A. Én vagyok az Úr, a te Istened nem engedi, hogy Bozi inii, kivéve engem (Rajtam kívül).
Kettő. Ne tedd magad egy bálvány, és a hasonlóság vsyakago elika a mennyben dombon, és a földön elika alsó és elika (Mi) a vizekben a föld alatt: de nem imádták őket, sem posluzhishi őket.

Miért megy a templomba, ha Isten az ő szívében? Nem fontos itt, hogy jó ember? Ma már gyakran hallani ezeket a kérdéseket. De lehet és kell, az egyház, hogy az emberek jó? Mi az igazi jelentése az egyházi élet? A "jó emberek" az egyházban és azon kívül, beszélgettünk a pap a moszkvai kolostor Szentháromság-Sergius Lavra Szent Sergius Feizulin.

Ma sok ember bár nem tagadják a hit, bár elismerik Istent, hanem az Egyház életében semmi köze, azt hiszik, hogy Isten a lelkükben, és arra, hogy őt keresik ott, de nem a templomban által épített emberi kéz.

 
A sors minden ember a Földön, az elkerülhetetlen sors, hogy bárki - a halál. Félünk, ahogyan azt lyuteyshego ellenség, mi keservesen gyászolni elrabolták őt, és végezze el az életet a halál nem volt, mintha örökre a földön.

A koporsót az enyém volt! Miért, én emlékszem rád? Te várj rám, várj - és valószínűleg lesz a rezidens: miért kéne elfelejteni téged, és úgy viselkednek, mint egy csomó a koporsót az egyetlen ember, nem az enyém?

Поминать усопшего в Церкви нужно как можно чаще, не только в означенные особые дни поминовения, но и в любой другой день. Главное моление о упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце литургии будут опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия. Будем помнить, что это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог.

Настает час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времен и всеобщего воскресения. Но любовь матери Церкви к своему чаду, ушедшему из этой жизни, не иссякает. В известные дни она совершает моления об умершем и приносит бескровную жертву о упокоении его. Особые дни поминовений — третий, девятый и сороковой (при этом день кончины считается первым). Поминовение в эти дни освящено древним церковным обычаем. Оно согласуется с учением Церкви о состоянии души за гробом.

Az egyik legfájdalmasabb látványossága a világ - felébred elkötelezett ateisták. Hogy minden jött haza egy friss sír. Öregszik, emeli a poharát ... És ezen a ponton, az egész csak fizikailag érzem, hogy valamit, amit lehet és kell csinálni az ember, akivel az imént elváltak.

Молитва об ушедших — это потребность сердца, а не требование церковной дисциплины. Сердце требует: помолись!!! А рассудок, покалеченный еще школьными уроками безбожия, говорит: «незачем, молиться некому и не о ком: небеса полны разве что радиоволнами, а от того человека, с которым мы жили еще три дня назад, не осталось уже ничего, кроме того безобразия, которое мы только что засыпали землею».

Казалось, много ли может наше поминовение? Кто мы такие, чтобы наши молитвы могли что-то изменить? Духовные истины постигаются по-разному. Кто-то сразу принимает их сеpдцeм, кому-то необходимо испытание разумом, но полностью убеждает нас, как правило, опыт. И потому позвольте предложить вам историю, которая когда-то раз и навсегда убедила меня в том, что наши поминовения необходимы усопшим, и что никогда нельзя пренебрегать возможностью помочь им своей молитвой. Случилось это много лет назад. Подвизался я в то время певчим в двух московских соборах, а в отпуск, как обычно, поехал в деревню, откуда родом был мой прадед. Родные места, где все про всех и все знают. Поэтому и я знал, у кого можно позаимствовать лодку, необходимую мне для рыбалки. Через три дома жил Николай, по-уличному — Колька Бычок, к нему-то я и отправился со своей просьбой.

Nyilvános istentisztelet, vagy ahogy mondani szokás, istentiszteleten - ez fontos, amit az egyházak jelentette. Minden nap, az ortodox egyház nem a templomban az este, reggel és délután szolgáltatásokat. Mindegyik istentisztelet áll, viszont a három szolgáltatást, egyesüljünk a napi szolgáltatások köre:

Господь наш Иисус Христос, пришедший на землю спасения нашего ради, основал Церковь, где невидимо присутствует и поныне, подавая нам всё необходимое для жизни вечной, где «невидимо Силы Небесные служат», как сказано в православном песнопении. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея, глава 18, стих 20), — сказал Он Своим ученикам апостолам и всем нам, верующим в Него. Поэтому много теряют те, кто редко посещает храм Божий. Еще больше согрешают родители, которые не заботятся о том, чтобы дети их посещали церковь. Помните слова Спасителя: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Евангелие от Матфея, глава 19, стих 14).

Свечи, которые верующие покупают в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений: поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремление к обожению, превращению в новую тварь (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу.
A gyertya - egy szimbólum, egy látható jel, a mi buzgó szerelem a szívességet neki, hogy kinek a gyertya kerül. És ha nincs meg ez a szeretet és kegyelem, a gyertyák nem fontos, az áldozat a mi hiábavaló.