L'orthodoxie et les Cosaques (9)

Genèse du siècle dernier. (Maintenant, avant dernière).

À la maison dans le village, Gregory a vécu, comme tous les agriculteurs vivent: labourage, l'ensemencement, à la recherche de l'économie, et c'était un bon gars. Mais les années de vaches maigres est venu, et il avait, avec son compatriote autre est allé passer l'hiver à la Don - chercher du travail.

В Иллюстрированной истории казачества, изданной в России в 1909г., отмечалось, что казаки отличались красотой, мужеством, стойкостью, физической и духовной силой, верой в Бога. В казаки принимали всякого. Нужно было только одно непременное условие – вера во Христа т.е. православное христианство. ( Старого или нового обряда не спрашивали) Казаки в своё товарищество принимали и смелых татар, и турок, и греков, даже немцы попадали в казаки и быстро принимали все казачьи традиции.

Rapport du Directeur du Département des Relations internationales, ministère du Développement régional de Russie AV Au XIX les lectures internationales de Noël Zhuravsky éducatifs dans le monastère Donskoï

Значение православия для становления и жизни российского казачества трудно переоценить. Одним из основных факторов становление российского казачества, как социальной силы и служилого сословия, в XIV-XV веках была христианская вера. По сути можно говорить, что православная вера, казачья вольница и государево служение были (да и во многом остаются) основой самоидентификации российского казачества.

Mardi 8 mai 2012 23:53

Cosaques-orthodoxes armées

Великую силу Православия в полной мере осознавал первый устроитель Руси после татарского нашествия Св. Благоверный князь Александр Невский. Именно он обеспечил духовную связь казачества и русского государства. Поднепровский Переславль был почти стёрт с лица земли, и в 1261г. Александр Невский добился разрешения Хана Берке, чтобы резиденция Переславского епископа была перенесена в столицу Орды-Сарай, возникла Сарайско-Подонская епархия. Из самого названия видно, что значительная часть паствы жила на Дону, а подчинялась епархия митрополиту всея Руси, резиденция которого в 1299г. была перенесена из Киева во Владимир, а потом в Москву. Таким образом, через церковь установились связи казаков с новым центром русских земель.

 

A partir de maintenant le jour 1 de Septembre, ce qui représente pour la célébration de la Mère Don de Dieu, sera célébrée comme une fête, et les Cosaques.

"Je déclare le jour de la mère de Don de Dieu, Septembre 1, nouveau style, une célébration des Cosaques orthodoxe" - a dit le patriarche, dont les mots "Interfax-Religion», le mardi après la liturgie et la prière devant l'icône miraculeuse de la Vierge du Don, temporairement mis en ce jour dans la grande cathédrale du monastère Donskoï de la Galerie Tretiakov.

L'orthodoxie a déterminé la façon cosaque de la vie dès le premier jour de la vie terrestre, du baptême à la cérémonie d'enterrement à son départ pour un autre monde, a formé le monde et toute la gamme des rites annuels.

Sacrement du Baptême Cosaques passé une grande valeur, en faisant valoir que le baptême des enfants jusqu'à pas d'âme, et les enfants qui sont morts ne sont pas baptisés, et non pas sur le Jour du Jugement viendra. D'où son intérêt pour le parrain (marraine et parrain).

Avant de prendre un enfant dans l'église (dans le baptême), il a été placé dans le coin rouge (les icônes), et pria: ". L'identifier, Seigneur, le talent et la bonne fortune, de bonnes raisons et pour de nombreuses années" Au baptême, qui est plus riche, le prêtre a été appelé, quand un bébé est de dentition, les parents le mit sur son cheval, se rendit à l'église servir comme un guerrier de prière pour Jean qu'il était un Cosaque courageux.

Lundi 7 mai 2012 11:50

Les Cosaques retourné

В 2010 году в церковном календаре появился новый праздник: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл объявил 1 сентября, день Донской иконы Божией Матери, днем православного казачества. Это решение было принято для того, чтобы сплотить казаков. Не секрет, что в российском обществе некоторые относятся к ним скептически — «ряженые», мол. Чем же современные казаки заслужили особое отношение со стороны Церкви?

Les Cosaques étaient considérés depuis des siècles et se considèrent comme les défenseurs de la Foi du Christ. Sa vie comme ils l'entendent Dieu arme de service, la compétence militaire. De la première mention dans la littérature clairement associée avec le christianisme orthodoxe et Cosaques, on pourrait dire que c'est le fondement spirituel est né des Cosaques.

Pour l'orthodoxie Cosaques n'est pas seulement une doctrine religieuse, pas seulement un ensemble de dogmes et les canons de la forme de commandements. Il s'agit d'un système holistique de la vision du monde, qui a été formé tout au long de l'histoire des Cosaques. Pendant des siècles, l'Eglise orthodoxe a servi et sert de fondement spirituel des Cosaques et les Cosaques, à son tour, sont les vrais défenseurs de leur foi - la foi de leurs ancêtres.

Président du Comité synodal pour la coopération avec l'évêque de Stavropol et de Cosaques Nevinnomyssky Cyril répondu aux questions du journal "orthodoxe Ossétie» (№ 9 (125), 2011).

- Dix-huit mois, vous avez dirigé le Comité synodal pour les relations avec les Cosaques. Une précédemment engagé dans les questions des Cosaques?

- N ° Sous réserve Cosaques je ne connaissais pas. Je suis âgé de vingt ans était un prêtre dans le diocèse de Nijni-Novgorod. Ce n'est pas une région cosaque cosaque et il est peu développée. Bien que j'ai grandi dans l'Oural, mais dans ces années-là, les Cosaques ne sont pas parlé, si je n'avais qu'une idée générale.

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