Il Sacramento del Battesimo
La nascita della vita eterna
Diversi modi le persone arrivino a Dio.. A volte l'incontro è apparentemente inaspettato, a volte è - l'acquisizione, attraverso la sofferenza, o preparati da una lunga ricerca. Il trattamento può verificarsi a qualsiasi età - nell'infanzia o nell'adolescenza, nella maturità e la vecchiaia.
Siamo sepolti con Lui mediante il battesimo nella morte affinché, come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, così anche noi camminiamo in novità di vita.
Lettera di San St. Paul ai Romani. Capitolo 6, versetto 4
Introduzione
Разными путями приходят люди к Богу. Иногда эта встреча бывает внешне неожиданной, иногда она — обретение, выстраданное или подготовленное долгим путем исканий. Обращение может произойти в любом возрасте — в детстве или юности, в зрелости и старости. Каждый человек — будь то ребенок, в котором только проснулось осознание конечности своей жизни, или прошедший уже немалый путь взрослый — задумывается о смысле человеческого существования. Многим знакомо это состояние душевного томления и беспокойства, чувство неполноты бытия. Именно в такие моменты глубокого обращения к своему внутреннему и пристального внимания к окружающему искренней душе становятся особенно ощутимы знаки присутствия Божия: Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3, 20). Господь, создавший весь мир и нас в нем, Владыка вселенной — стоит у дверей нашего сердца и ждет, когда человек отворит Ему — уверует и соединится с Ним, Подателем жизни. Так нам предлагается первый духовный дар от Бога — предощущение благодати, которой живет, дышит и укрепляется человек, уверовавший и исповедовавший, что он — Божий.
Metropolita Hilarion: "Il nome è un simbolo di uomo"
3 luglio 2010 sulla trasmissione aria di "La Chiesa e il mondo", il presidente del Dipartimento per le relazioni esterne della Chiesa Relazioni metropolita Hilarion ha detto che la differenza tra un angelo custode e patrono, e ha anche spiegato il simbolismo del nome nella tradizione cristiana.
«У каждого православного христианина есть день тезоименитства – день памяти святого, в честь которого человек был крещен. В древности человека нарекали именем того святого, в день которого он родился. Соответственно, это был и день его рождения, и день памяти этого святого. «День ангела» – это не церковное словосочетание, а просторечное. Некоторые люди путают своего святого и ангела-хранителя. Ангел-хранитель приставлен к каждому человеку, а святой – это небесный покровитель, тот человек, чьим именем назван крещеный и к кому он обращается в своих молитвах», – подчеркнул владыка Иларион.
Sacramento del Battesimo
La Santa Chiesa chiama battesimo la seconda nascita. In questo libro il lettore troverà le informazioni necessarie sulla successione del battesimo e il senso più profondo dei sacramenti della chiesa.
В наше время, когда традиции воспитания в вере по большей части утеряны, человек чаще всего приходит к Богу путем скорбей или нравственных исканий. Устав от непрочности материальных ценностей и относительности душевных, мы ищем поддержку во Христе, в Его спасительных заповедях и утешительных обетованиях. Нередко желание креститься возникает у людей, которые не знают православного учения в должной мере, тем не менее признают высокий нравственный авторитет Православной Церкви и хотят приобщиться к ее святыне и благодати.
Entrando nella chiesa, altrimenti chiamato diffusione delle chiese, inizia con il sacramento del Santo Battesimo - il primo dei sette sacramenti della Chiesa. E 'chiamata anche la seconda (spirituale) di nascita.
Central cosacco Host
Orenburg cosacco Army
Volga cosacco Host
Trans-Baikal cosacco Host
Kuban cosacco Host
Yenisey cosacco Host
Grande Don Army
Usuriyskoe cosacco Host
Terek cosacco Army
Siberian Cossack Host
Irkutsk cosacco Host