Warum nicht mit uns und Gott? Denn wenn es er hier wäre, wenn das stimmt, wäre nicht gestorben ist dieser Diener Gottes.

Но, видно, чудеса в таком обилии, как очевидные доказательства всемогущества Того, Чьим именем или Кем они совершались, были нужны только в начале-при первом распространении нашей святой веры, так как и действительно они нужны только для неверующих или для утверждения слабых в вере. Теперь только некоторые из чудес совершаются святыми Божиими. Да, не ныне и не нам грешным делать такие чудеса. Но они и не нужны. Довольно для нас и того величайшего чуда, которое однажды навсегда совершено Сыном Божиим. Мы разумеем чудо воплощения Бога Слова, Его страданий, крестной смерти за нас и воскресения из мертвых. Грех нам было бы желать еще чудес: только "род лукавый и прелюбодейный знамения ищет" (Мф. 12, 39).

Es ist ein Wunder größer als sich selbst, und für alle von uns fragt sich, ersetzt werden. Es basiert auf der vergänglichen Welt der unerschöpflichen Strömen unseres Lebens und der Unsterblichkeit zu vergießen, so dass, ob wir leben hier auf der Erde - wir mit der Hoffnung auf Unsterblichkeit ", um dem Herrn zu leben", und "wenn wir sterben, sterben wir dem Herrn" (Römer 14, 8), oder was dasselbe ist, wir sterben, für Ihn zu leben: (Lukas 20, 38) "Tom hat Bo Live-Essenz installiert".

Нам теперь нет надобности исцелять всяких больных, тем более воскрешать наших мертвецов; пусть грех и природа берут с людей свой оброк - тление и разрушение, пусть наши усопшие путем смерти переходят в страну бессмертия. Зачем по природе тленное тело воскрешать для вторичного мирского растления, когда оно, как зерно, легло в землю для перерождения в тело нетленное: "подобает бо, - говорит апостол, - тленному сему облещися в нетление и мертвенному сему облещися в безсмертие (1 Кор. 15, 53).

Warum sollte die Seele wieder in ihren Körper für den lokalen, eiteln, vergänglichen Leben bezahlen? Lassen Sie sie wissen eine andere. Nicht eitel, selig, das ewige Leben im Himmel. Es gibt für uns alle warten auf einen gemeinsamen Erlöser, "wer ist die rechte Hand Gottes, der auch tritt für uns ein" (Röm 8, 34).

"Unsere bo Leben im Himmel ist" (Phil 3, 20).

Das ist das Leben in den Himmeln, über das Reich der Himmel, der Erretter hat uns geboten, zu euch zu erklären, die ganze Zeit, Brüder. "Hodyasche auch predigen und sprach: Du bringt das Himmelreich" (Mt 10, 7). Seien wir nicht zu viel Angst vor dem Tod: Es ist - unser Guide auf das Reich der Herrlichkeit.

Wir werden nicht traurig sein, wie viel für die Toten ", wie er und der andere nicht besitzen, Hoffnung" (1 Thess. 4, 13).

А будем каждый в своем чине, звании и состоянии сами готовиться в страну живых, приготовляя здесь для себя запас добрых дел, для которых мы и созданы. Пусть усопшая почивает до радостного утра воскресения. Что бы она больше выжила здесь, на земле? А выжить, заслужить здесь нужно одно - Царство Небесное. Потому-то мы думаем, что Господь, не хотящий смерти грешному, "но еже обратитися... и живу быти ему" (Иез. 33, 11) позвал ее благовременно с нашей грешной земли, и покойная положена во гроб, "якоже пшеница созрелая во время пожатая" (Иов. 5, 26).

Gib Ruhe, um ihr himmlischer Vater in den Himmeln, dem er sehr viel und wird mehr als ausreichend für alle menschlichen Tugenden.

Hodyasche auch predigen und sprach: Du bringt das Himmelreich. Bolyaschyya iztselyayte, prokazhennyya sauber, mertvyya res, Dämonen auszutreiben.

Matt. 10, 7-8

Ах, Господи! Зачем Ты, облекши нас правом и властью апостолов пасти овец Твоих, совершать таинства, проповедовать им слово Твое, творить дела, яже Сам творил, не дал нам силы исцелить эту рабу Твою, когда она была больна, или воскресить ее, когда она уже умерла. По нашим земным понятиям и соображениям, она так нужна бы еще была для ее супруга, коему была самым лучшим другом и помощником; для своих детей, как птенцов, сладко покоившихся под крылом ее; для своих родных, нежно любивших ее, для друзей и знакомых и, может быть, еще - Бог знает для кого. "Господи! - говорили Спасителю сестры Лазаревы, - аще бы еси был зде, не бы умерл брат наш" (Ин. 11, 21, 32).

Warum nicht mit uns und Gott? Denn wenn es er hier wäre, wenn das stimmt, wäre nicht gestorben ist dieser Diener Gottes.

Но, видно, чудеса в таком обилии, как очевидные доказательства всемогущества Того, Чьим именем или Кем они совершались, были нужны только в начале-при первом распространении нашей святой веры, так как и действительно они нужны только для неверующих или для утверждения слабых в вере. Теперь только некоторые из чудес совершаются святыми Божиими. Да, не ныне и не нам грешным делать такие чудеса. Но они и не нужны. Довольно для нас и того величайшего чуда, которое однажды навсегда совершено Сыном Божиим. Мы разумеем чудо воплощения Бога Слова, Его страданий, крестной смерти за нас и воскресения из мертвых. Грех нам было бы желать еще чудес: только "род лукавый и прелюбодейный знамения ищет" (Мф. 12, 39).

Es ist ein Wunder größer als sich selbst, und für alle von uns fragt sich, ersetzt werden. Es basiert auf der vergänglichen Welt der unerschöpflichen Strömen unseres Lebens und der Unsterblichkeit zu vergießen, so dass, ob wir leben hier auf der Erde - wir mit der Hoffnung auf Unsterblichkeit ", um dem Herrn zu leben", und "wenn wir sterben, sterben wir dem Herrn" (Römer 14, 8), oder was dasselbe ist, wir sterben, für Ihn zu leben: (Lukas 20, 38) "Tom hat Bo Live-Essenz installiert".

Нам теперь нет надобности исцелять всяких больных, тем более воскрешать наших мертвецов; пусть грех и природа берут с людей свой оброк - тление и разрушение, пусть наши усопшие путем смерти переходят в страну бессмертия. Зачем по природе тленное тело воскрешать для вторичного мирского растления, когда оно, как зерно, легло в землю для перерождения в тело нетленное: "подобает бо, - говорит апостол, - тленному сему облещися в нетление и мертвенному сему облещися в безсмертие (1 Кор. 15, 53).

Warum sollte die Seele wieder in ihren Körper für den lokalen, eiteln, vergänglichen Leben bezahlen? Lassen Sie sie wissen eine andere. Nicht eitel, selig, das ewige Leben im Himmel. Es gibt für uns alle warten auf einen gemeinsamen Erlöser, "wer ist die rechte Hand Gottes, der auch tritt für uns ein" (Röm 8, 34).

"Unsere bo Leben im Himmel ist" (Phil 3, 20).

Das ist das Leben in den Himmeln, über das Reich der Himmel, der Erretter hat uns geboten, zu euch zu erklären, die ganze Zeit, Brüder. "Hodyasche auch predigen und sprach: Du bringt das Himmelreich" (Mt 10, 7). Seien wir nicht zu viel Angst vor dem Tod: Es ist - unser Guide auf das Reich der Herrlichkeit.

Wir werden nicht traurig sein, wie viel für die Toten ", wie er und der andere nicht besitzen, Hoffnung" (1 Thess. 4, 13).

А будем каждый в своем чине, звании и состоянии сами готовиться в страну живых, приготовляя здесь для себя запас добрых дел, для которых мы и созданы. Пусть усопшая почивает до радостного утра воскресения. Что бы она больше выжила здесь, на земле? А выжить, заслужить здесь нужно одно - Царство Небесное. Потому-то мы думаем, что Господь, не хотящий смерти грешному, "но еже обратитися... и живу быти ему" (Иез. 33, 11) позвал ее благовременно с нашей грешной земли, и покойная положена во гроб, "якоже пшеница созрелая во время пожатая" (Иов. 5, 26).

Gib Ruhe, um ihr himmlischer Vater in den Himmeln, dem er sehr viel und wird mehr als ausreichend für alle menschlichen Tugenden.