesetzt, fuhr der Kirche dienen als Gebet für Johannes Krieger, dass er ein tapferer Kosak war.

Montag 7 Mai, 2012 11.50

Die Kosaken zurück

В 2010 году в церковном календаре появился новый праздник: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл объявил 1 сентября, день Донской иконы Божией Матери, днем православного казачества. Это решение было принято для того, чтобы сплотить казаков. Не секрет, что в российском обществе некоторые относятся к ним скептически — «ряженые», мол. Чем же современные казаки заслужили особое отношение со стороны Церкви?

Die Kosaken waren über Jahrhunderte hinweg betrachtet und betrachten sich selbst als Verteidiger des Glaubens an Christus. Sein Leben, als sie den Dienst Gottes Waffe, militärische Fähigkeiten zu verstehen. Von der ersten Erwähnung in der Literatur eindeutig mit den Kosaken und der orthodoxen Christentum in Verbindung gebracht, könnte man argumentieren, dass es ist die geistige Grundlage der Kosaken geboren wurde.

Für die Kosaken Orthodoxie ist nicht nur eine religiöse Lehre, nicht nur eine Reihe von Dogmen und Kanones in Form von Geboten. Es ist ein ganzheitliches System von Weltbild, das in der Geschichte der Kosaken gebildet wurde. Seit Jahrhunderten ist die orthodoxe Kirche und diente dient als geistige Grundlage der Kosaken und die Kosaken, die wiederum sind die wahren Verteidiger des Glaubens - der Glaube ihrer Vorfahren.

Vorsitzender des synodalen Ausschusses für die Zusammenarbeit mit dem Bischof von Stawropol Kosaken und Nevinnomyssky Cyril Fragen beantwortet aus der Zeitung "Orthodoxe Ossetien» (№ 9 (125), 2011).

- Vor eineinhalb Jahren führte man die synodalen Ausschuss für die Beziehungen mit den Kosaken. Eine zuvor in den Fragen der Kosaken verlobt?

- Nein. Betreff Kosaken war ich nicht vertraut. Ich bin 20 Jahre alt war ein Priester in der Diözese von Nischni Nowgorod. Dies ist kein Kosak Kosak Region und es ist wenig entwickelt. Obwohl ich aufwuchs, im Ural, aber in diesen Jahren wurden die Kosaken nicht gesprochen, so hatte ich nur eine allgemeine Vorstellung.

Section>
 

Seelsorge an den Jenissej Kosaken | Copyright © 2012

Яндекс.Метрика