पवित्र धर्मविधि (24)

पहली आज्ञा में:
ए. क्या आप भगवान की एक निरंतर स्मृति और अपने दिल में परमेश्वर का भय है?
दोनों. डगमगाने नहीं भगवान में अपना विश्वास विश्वास की कमी, संदेह करना?
तीन. क्या रूढ़िवादी विश्वास के पवित्र सिद्धांतों पर शक किया?
4. क्या भगवान भीख माँगने के लिए अपने विश्वास को मजबूत है?
पाँच. मत खोना नहीं है और भगवान की दया की आशा में मदद?

हाँ, एक आदमी खुद जांच, और इसलिए उसे कि रोटी खाने और कप की पीना. वह है, जो खाती है और पेय unworthily खाता है, और खुद के लिए निर्णय पेय समझदार भगवान के शरीर नहीं, के लिए.
(1 कोर 11, 28-29).

А что значит подготовиться? Испытать усердно свою совесть, вызвать в памяти и восчувствовать сердцем свои согрешения, решиться все их без всякой утайки поведать духовнику, в них покаяться и не только покаяться, но и впредь их избегать. А так как часто память нам изменяет, то хорошо делают те, которые на бумагу заносят воспомянутые грехи. А о тех грехах, которые ты при всем свое желании не можешь вспомнить, не беспокойся, что они тебе не простятся. Ты только имей искреннюю решимость во всем покаяться и со слезами проси Господа простить тебе все твои грехи, яже помнишь и яже не помнишь. Перед पाप - स्वीकारोक्ति प्रार्थना करो, हे भगवान नहीं झुकाना, मेरे दिल छल, nepschevati कामों के शब्दों में है.

3 जुलाई, 2010 "चर्च और दुनिया" बाहरी चर्च संबंध महानगर Hilarion के लिए विभाग के अध्यक्ष की हवा प्रसारण पर कहा कि एक अभिभावक देवदूत और संरक्षक संत, और भी के बीच अंतर ईसाई परंपरा में नाम के प्रतीकों की व्याख्या की.

«У каждого православного христианина есть день тезоименитства – день памяти святого, в честь которого человек был крещен. В древности человека нарекали именем того святого, в день которого он родился. Соответственно, это был и день его рождения, и день памяти этого святого. «День ангела»  – это не церковное словосочетание, а просторечное. Некоторые люди путают своего святого и ангела-хранителя. Ангел-хранитель приставлен к каждому человеку, а святой – это небесный покровитель, тот человек, чьим именем назван крещеный и к кому он обращается в своих молитвах», – подчеркнул владыка Иларион.

 

... बच्चों के एक बयान के बिना किसी भी उम्र का हिस्सा लेना है, तो क्षण जब वे कबूल करने के लिए भेजा जाता है आता है. और फिर वे बढ़ने और कम या ज्यादा स्वतंत्र रूप से आते हैं या नहीं आते हैं. तो मैं इस बारे में बात करना चाहता था. वहाँ कुछ चीजें हैं ...

Когда приводят ребенка на первую исповедь, очень важно, чтобы это было событие, когда он сам делает какой-то выбор по отношению ко Христу и к христианской вере. И потому я часто говорю с родителями и настаиваю на том, чтобы они на первую исповедь (и вообще на исповедь, но на первую особенно) не посылали ребенка со списком его грехов, потому что список его грехов — это то, в чем его родители упрекают; Бог, может быть, даже и не заметил.

Теоретически исповедь с семи лет, но опять-таки, тут надо с каким-то разбором, потому что мне кажется, что надо посылать на исповедь ребенка, когда он уже сам может, из своего как бы нутра, сознавать, что хорошо и что плохо. Не то что: мама разрешает, папа не разрешает… А когда ребенок еще не умеет различить добра от зла, то ему не надо в этот его детский рай змею вводить как бы. Он живет любовью, радостью, открытостью, и вдруг ему начинают говорить: Нет, это совсем не так светло. Там есть зло, там зло, там неправда…

Установление таинства Миропомазания восходит к апостольским временам. В первоначальной Церкви каждый новокрещеный получал благословение и дар Святого Духа через возложение рук апостола или епископа. В Деяниях говорится о том, что Петр и Иоанн возложили руки на самарян, чтобы они приняли Святого Духа, "ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса" (Деян. 8:16). Сошествие Святого Духа сопровождалось иногда видимыми и ощутимыми проявлениями благодати: люди начинали говорить на незнакомых языках, пророчествовать, совершать чудеса, как это случилось с апостолами в праздник Пятидесятницы.

पवित्र गर्मजोशी एक संस्कार है जो शरीर अभिषेक के लिए तेल पर रोगी भगवान की कृपा, चिकित्सा, आध्यात्मिक और शारीरिक कमियों (लंबा कटहिजम) के द्वारा कहा जाता है. यह भी molitvomasliem और गर्मजोशी कहा जाता है.

Таинство Елеосвящения, без сомнения, установлено Самим Иисусом Христом (см. Мк. 16, 18). Апостолы, проповедуя учение Иисуса Христа по всей вселенной, встречали людей, одержимых всякими телесными и душевными недугами. Помолившись Богу на виду других, а иногда призвав Его на помощь в своей душе, они именем Божиим исцеляли всех больных, кто только из них имел веру в силу Божию. Исцеление подавалось и по вере родственников, а также и знакомых больного, которые ходатайствовали за него перед апостолами.

शनिवार, 5 मई, 2012 06:49

प्रीस्टहुड का संस्कार

: प्रीस्टहुड है, साथ ही अन्य नियमों की धर्मविधि के दो पहलू है बाह्य और आंतरिक.

के बाहर таинства составляет святительское рукоположение с молитвой. Употребление рукоположения как символа благословения и передачи другому власти, полученной от Бога, встречается еще в Ветхом Завете (Быт. 48, 14; Чис. 27, 23; Втор. 34, 9). В христианской Церкви, с самого начала ее существования, рукоположение является как необходимая принадлежность таинства Священства. Святые апостолы, получив власть от Самого Иисуса Христа, не иначе передавали ее своим преемникам, как через рукоположение (Деян. 6, 6; 13, 3; 14, 23), и заповедали им поступать в свою очередь так же (1 Тим. 4, 14; 5, 22; 2 Тим. 1, 6). Православная Церковь всегда следовала этой заповеди со всей строгостью.

संस्कारों की भीतर की ओर составляет благодать Святого Духа, преподаваемая лицам, рукополагаемым во диакона, священника и епископа. Уже в Священном Писании говорится об избрании на эти служения определенных лиц и преподании им Святого Духа чрез рукоположение (Деян. 6, 10; Еф. 3, 2; 1 Тим. 4, 14; Деян. 8, 29; 13, 2 и др.). И Церковь всегда исповедовала, что в таинстве Священства рукополагаемому преподается особая благодать Святого Духа для прохождения служения Церкви, и свою веру выражает в молитвах, употребляемых при посвящении на разные степени священства.

शनिवार, 5 मई, 2012 06:31

पुष्टि के संस्कार

पुष्टि एक संस्कार में जो पवित्र आत्मा के कुछ हिस्सों की Telavi विश्व के पवित्र नाम के अभिषेक में विश्वासियों, उपहार प्राप्त है
पवित्र आत्मा आध्यात्मिक iukreplyayuschie (रूढ़िवादी Catechism) जीवन देता है.

पोस्ट पवित्र आत्मा के अनुग्रह उपहार, नव बपतिस्मा, Chrismation में अब सेवा, अपोस्टोलिक बार में शुरू में प्रार्थना और हाथ की पर बिछाने के माध्यम से किया गया था. लेकिन विश्वासियों के गुणन के साथ और इस संस्कार का मूल रूप (हाथों के) बाहर बपतिस्मा प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, दुनिया के अभिषेक (1 जं 3, 20, 27, 1 कोर. 27 1).

तृतीय और चतुर्थ शताब्दी में पुष्टि के संस्कार अपने पूर्ण विकास तक पहुँच गया है और उन तत्वों से बना है यह क्या शामिल है और अब है: पवित्र लोहबान के अभिषेक और मुख्य रूप से पश्चिमी चर्च में - हाथ के शब्दों की प्रसिद्ध उक्ति के साथ प्रार्थना में एकजुट क्रॉस के लिए साइन इन करें, प्रेस संबंध में अभिषेक के लिए कहा जाता है क्रॉस के हस्ताक्षर हैं.

शनिवार, 5 मई, 2012 06:18

मुकुट का रहस्य

विवाहित जीवन आध्यात्मिक तैयारी के साथ शुरू करना चाहिए.

दुल्हन और शादी से पहले दूल्हे जरूरी कबूल और पवित्र इयुकेरिस्ट को प्राप्त करना चाहिए. यह वांछनीय है कि वे तीन या चार दिन पहले की तारीख पाप - स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों के लिए खुद को तैयार है.

माँ और भगवान का उद्धारकर्ता है, कि दूल्हे और दुल्हन को आशीर्वाद के संस्कार के दौरान दो माउस को तैयार करने के लिए आवश्यक brakovenchaniya के लिए इससे पहले, इन चिह्न के माता पिता के घर से ले जाया गया, वे माता पिता से बच्चों को एक घर मंदिर सौंप दिया गया. प्रतीक अपने माता पिता के द्वारा लाया जाता है, और अगर वे शादी की धर्मविधि में भाग लेने नहीं है - दुल्हन और दूल्हे.

Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо - знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное - подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней.

शुक्रवार, 4 मई, 2012 20:04

ध्यान परिवर्तन


ध्यान परिवर्तन
Rev. इगोर Fomin

 

Таинство покаяния, исповедь. Это священнодействие Церкви, в котором Господь прощает кающемуся христианину его грехи. Но почему бывает так, что после исповеди человек впадает в тот же самый грех, который только что исповедал? Всегда ли Бог прощает грехи кающимся? Может ли священник нарушить тайну исповеди? Наконец, что такое – настоящее покаяние? На эти и многие другие вопросы о Таинстве сегодня отвечает священник Игорь ФОМИН, клирик Казанского собора на Красной площади в Москве.

रेव इगोर Fomin 25 फरवरी, 1970 जन्म हुआ था, 1995 में वह मास्को ब्रह्मवैज्ञानिक सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है. मौलवी चर्च, कज़ान के रेड स्क्वायर पर हमारा लेडी की. तीन बच्चों का पिता.

- पिताजी, इकबालिया पुजारी में, एक आदमी उसकी आत्मा का सबसे छुपा कोनों को खोलता है. यह एक बहुत ही व्यक्तिगत संबंध है. और तपस्या के संस्कार के बारे में बात शुरू करते हैं बल्कि एक अप्रिय समस्या होगा.

बच्चे अक्सर संस्कार अच्छी तरह से, जैसा कि हम मानते हैं कि प्रशासन है कि गोद लेने की पवित्र भोज हमारे शरीर और आत्मा के स्वास्थ्य में पढ़ाया जाता है. और गरीबों के पापों के रूप में पवित्र बच्चे, प्रकृति ठोस पवित्र भोज के धर्मविधि में भगवान के साथ जोड़ने के द्वारा अपने.
लेकिन जब बच्चों के लिए बड़े होते हैं शुरू करते हैं और जब वे पहले से ही पता कर रहे हैं कि यह और मसीह की और है कि इस मंदिर रक्त शरीर, यह बहुत महत्वपूर्ण है के लिए साप्ताहिक प्रक्रिया में नहीं भोज कप से पहले, बारी जब वे उल्लास और उसके लिए अनुकूल, के बारे में क्या वास्तव में नहीं सोच वे करते हैं.


और अगर आप देखते हैं कि आपके बच्चे raskapriznichalsya सेवा से पहले, आप जहां याजक एक छोटे से भी लंबे समय से प्रचार करने के लिए लाया, अपने साथियों से किसी के साथ झगड़ा हुआ था, सही सेवा में वहाँ खड़ा है, यह कप के लिए नहीं करते.

Godparents का चयन, हम है कि क्रूस पर लगाए जिम्मेदारी है, जो वे इन माता पिता के साथ साझा करेंगे याद रखना चाहिए. इसलिए, जब आपके बच्चे के लिए godparents चुनने लगता है, जिसे आप इसे ले जाने के लिए यह जिम्मेदारी सौंप उन?

Далеко не каждый знает, что крёстные родители не могут состоять в браке, не могут в дальнейшем вступать в брак и иметь бдизких отношений. Эти правила распространяются как между крёстными, так и между крёстными и настоящими родителями ребёнка. Многие ли обращают на это внимание? Пожалуй, что нет. Более того, для многих обряд Крещения, как и обряд Венчания, стали просто данью моде. Крестят все. Окрестим и мы - думают многие родители. Огромное большинство крестных родителей или по народному "кумов" не соответствуют минимальным требованиям Церкви: не знают ни одной молитвы, не читали Евангелие, не умеют правильно перекреститься, не носят креста на груди. Иные крестные отцы считают своим долгом перед приходом в храм "принять для храбрости"; крестные матери порой бывают нескромно одеты, с обильной косметикой. И практически никто не знает, кто-такие крестные, для чего они нужны и в чем их обязанности.

शुक्रवार, 4 मई, 2012 22:11

बपतिस्मा के लिए तैयार

В ряду таинств Святой Церкви на первом месте стоит таинство крещения. Крещение – это обновление и очищение человека, духовное рождение. Без крещения, установленного Самим Господом, нельзя войти в Царство Божие и наследовать спасение. Таинство крещения установил Иисус Христос. Установление этого благодатного таинства произошло после Воскресения Христова. Явившись Своим ученикам, Господь сказал им, что Он принял от Отца всякую власть на небе и на земле, и продолжал: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам (Мф. 28, 19-20)».

शुक्रवार, 4 मई, 2012 22:06

बपतिस्मा संस्कार

पवित्र चर्च दूसरा जन्म बपतिस्मा कहता है. इस पुस्तिका में पाठक बपतिस्मा के उत्तराधिकार और चर्च के संस्कारों की गहरी भावना के बारे में आवश्यक जानकारी मिलेगी.

В наше время, когда традиции воспитания в вере по большей части утеряны, человек чаще всего приходит к Богу путем скорбей или нравственных исканий. Устав от непрочности материальных ценностей и относительности душевных, мы ищем поддержку во Христе, в Его спасительных заповедях и утешительных обетованиях. Нередко желание креститься возникает у людей, которые не знают православного учения в должной мере, тем не менее признают высокий нравственный авторитет Православной Церкви и хотят приобщиться к ее святыне и благодати.

चर्च में प्रवेश करने, अन्यथा churching कहा जाता है, पवित्र बपतिस्मा के संस्कार के साथ शुरू होता है - पहला चर्च के सात संस्कारों की. यह भी दूसरा जन्म (आध्यात्मिक) कहा जाता है.

अनन्त जीवन का जन्म

अलग अलग तरीकों से लोगों को भगवान के लिए आते हैं. अधिग्रहण पीड़ित है, या एक लंबी खोज द्वारा तैयार के माध्यम से - कभी कभी बैठक जाहिरा तौर पर अप्रत्याशित है, कभी कभी यह है. उपचार के लिए किसी भी उम्र में हो सकता है - बचपन या किशोरावस्था में परिपक्वता और बुढ़ापे में,.

हम बपतिस्मा के माध्यम से उसके साथ दफन कर रहे हैं मृत्यु में है कि पसंद के रूप में मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से उठाया गया था, फिर भी हम भी जीवन का नयापन में चलना चाहिए.

सेंट का पत्र सेंट पॉल रोमन लोगों के लिए. अध्याय 6, 4 कविता

परिचय

Разными путями приходят люди к Богу. Иногда эта встреча бывает внешне неожиданной, иногда она — обретение, выстраданное или подготовленное долгим путем исканий. Обращение может произойти в любом возрасте — в детстве или юности, в зрелости и старости. Каждый человек — будь то ребенок, в котором только проснулось осознание конечности своей жизни, или прошедший уже немалый путь взрослый — задумывается о смысле человеческого существования. Многим знакомо это состояние душевного томления и беспокойства, чувство неполноты бытия. Именно в такие моменты глубокого обращения к своему внутреннему и пристального внимания к окружающему искренней душе становятся особенно ощутимы знаки присутствия Божия: Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3, 20). Господь, создавший весь мир и нас в нем, Владыка вселенной — стоит у дверей нашего сердца и ждет, когда человек отворит Ему — уверует и соединится с Ним, Подателем жизни. Так нам предлагается первый духовный дар от Бога — предощущение благодати, которой живет, дышит и укрепляется человек, уверовавший и исповедовавший, что он — Божий.

शुक्रवार, 4 मई, 2012 21:56

भोज के लिए तैयार

हर रूढ़िवादी ईसाई (बपतिस्मा रूढ़िवादी चर्च में), यह कबूल करने के लिए वांछनीय है और संवाद Святых Христовых Таин 1 раз в месяц, но не реже 4-х раз в году – то есть в каждый пост (Рождественский – перед Рождеством Христовым, Великий – перед Пасхой, Петровский – перед праздником св. апостолов Петра и Павла и Успенский – перед Успением Пресвятой Богородицы). Святое Причастие необходимо человеку для освящения его души, оно дарует ему силы бороться с грехами, дарует ему здоровье душевное и телесное. Так как Тело и Кровь Христовы, преподаваемые человеку в причащении, есть величайшая святыня Православной Церкви, то перед причащением необходима особая подготовка человека, а именно:

शुक्रवार, 4 मई, 2012 21:42

पवित्र भोज के संस्कार

रूढ़िवादी ईसाई के जीवन में ऐक्य के संस्कार के मूल्य

Таинство причащения, или евхаристия (в переводе с греческого – «благодарение»), занимает главное – центральное – место в церковном богослужебном круге и в жизни Православной Церкви. Православными людьми нас делает не ношение нательного креста и даже не то, что над нами когда-то было совершено святое крещение (тем более что в наше время это не является особым подвигом; сейчас, слава Богу, можно свободно исповедовать свою веру), но православными христианами мы становимся, когда начинаем жить во Христе и участвовать в жизни Церкви, в ее таинствах.

सभी सात संस्कारों भगवान, एक मानव की स्थापना नहीं कर रहे हैं और इंजील में उल्लेख कर रहे हैं. पवित्र भोज के पहले हमारे प्रभु यीशु मसीह के लिए प्रतिबद्ध समय के लिए संस्कार.

शुक्रवार, 4 मई, 2012 21:36

ऐक्य

जीवन अपने समर्थन के लिए एक बिजली की आपूर्ति की आवश्यकता है. भगवान धर्मविधि में इस भोजन अनुदान ऐक्य यूनानी या परम प्रसादइसका मतलब है "धन्यवाद." भोज में हम रोटी और शराब शारीरिक और प्रभु यीशु मसीह के रक्त की आड़ में हिस्सा लेना, और इतना परमेश्वर हम में से हिस्सा बन जाता है, और हम - उसकी हिस्सा (कम्यून, उसके साथ सबसे देशी लोगों की तुलना में करीब, और उसके माध्यम से - एक शरीर और एक चर्च के सभी सदस्यों, अब हमारे भाइयों और बहनों के साथ परिवार.

परिवार में मसीह के पवित्र रहस्य का भोज द्वारा अग्रिम में तैयार कर रहे हैं. यह प्रशिक्षण उत्कट प्रार्थना के होते हैं, पूजा सेवाओं, उपवास, अच्छे कर्म, सभी के साथ सुलह, और फिर में भाग लेने के एक बयान है कि तपस्या की धर्मविधि में अपनी अंतरात्मा की आवाज साफ़ हो रहा है.

शुक्रवार, 4 मई, 2012 21:02

पैसे सहेजें, या पश्चाताप?

मुझे लगता है कि पुजारी अपने पापों में से कुछ के बारे में इकबालिया बात कर - एक और पाप करने के लिए, क्योंकि आप ज़ोर से कह सकते हैं, उन्हें नहीं कबूल नहीं बेरहम पाप को बचाने. क्या करने के लिए?

Archpriest Arkady चरण: बेशक, हर कोई नहीं कर सकते हैं और ज़ोर से कहना चाहिए. यदि आप किसी भी बुरा शब्द कहते हैं, तो वहाँ बयान के लिए कोई ज़रूरत नहीं है, कह रही: "तुम्हें पता है, श्रीमान, मैं इतना और इतना कहा." आप बस कह सकते हैं: "मैं शपथ ग्रहण शपथ हूँ मैं कि बेईमानी भाषा में पाप किया है."

यदि आप एक कामुक पाप किया है, जरूरी, यह आवश्यक नहीं है और यह इकबालिया बयान में विस्तार से वर्णन करने के लिए हानिकारक है, और बताओ कि यह कैसे हुआ कि आपको लगा कि तुम कर रहे थे के रूप में वे सभी प्रतिबद्ध हैं. यह एक बयान नहीं है, निश्चित रूप से होगा, लेकिन अश्लील साहित्य के कुछ प्रकार है, तो बात करने के लिए.
और हां, पश्चाताप में पाप के बारे में बात करने की जरूरत है. यदि आप पश्चाताप का एक शब्द भी पाते हैं, यह पाप नहीं किया जा करने से होगा, और उसके मोचन हो जाएगा. और अपना मुँह है, जो पछताओगे सही पाप बाहर के बारे में अपनी कहानी काफी अलग हो जाएगा, हम विपरीत पाप मूल्य कह सकते हैं.

शुक्रवार, 4 मई, 2012 20:49

पश्चाताप की शारीरिक रचना

सब कुछ है कि आप इकबालिया बयान के बारे में पता नहीं है और पूछने के लिए स्वतंत्र महसूस हो रहा है ...

Под первыми весенними лучами тает грязный серый снег. Природа словно напоминает, что дни Великого поста — важнейшее время для покаянного очищения наших душ. За каждым богослужением в храме очередь на исповедь, как перед великим праздником. У аналоя много часов подряд стоит священник. По одну сторону от него — мы: тысячи судеб, литры слёз, мрачная бездна человеческой греховности. По другую — Христос: неисчерпаемый Источник любви, милосердия и всепрощения…

शुक्रवार, 4 मई, 2012 20:10

बयान के संदेश

[1] Ты повелел нашему ничтожеству, отец и брат, ответить на твой вопрос: "Позволительно ли исповедовать грехи некоторым монахам, не имеющим священства?", прибавив также и сие: "потому что мы слышим, что власть вязать и решить дана одним священникам". Эти слова и душеполезные вопрошания [свидетельствуют о] твоей боголюбивой душе, пламенном желании [узнать истину] и страхе [перед Богом]. Одобряя твое стремление к добру и желание узнать о божественных и священных предметах, мы, тем не менее, не способны рассуждать и писать об этом, почему и хотели бы молчать; ведь соображать духовное с духовным (1 Кор. 2,13) -- дело бесстрастных и святых мужей, от которых мы отстоим далеко и жизнью, и словом, и добродетелями

[2] Но поскольку, как написано, близок Господь ко всем, призывающим Его в истине (Пс. 144,18), то и я, недостойный, призвав Его в истине, скажу тебе следующее не своими словами, но от самого божественного и богодухновенного Писания, не поучая [от себя], но предлагая тебе из него свидетельство о том, о чем ты спрашивал [меня]; дабы мне от обеих пропастей по благодати Божией сохранить самого себя и слушателей своих: и от сокрытия таланта, и от того, чтобы недостойно и тщеславно -- более того, [находясь] в помрачении, -- изъяснять догматы.

सामग्री

पहली आज्ञा
मैं कर रहा हूँ प्रभु तेरा परमेश्वर आप Boží inii के किया नहीं होगा

दूसरी आज्ञा
एक मूर्ति अपने आप को, और vsyakago समानता elika स्वर्ग पहाड़ी में, और जमीन elika और धरती के नीचे पानी में नीचे elika पर पूजा की, लेकिन उन्हें नहीं, या वे posluzhishi

तीसरी आज्ञा
व्यर्थ में यहोवा तेरा परमेश्वर का नाम नहीं स्वीकार

चौथी आज्ञा
सब्त के दिन याद है, हाथी उसे छह dny sotvorishi के svyatiti और ​​उन में सब बातें तुम्हारे है, दिन भी सात - यहोवा तेरा परमेश्वर की सब्त के दिन

पांचवें आज्ञा
तेरा पिता और तेरा माँ, लेकिन लाभ ty होगा सम्मान और हाँ आप भूमि में लंबे समय तक रहना होगा

बयान और पवित्र भोज के लिए तैयार

Священнику часто приходится у аналоя с Крестом и Евангелием не принимать исповедь кающихся, а выслушивать речи самооправдания и осуждения ближних (родственников, сотрудников, соседей и т. д.) Происходит это отчасти из-за непонимания православными смысла таинства Исповеди, отчасти из-за томительного нежелания поговорить со своей совестью, извлечь скверну греха наружу и омыть её покаянием.

पाप - स्वीकारोक्ति — это не беседа о своих недостатках, сомнениях и не рассказ духовнику о своей жизни. Исповедь — это покаяние сердца, рожденное жаждой очищения от скверны греха. Мы приходим на исповедь с намерением получить прощение грехов от Господа Бога через священника. Так знай же, что исповедь твоя бывает пуста, бесплодна, недействительна и даже оскорбительна для Господа, если ты идешь на исповедь без всякой подготовки, не испытав своей совести, по стыду или другой причине скрываешь свои грехи, исповедуешься формально, холодно, механически, не имея твердого намерения исправиться.

शुक्रवार, 4 मई, 2012 18:08

रूढ़िवादी चर्च के सात Sacraments

सवाल पैदा हो सकता है: एक संस्कार क्या है? यह एक पवित्र कार्य है, जो पवित्रा आत्मा है, जो स्थापित रैंक के अनुसार किया जाता है एक मंत्री के अनुग्रह उपहार द्वारा परोसा जाता है.

सात संस्कारों के रूढ़िवादी चर्च में: बपतिस्मा, पुष्टि, तपस्या, भोज, विवाह, प्रीस्टहुड, पवित्र गर्मजोशी.

विश्वास का एक व्यक्ति है, जो पहली धर्मविधि सेंट लिया बपतिस्मा इस चर्च के एक पूर्ण सदस्य और अन्य सेंट के लाभ का आनंद लेने का अधिकार दिया जाता है संस्कारों और संस्कार.

सेंट के पानी में बपतिस्मा हमारे सभी पापों washes, लेकिन फिर, एक विशेष पाप में गिरने से, वह फिर से आत्मा और उसके शरीर के अशुद्ध. और अगर वहाँ पछतावा का कोई मतलब नहीं है, यह इस पापी गंदगी में और मज़बूत बनाता है, इसे से बाहर pooping भगवान से अलगाव की दीवार.

को तोड़ने के लिए इस दीवार हमें ईश्वर से अलग करती है, चर्च हमें फिर से एक हाथ में मदद देता है - यह हमें तपस्या की धर्मविधि प्रदान करता है.

 

कॉपीराइट © 2012 | येनेज़ी Cossacks की पशुचारण देखभाल

Яндекс.Метрика