Таинство это установлено Самим Господом Иисусом Христом, который избрал апостолов из числа Своих слушателей и учеников и дал им власть учить и совершать таинства, и по вознесении ниспослал им Святого Духа, облекшего их потребными для их служения силами (Деян. 1, 8; 2, 4). С тех пор зажженный Божественный огонь благодати Святого Духа хранится в Церкви и преемственно передается из рода в род. Наглядным и символическим знаком этой преемственной связи благодатных даров и власти священства служит рукоположение, употребляющееся для низведения на посвящаемых лиц благодати Святого Духа.

Le persone su cui il sacramento del sacerdozio, - il clero - ci sono tre gradi nella Chiesa: il vescovo, presbitero e diacono.

Dedica a questo punto la gerarchia ecclesiastica viene effettuata dopo il passaggio di gradi inferiori del clero, che sono come una preparazione. Persone di gradi inferiori del clero, o le cosiddette. ecclesiastici, comprendono: il lettore, cantante (sveschenosets) e suddiacono.

Sacramento del sacerdozio, perpetrata attraverso l'imposizione delle mani, ancora oggi chiamata la consacrazione (la parola deriva dal greco erede - mano e teino - spread). Consacrato vescovo viene sempre eseguita durante la liturgia, e, inoltre, presso l'altare.

Dedizione al livello più basso del clero: narratore, cantante (sveschenostsa) e suddiacono avviene attraverso la benedizione del Vescovo - attraverso il rito delle mani, chiamato hirotesiey (dal greco erede - mano e tifimi - conferiscono, nominare). Hirotesiya eseguita dal vescovo di fuori del santuario, al centro della chiesa e la liturgia (di solito prima della liturgia).

Dedication (hirotesiya) nel lettore e cantante. Lettore di posizione o cantante è da leggere, cantare e kanonarshit nella chiesa, così come indossare una candela prima del Vangelo, il grande ingresso davanti al Santissimo Sacramento, di servire all'altare (dazi sagrestano), e così via. Pertanto, la classifica al iniziazione al lettore e il cantante alle prime armi chiamato con un nome "sveschenostsa".

Посвящение в чтеца и певца совершается среди церкви пред началом литургии, сразу по облачении архиерея (перед чтением часов или во время их чтения). Посвящение может совершаться одновременно не над одним, а над несколькими избранными в эту должность. Иподиаконы приводят избранного (или избранных) в должность чтеца или певца на середину храма, вместе творят три поклона к алтарю и затем архиерею. Подойдя к архиерею, посвящаемый преклоняет главу, а архиерей, осенив его крестным знамением, возлагает на него руки и читает первую молитву. В ней он испрашивает благословение Божие на служение посвящаемого как свещеносца, просит Бога:

"Venga il tuo servo, il Tuo predhoditi sveschenostsa izvolivshago Santissimo Sacramento, adornano le vesti e immacolata senza macchia: sì illuminato, e nella merda Weeze futuro, concepire una corona incorruttibile di vita, con gioia nella tua beatitudine scelto prisnosuschem".

Dopo di che, cantato tropari: gli apostoli, san Giovanni Crisostomo, Basilio Magno e Gregorio il Teologo. (Secondo la Costituzione di cui prima troparions "Benedetto il nostro Dio" e l'inizio di consueto, se l'impegno non è fatto durante l'ora di lettura.)

A questo punto, il recital vescovo impegnato e cantante per mezzo della croce a forma di tonsura, pronunciando le parole: "Nel nome del Padre (Arcidiacono, e il novizio ha detto," Amen ") e figlio (lo stesso" Amen ") e dello Spirito Santo (lo stesso" Amen ") .

Inutile avviare i voti alla esposizione del Beato Simeone di Tessalonica, significa che la dedizione e donazione interamente al servizio di Dio. Tonsura a croce, con la pronuncia del nome della Santissima Trinità, serve a ricordare che il Signore Gesù Cristo è l'incarnazione della Croce e la Sua benedizione il mondo intero, e il Dio uno e trino è il creatore e la finisher di tutti.

Dopo di che i voti non sono più ripetuti, anche se costruito dopo il lettore o il cantante al più alto grado del sacerdozio.

In segno di consacrazione a Dio e alla separazione dalla società dei credenti comuni, dopo i voti e la cantante mette il lettore in un breve pianeta, che è la "primizia delle vesti sacre," e "l'inizio del sacerdozio". Si veste del "collo", segno che "arriva sotto il giogo del sacerdozio e dedicato al servizio di Dio, è sotto la protezione di Dio stesso" (Arcivescovo Benjamin. Nuovo Tablet).

Dopo questo, il Vescovo ha benedetto capitolo è dedicato a tre volte, e mise la mano, leggere la seconda preghiera di lui come un narratore e cantante.

Il vescovo prega: "O Signore, Dio onnipotente, quindi scegliere questo tuo servo, e santificare e garantire con ogni sapienza e la ragione, con la parola di insegnamento tua divina, e letta da tvoriti, mantenendolo in residence immacolata".

Alla fine di questa preghiera, il novizio (e facendo un inchino al vescovo guardò verso est), legge una parte dell'Apostolo come un segno che il suo primo dovere è quello di leggere le Sacre Scritture.

Dopo di che, viene rimosso reato e, la triplice benedizione del vescovo a mano, cotta indossata. Prima di indossare il suo vescovo benedice la cotta cotta (cross over), e l'iniziato, che bacia la croce la cotta e la mano del vescovo.

Come paramenti del vescovo dice sermone novoposvyaschennomu sul lettore dovere - prima il più basso è il grado del sacerdozio.

Seguendo gli insegnamenti del vescovo dice:

"Sia benedetto il Signore! Xie byst servo di Dio (nome) il lettore della Santa Chiesa (nome), nel nome del Padre, Figlio e Spirito Santo. "

E dargli un candeliere con una candela, che ha davanti al vescovo, e che sorge su un luogo particolare (l'iconostasi), davanti al vescovo.

Dedication (hirotesiya) in suddiacono. Dedica è impegnata anche il suddiacono della chiesa prima della liturgia, subito dopo paramenti del vescovo. A volte accade nella dedica di uno e lo stesso giorno, con una dedica al lettore e cantante. A volte, se quest'ultima è stata già impegnata in un altro giorno, iniziazione al suddiacono è prima la dedizione della persona lo stesso giorno nella liturgia del diaconato.

Se il suddiacono iniziazione segue l'avvio di un lettore, poi, non appena le vesti del cantante in un suddiaconi cotta porta vescovo stola ("Time stiharny"). Il vescovo benedice la stola, e il novizio, prendendogli la mano e ha rubato il vescovo bacia. Suddiaconi opoyasuyut avviare una croce.

Иподиакон изображает служение Ангелов; поэтому ему при посвящении дается орарь, которым он опоясуется крестообразно, для изображения крыльев, которыми закрываются Херувимы, предстоя Престолу Божию. Опоясуется иподиакон орарем (по Симеону Солунскому) и в знак того, что «он с настоящего времени смирением, целомудрием чресл своих и чистотою должен стяжать себе одежду чистоты духовной: почему и не может после этого вступать в брак». Но он может пребывать в супружестве, если прежде посвящения вступил в брак — законным образом.

Dopo tre grembiuli orarion vescovo benedice la mano sulla testa dell'iniziato, e posò la mano sulla sua testa, una preghiera, che cerca la benedizione di Dio sul suo ministero prossimo - ". Ai Santi posluzheniyu e misteri senza macchia"

Архиерей молится: «Сего раба Твоего достойна быти, еже служити Святей Твоей Церкви, Сам Владыко безпорочна его во всех сохрани. И даждь ему любити благолепие дому Твоего, предстояти дверем храма святаго Твоего, возжигати светильник селения славы Твоея. И насади его во Святей Твоей Церкви, яко маслину плодовиту, плодоносяща плод правды, и совершена покажи раба Твоего во время пришествия Твоего, благоугодивших Тебе восприяти воздаяние».

По окончании молитвы протодиакон возглашает «Господу помолимся», и совершается положенное после облачения умовение рук архиерея. Для этого новопосвященному иподиаконы дают лохань и возлагают на него полотенце. Новопосвященный иподиакон возливает воду на руки и затем, как и другие иподиаконы, целует руку архиерея и отходит в алтарь. (Здесь он, по Уставу, читая в себе какие знает молитвы, держит «лохань и рукомывало с убрусом» до Херувимской).

При пении Херувимской песни посвященный приводится к царским вратам и снова служит при умывании рук архиерея. (По Уставу, на великом входе он идет позади всех с лоханью и «рукомывалом»). После великого входа иподиакон стоит у царских врат «на уреченном месте по чину», а по возгласе архиерея: «И да будут милости», отводится иподиаконами в алтарь и, приняв благословение от архиерея, становится с иподиаконами.

В обязанность иподиакона, по толкованию Симеона Солунского, Властаря и др., входит: облачать архиерея, прислуживать ему во время богослужения, приготовлять облачение и священные сосуды к священнодействию (иподиакон может касаться только порожних священных сосудов, когда в них не содержатся Святые Тайны), хранить священные сосуды, содержать в чистоте покровы и светильники на престоле и жертвеннике, зажигать светильники на престоле и др.

Prima ordinazione di un diacono nel primo grado del sacerdozio, e un protetto del digiuno è la cosiddetta confessione stavlennicheskuyu hanno nominato vescovo del confessore. Qui egli confessa nella sua vita.

Nel prodotto unico suddiaconi diaconi. Pertanto, nella pratica corrente, in molti casi, ordinato diacono lo stesso giorno, prima dedicata al suddiacono (se non precedentemente dedicato).

В соответствии с первоначальным установлением и предназначением диаконского достоинства еще в апостольское время (Деян. 6, 1—6) и во все последующие времена, Церковь всегда усвояла диаконам только обязанности служения при совершении священнодействий, но не само совершение их. На таком понимании диаконского служения основывается и сам чин рукоположения во диакона. Так как диакон не совершает Евхаристии, то рукоположение во диакона бывает на литургии после освящения Даров, а именно после возгласа архиерея: «И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами» (пред ектенией: «Вся святыя помянувше...»).

Dedica a un diacono può essere concesso alle liturgie di San. Giovanni Crisostomo, san Basil e la Liturgia dei Doni Presantificati. L'ordinazione come sacerdote potrebbe essere nei primi due e non si verifica la Liturgia dei Doni Presantificati.

Dopo aver specificato due suddiacono esclamativo sono ordinati (che si trova nella stessa posizione) dal centro della chiesa alla porta del re, con un proclama:

"Loro led" (rivolto alle persone dalle quali si attendono il consenso per l'apertura successiva).

"Comanda" (per il clero della chiesa).

All'ingresso l'iniziato attraverso le Porte Sante nel Arcidiacono altare dice:

"Hanno portato, Sua Grazia".

In le porte regali avvia arcidiacono e diacono, il rango che arriva, prende le mani in entrata e ha introdotto davanti al trono.

Il Vescovo, seduto sul set a sinistra (nord) laterale, di fronte alla poltrona trono, piegando la sua benedizione al territorio protetto.

Quindi l'arcidiacono ordina circonda intorno al trono per tre volte. Ordinato, bypassando il trono, bacia tutti e quattro gli angoli del trono, e dopo ogni interruzione, inchinandosi alla terra del vescovo, bacio omophorion alla fine (dopo il primo trattamento), club (dopo il secondo trattamento), e la mano del vescovo, e poi si inchina al vescovo nel terreno.

Троекратным обхождением вокруг престола рукополагаемый выражает обет навсегда посвятить себя служению у престола Божия, пребывая в непрерывном союзе с Церковью; целованием углов престола рукополагаемый выражает свое благоговение к святости престола и свою горячую любовь к Богу. Целованием же омофора, палицы и руки архиерея он выражает сыновнюю покорность, благодарность и почтение к архиерею, чрез которого низводится на него Божия благодать.

Nel corso di una rottura tripla cantato intorno al matrimonio tropari trono, prima verso l'altare, poi il coro.

Nel primo tropario: "Il santo martire, e altri come buona stradalchestvovavshii venchavshiisya ..." - martiri sono invitati i nostri intercessori presso Dio e con la conservazione alta del maestro di fede e di purezza, e campioni di passaggio disinteressato del suo ministero.

Nel secondo tropario: "Gloria a Te, o Cristo, degli Apostoli e lodi gioia martiri" - ordina proclamò che, seguendo l'esempio degli apostoli e dei martiri, di essere ordinato alla predicazione del consustanziale Trinità, e di servire Cristo in parole e opere a Dio, volendo, per adatto a loro, a mettere la verità della sua vita.

Nel tropario terzo: "Isaia, gioire, nel grembo dei genitori IME Virgin e figlio Emmanuel", afferma che il fondamento del sacerdozio nella Chiesa era l'incarnazione del Figlio di Dio, che dovrebbe chiamarlo, piacevole la Santa Vergine. Questi inni sono cantati in un ordine diverso da quello del matrimonio, perché l'unione di Cristo con la Chiesa è famosa per il più alto modo.

Dopo la rottura di tre volte il vescovo si alza dalla sedia (che è pulita) e diventa la parte anteriore del trono alla sua destra. Ordinato dopo il terzo per tre volte, rompendo il trono di culto, dicendo:

"Dio, abbi pietà di me peccatore" (in questo caso una terza volta e bat omophorion non baciare il vescovo), e poi, diventando il trono nell'angolo anteriore destro, si piega il ginocchio destro della stessa mano (mettendo i loro palmi verso il basso sul trono di una croce), china la testa .

Il novizio è su un ginocchio come un segno che non è pienamente legittimo il sacerdozio, ma solo se il ministero dei Santi Misteri, ma non li commettono. L'adorazione è la testa tra le mani significa che dedica tutta la sua forza di corpo e anima al servizio all'altare di Dio.

A questo punto, il vescovo dice il capo del bordo hirotonisuemogo omophorion, a significare che il novizio è preparato e essere un membro del carico pastorale e la benedizione ordinato per tre volte, e posò la mano sulla sua testa, dopo l'arcidiacono di esclamazione: "Lasciate che ci attendono" - nelle orecchie di tutta la chiesa (tutti l'emozionante alla preghiera) dice che la preghiera di consacrazione.

"Grazia Divina, sempre debole (debole) e VRACHUYUSCHI manca (mancante) VOSPOLNYAYUSCHI, PRORUCHESTVUET (Nome), BLAGOGOVEYNEYSHAGO Suddiacono un diacono: UBO Pray DI LUI, CHE GLI tua grazia All-Spirito Santo ".

L'altare cantano: "Signore, abbi pietà" tre volte, tre volte, e il coro «Kirie eleison». Il coro canta lentamente, fino a quando il vescovo di leggere le preghiere.

Il vescovo ha benedetto tre volte avviare e posò la mano sulla testa, gli altri due si legge in segreto la preghiera: "O Signore, nostro Dio" e "O Dio, nostro Salvatore", che supplica il Signore Gesù Cristo per salvare ordinato "in tutta onestà," e dargli la fede, l'amore, la grazia e la santità della forza per un passaggio decente di questo ministero.

Во время чтения архиереем этих молитв протодиакон произносит вполголоса мирную ектению об архиерее и деле рук его и о «ныне проручествуемом диаконе». (Ектения напечатана в архиерейском Чиновнике буквами, обратно расположенными к буквам молитв, и ее читает протодиакон из Чиновника, одновременно с чтением архиереем тайных молитв, сам стоя впереди архиерея за иподиаконом, держащим Чиновник.)

Dopo aver terminato le preghiere si alza ordinati, e il vescovo "permesso" rubato, circondato da entrambe le spalle, la mette sulla spalla sinistra e polsini dà le ordinati e ripidu che bacia ordinati. In che questi indumenti e ripidy vescovo prima consegna, e poi il coro è pronunciato: "Axios» (Axios - degna).

Questo annuncio è una dichiarazione di ciò che è degno di essere ordinato sacerdote vestito di segni visibili del suo rango e di servizio (stola, polsini e ripida), e che ha ricevuto la grazia dello Spirito Santo, è diventato un sacerdozio degna affidato a lui di fare.

Prendendo ripidu, ordinato bacia la mano del Vescovo e la spalla, si trova sul lato sinistro del trono, e detiene oltre diskos ripidu prima di esclamare: "Santo Santo", vale a dire, fino al momento della comunione. (Di solito ordinato ripidu depositato sulla litania prima del "Padre nostro".)

Novopostavlenny diacono primo dei diaconi (dopo Protodiacono) riceve la Santa Comunione, ricevendo una preferenza per gli aggiornamenti in questo giorno di grazia di Dio in esso (il sacerdozio).

Dopo il trasferimento del Santissimo Sacramento sull'altare diacono novopostavlenny è il pulpito al popolo e dice la litania: "mi dispiace hai scegliere."

In questo modo egli mostra il suo nuovo ministero - per creare una petizione, invitando la gente alla preghiera e lode a Dio.

Consegnato sacerdoti e diaconi, la Chiesa ha sempre considerato come un diritto proprio dei vescovi. Questo diritto è riferito ai vescovi dagli apostoli stessi, come risulta dalle parole dell'Apostolo. Paolo ai vescovi: Tito (1, 5) e Timoteo (1 Tim 5, 22.). Caratteristica indispensabile di ordinare sacerdotale è sempre stato l'imposizione delle mani e la preghiera del vescovo episcopale.

Attualmente, l'ordinazione di un sacerdote (presbitero) viene eseguita dopo il Inno dei Cherubini e il trasferimento del Santissimo Sacramento dall'altare al trono, cioè, prima della consacrazione del Santissimo Sacramento, ordinato sacerdote per essere in grado di partecipare alla consacrazione dei doni.

Durante la Grande Ingresso il diacono, fu ordinato sacerdote, il diacono svolge il ministero, portando sulla testa al posto dell'aria patena. Si reca di fronte tutti gli input grande (dopo sveschenostsami), tenendo la testa in aria nella parte anteriore estremità due bracci, va dietro la Solea e diventare sacerdoti.

Dopo il grande ingresso (dove tutti i sacerdoti entrare nel santuario) è stato ordinato diacono dà l'aria, in modo otlagaya ministero diaconale, e si trova nel mezzo del tempio.

После окончания Херувимской песни, — перед благословением архиереем народа трикирием и дикирием и пением «Ис полла», — рукополагаемый творит три поклона, и его из середины церкви ведут протодиакон и диакон, а не иподиаконы, и дальше хиротония совершается таким же образом, как и хиротония во диакона, с тем различием, что: 1) в алтаре принимают посвящаемого священники, в лик которых он вступает; 2) вокруг престола его обводит не протодиакон, а старший из священников (протоиерей или архимандрит). 3) Рукополагаемый во священника преклоняет пред престолом не одно, а оба колена, в знак того, что он принимает и служение большее, и дар высший, чем диакон. При этом возглас «вонмем» произносит входящий священник (а не протодиакон). После «вонмем» архиерей читает совершительную молитву.

"GRAZIA DIVINA, E SEMPRE malati VRACHUYUSCHI VOSPOLNYAYUSCHI manca, PRORUCHESTVUET (nome), BLAGOGOVEYNEYSHAGO Diaconu un prete: Preghiamo UBO DI LUI, PER LUI tua grazia All-Santo Spirito".

"Signore, abbi pietà" - tre volte proclama tutta la Chiesa. Arcidiacono: "Preghiamo il Signore." Il vescovo benedice i tre ordinato alla testa, crede che la sua mano sulla testa, due e legge la preghiera segreta, e il sommo sacerdote (non arcidiacono) legge la litania della pace a bassa voce.

La prima preghiera segreta: "Dio senza inizio e senza fine," il vescovo prega Dio per salvare novorukopolozhennogo "in residence immacolata e fede incrollabile."

La seconda preghiera è il culmine e la fine della preghiera sovershitelnoy. Tenendo tutto omophorion e le mani sul suo capo l'iniziato, il vescovo prega:

«Боже великий в силе и неизследный в разуме, дивный в советех паче сынов человеческих, Сам, Господи, и сего, егоже благоволил еси на пресвитерский взойти степень, исполни Святаго Твоего Духа дара, да будет достоин предстоять непорочно жертвеннику Твоему, вествовати Евангелие Царствия Твоего, священнодействовати слово истины Твоея, приносити Тебе дары и жертвы духовныя, возобновляти люд Твой чрез купель втораго рождения.

Yako, e ancora, merda nella seconda venuta di Gran Dio e Salvatore Gesù Cristo, il Figlio unigenito, concepire corrompere blagago ikonomstva suo rango, in una varietà di tua grazia ". - E lode.

In questa preghiera, modo di fare pastorale nachertyvaetsya: Continua bene, dispensa benedetto, Dio e l'uomo ("ikonomstva") della salvezza nella Chiesa, impegnata per la grazia di Cristo, per mezzo del sacerdote.

Cinque, cinque forze di recitazione e, naturalmente, si esprime nel sacerdozio:

davanti all'altare l'Espiazione, con la sua vita come sacrificio;

predicare il vangelo del regno di Dio, la fede nel nostro Signore Gesù Cristo come il vero giudice del Salvatore del mondo;

predicare la verità divina e la verità di Cristo è il suo rapporto con tutti i casi e le circostanze della vita;

offrire doni e sacrifici spirituali: la liturgia, portare un sacrificio incruento di lode e di ringraziamento per tutti;

mostrano la paternità di Dio nel mondo (il simbolo del sacerdote sta facendo il nome di "padre spirituale"), il battesimo in acqua, Spirito Santo e fuoco della fede in nome della Santissima Trinità, le persone danno vita a una nuova vita, per servire la loro rinascita spirituale.

Dopo aver letto le preghiere, il vescovo conferisce ai capi ordinati sacerdotali: stola, casula, e ora, come pure il Messale come guida per i sacerdoti. Dopo aver servito, baci ordinati il ​​fatto che essa riceve, e poi la mano del vescovo.

Nel dare ai capi dei sacerdoti e vescovo Sluzhebnik intona: "Axios". Il clero e il coro ha cantato tre volte, "Axios". Novorukopolozhenny dopo tutto, e bacia la mano del vescovo omophorion, foglie e bacia i concelebranti del ramen come espressione di comunione e di amore che dovrebbe unire tutti, allora diventa una serie di sacerdoti.

Dopo la consacrazione del vescovo Santissimo Sacramento dà novoposvyaschennomu discoteche su un altro monte del Santo Pane ("LDL"), dicendo:

"Accettare questo impegno e mantenerlo sano e salvo al tuo respiro sulla poslednyago nemzhe torturato Imashev essere solo nel secondo e terribile venuta del Grande Signore e Salvatore Gesù Cristo".

Il prete prese e baciò la mano del vescovo e se ne andò, e sta dietro il trono, rimanendo piegata sul corpo più puro di Cristo, disteso sulla sua mano, leggere il Salmo 50 e pregò il Signore di rafforzare le forze di presentare il grande ministero e terribile sacerdotale.

Prima di gridare "Santo Santo", restituisce il vescovo Santo Pane.

Ordinato sacerdote comincia a familiarizzare il primo dei sacerdoti (la solita pratica - dopo il primo arciprete) per dare una preferenza per la grazia di aggiornamenti da parte dello Spirito Divino.

Prima del licenziamento, si legge anche la preghiera prima del Ambo, dimostrando che la gente della sua ascesa al potere del sacerdozio. Novoposvyaschenny dopo l'ordinazione di sette giorni di fila fa la liturgia, in conformità con i sette doni dello Spirito Santo, dalla quale ha ricevuto la grazia del sacerdozio.

Церковь в самой глубокой древности поставляла во епископов только лиц пресвитерского достоинства. Для самого поставления во епископа требовалось правильное избрание и законное рукоположение. В древности избрание считалось правильным, когда в нем участвовали, по возможности, все епископы области, а также и народ, который, со своей стороны, свидетельствовал о достоинстве избранного. За избранием следовало само посвящение, которое совершалось исключительно собором епископов чрез возложение рук и Евангелия на главу поставляемого, с произнесением молитв.

Ordinare vescovi in ​​questo momento. Dopo l'elezione di un candidato per il vescovo e l'approvazione del Patriarca e Santo Sinodo del Patriarcato si trova in un edificio (o Exarcheia), lo nomina come vescovo.

Наречение во епископа состоит в том, что за один или несколько дней до самого рукоположения, в присутствии патриарха и членов Синода (или в присутствии экзарха области и епископов), после обычного начала, пения тропаря и кондака в честь Святого Духа, краткой ектении и отпуста дня Пятидесятницы (обычное начало, ектению и отпуст произносит, возложив на себя епитрахиль, патриарх или первенствующий архиерей), Управляющий делами Московской Патриархии (или экзархии) читает нарекаемому во епископа указ о его избрании. Избираемый отвечает: «Благодарю и приемлю, и нимало вопреки глаголю».

E poi ha detto che, prende sul resto del patriarca e la benedizione episcopale. La cerimonia si conclude con denominazione mnogoletstvovaniem.

L'ordinazione di un vescovo è ora compiuta solitamente consiglio dei vescovi, guidata da un patriarca, o almeno il consiglio dei tre, e almeno due Vescovi (Canone Apostolico 1-e).

Test del vescovo neo-eletto accade il giorno prima la liturgia dedica. Prima della fine delle ore dei vescovi, che devono avere una promessa sposa, accompagnata dal clero, per l'altare in alta uniforme e si siedono sul sedile presso la sedia al centro del tempio.

Cappellano, e Arcidiacono, con la benedizione del Patriarca, andare all'altare, prendete il culto in dotazione, vestita in tutte le vesti sacerdotali, e avendo fatto (tre volte) davanti al trono (due e un nastro a terra) condurlo alla sedia nel mezzo della chiesa, offrendo ai margini Grande Aquila Rug. Arcidiacono intona:

"Un bogolyubezneyshy eletto e confermato il vescovo hirotonisatisya Dio conservata città (il nome)."

Il Patriarca ha poi chiesto:

"Sake Cheso dell'arte venire, e sulla nostra dimensione chesogo prosishi? E credi kako? "

Novizio dice: "La consacrazione fu vescovo di grazia ...", e quindi simbolo confessa la fede ortodossa.

После второго и третьего вопроса: «како исповедуеши о свойствах трех ипостасей непостижимаго Божества» и «яже о вочеловечении ипостаснаго Сына и Слова Божия?» — посвящаемый подробно излагает исповедание веры о трех ипостасях Триединого Бога и особо излагает учение о воплощении Бога Слова. После каждого ответа посвящаемый получает благословение от патриарха. Затем дает обещание соблюдать законы святых апостолов, семи Вселенских Соборов и девяти поместных и прочие каноны, повиноваться патриарху и Синоду.

Con questa promessa, firmata per mano del vescovo novoposvyaschennogo, il patriarca lo benedice, dicendo:

"La grazia dello Spirito Santo, attraverso la mia dimensione, ti fa, bogolyubezneyshago archimandrita e ieromonaco (nome) izbrannago Vescovo Dio-conservata città (il nome)."

Dopo di che, avendo ricevuto la benedizione del patriarca ordinato tre vescovi culto e baciare ogni mano.

Poi c'è mnogoletstvovanie, che ordina ascolto rivolto a est, in piedi tra il Protopresbyter e Protodiacono. Dopo questa prova, è

assegnato l'altare, e inizia la liturgia come al solito.

Si l'ordinazione di un vescovo accade dopo l'ingresso piccolo, prima della lettura della Lettera, dal momento che il vescovo non può insegnare solo le persone e consacrare i doni, ma anche per ordinare un sacerdote e diacono.

После малого входа с Евангелием во время пения «Святый Боже», а именно пред пением заключительного «Святый Боже» и восхождением архиереев на горнее место, протопресвитер и протодиакон приводят хиротонисуемого пред царские врата, и отсюда он приемлется архиереем в алтарь пред престол. Здесь, сняв с себя митру и трижды поклонившись престолу и приложившись к нему, он встает пред престолом на оба колена, полагая руки крестообразно на престол и главу, этим свидетельствуя свою покорность воле Божией.

Poi sulla sua testa riposa raddrizzò le scritture del Vangelo, sostenuti da tutti i lati dai vescovi, - è come la mano del Signore, edificante, e avviare allo stesso tempo imporgli la legge del Vangelo.

Il patriarca (vescovo o topping) proclama ad alta voce tutti i misteri di preghiera sovershitelnuyu:

"L'elezione dei vescovi e dell'arte bogolyubezneyshih osvyaschennago cattedrale e la grazia di Dio stesso, sempre debole, e manca vrachuyuschi vospolnyayuschi, proruchestvuet (nome), l'archimandrita blagogoveyneyshago Vescovo: DRC pregare, ma lui è venuto su di lui la grazia della All-Santo Spirito".

Presso l'altare i sacerdoti cantare "Signore, abbi pietà" (tre volte), e il coro canta "Kyrie, eleison".

Dopo questo campionato tre volte, il vescovo benedice hirotonisuemogo sulla testa, dicendo: ". In nome dello Spirito Padre, Figlio e Santo" I vescovi ritengono che la mano destra la testa del ordinato. Poi leggi primaziale due preghiera segreta, e uno dei vescovi dice litania tranquillamente pacifica.

Nella preghiera segreta di lettura ("Signore, Signore nostro Dio" e "O Signore, nostro Dio") contiene una petizione al Signore Dio "rafforzare il potere rukopolozhennago dello Spirito Santo, per mostrare la sua arhiereystvo immacolati e santi, di fare di lui un imitatore del vero Pastore, la sua vita come una pecora polozhivshago" "Sì, impegnandosi anime a lui affidate nella vita reale, il trono di Dio appaiono irreprensibili."

После молитв, когда с главы хиротонисуемого снимут Евангелие, снимают с него крест и фелонь, и подносит иподиакон ему саккос, омофор, крест, панагию и митру. Приняв каждое из этих одеяний, он целует его, подносит к каждому архиерею, получает благословение, целует у каждого руку и облачается. При возложении омофора как отличительной одежды архиерея, возглашается: «аксиос», но в саккос, как заменяющий фелонь священника, он облачается без возглашения «аксиос». После облачения архиереи целуют рукоположенного, и он идет со всеми архиереями на горнее место (во время заключительного пения Трисвятого).

Durante la lettura del novorukopolozhenny Apostolo vescovo "siede sul trono" (in sede nel luogo alto) tra i vescovi e "apostolo mirstvuet" all'inizio e alla fine della lettura.

Nella grande entrata, prende il calice dal arciprete, e durante la santa comunione insegna ciotola anziani.

После окончания литургии, когда все архиереи разоблачатся в алтаре, первенствующий архиерей возлагает на новопоставленного, с осенением руки, архиерейскую рясу, панагию, мантию (с источниками), клобук, и вручает ему четки («вервицу»). Наконец, все архиереи и новопосвященный выходят на середину храма и здесь, среди народа, новопосвященный вводится в служение архипастыря чрез вручение ему пастырского жезла как символа пастырской власти. При вручении жезла говорится новопоставленному архиерею приличное тому поучение.

Dopo questo novoposvyaschenny benedice il popolo.

Vozvedenie in tutti questi gradi è la chiesa alla liturgia durante il piccolo ingresso al Vangelo e si impegna al di fuori del santuario, con la benedizione delle mani e una preghiera, la denominazione di prodotto e promosso l'annuncio: "Axios".

Производимый в один из указанных чинов приводится протодиаконом обыкновенно из середины храма к престолу, делает там три земных поклона и приводится к архиерею на середину храма, трижды кланяясь ему. Архиерей сидя трижды благословляет на главе его и, встав, полагает руку на главу его. Протодиакон возглашает: «Господу помолимся», и архиерей возносит молитву о посвящаемом, соответственную с чином, в который он посвящается.

Con dedizione alla arcidiacono del vescovo o arcidiacono pregare:

"La stessa odey grazia, questo arhidiakonstva, prisuschago tuo servo (nome), e decorare con la tua onestà (vantaggio) in principio (la testa) sono i diaconi e popolare il tuo modo (esempio) è bene essere soli che esiste per lui. Creato e in età veneranda età è raggiunta, glorifica il tuo nome maestosa ... "

Alla dedizione di Fr (Arciprete) vescovo prega:

"La grazia molto odey tua, e il nostro fratello (nome), e onestà lo fecero stare all'inizio degli anziani, e l'immagine del suo genere che esiste essere sola con lui gentilmente. E con riverenza e l'integrità in una vita buona vecchiaia sovershiti grazia, e l'intera HN è buono Dio abbia misericordia, perché tu sei il datore di sapienza, cantando a te tutti (a) l'edificio ... "

Poi avviare una croce segna il vescovo, e crede che la sua mano sulla testa, dicendo: "Axios".

Se prodotta in Arcipreti non era alla moda, lo indossa, e l'iniziato viene assegnato al mitra archimandrita, croce e il mantello con le compresse (senza ri-cantare "Axios"). Dopo questo vescovo omophorion Archimandrita novoposvyaschenny baci a destra ea sinistra Rameau.

Dopo di che, la liturgia va tutto il clero durante il canto di "O si adoriamo," andare all'altare attraverso le porte reali di rango.

Dopo la fine della liturgia dedicata all'abate, o asta archimandrita mano, e il vescovo dice la predica sui doveri dei suoi fratelli monastici e ai fratelli di lui.