Спрашивать о смысле — значит задаваться вопросом о безусловном значении чего-либо, т. е. о таком мысленном значении, которое не зависит от чьего-либо субъективного усмотрения, от произвола какой-либо индивидуальной мысли. — Спрашиваем ли мы о смысле какого-либо непонятного нам слова, о смысле какого-либо нашего переживания или целой нашей жизни, вопрос всегда ставится о всеобщем и безусловном значении чего-либо: речь идет не о том, что значит данное слово или переживание для меня или для кого-либо другого, а о том, что оно должно значить для всех.
Святой Григорий, епископ Нисский. О цели [жизни] по Богу
I,1. Если кто, [живя] по Богу, удаляя мысль от тела и от рабства страстей, а также пребывая вне [мирского] неразумия, с чистым и искренним помыслом сам рассмотрит свою душу, то он ясно увидит [отраженную] в естестве этой души любовь Божию к нам и замысел Божий при её творении. Рассматривая себя таким образом, он обнаружит присущее человеку и сращенное с ним стремление к доброму и лучшему, [проистекающее из естественного] желания их;
Смысл жизни. Евгений Трубецкой
Вопрос о смысле вообще и вопрос о смысле жизни
Попытке ответить на вопрос о смысле жизни должна предшествовать ясная и точная его постановка. Мы должны прежде всего сказать, что мы разумеем под тем «смыслом», о котором мы спрашиваем.
ПОСМЕРТНАЯ ЖИЗНЬ
Архимандрит Лука (Пинаев)
КАК ПОНЯТЬ ВЕЧНОСТЬ?
ПРЕДИСЛОВИЕ К ЧЕТВЕРТОМУ ИЗДАНИЮ
О ТЕХ, КТО ЖИВ ИНОЙ ЖИЗНЬЮ
ЕШЬ, ПЕЙ, ВЕСЕЛИСЬ, ДУША МОЯ?
ПОНИМАНИЕ СМЕРТИ У ДРЕВНИХ НАРОДОВ
А ЧТО ОБЩЕЕ?
«Я В АДУ!...»
Православное понимание смысла жизни
Проблема смысла жизни – это проблема искомого идеала или истины. Её пониманием определяется цель, направление и характер всей деятельности человека. Однако само решение вопроса, если говорить по существу, обусловлено экзистенциально-личностной установкой человека: его свободой, его духовным и нравственным состоянием.
На исторической арене три основные силы претендуют на решение этого вопроса: религия, философия и наука. Кратко их ответы можно было бы выразить следующим образом. Религия, под которой подразумеваем такую законченную систему верований, где идеи Бога и вечной жизни являются центральными, – видит смысл жизни в единении с Богом. Философия, в конечном счёте – в рациональном постижении истины. Наука – в максимальном познании мира. Естественно, что каждый из этих ответов требует широкой интерпретации.
Условия допустимости веры в смысл жизни
Александр Введенский
Нередко приходится слышать речи о смысле жизни, о том, в чем должен он состоять и как мы должны расположить свою жизнь, чтобы она не была бессмысленной. Среди молодежи это одна из самых излюбленных тем. Но, говоря о смысле жизни, в большинстве случаев упускают из виду спросить себя: при каких условиях позволительно допускать смысл жизни, употребляя слово "смысл" не в произвольном расплывчатом значении, при котором с ним связывают то одно, то другое понятие, но всегда употребляя его в том общепринятом значении, в котором мы говорим о смысле любой вещи. Указанию этих условий, вернее - важнейшего из них, и посвящается это рассуждение. Вот почему я и озаглавил его "Условия допустимости веры в смысл жизни".
О цели христианской жизни
Будем готовиться к жизни иной. Глубочайший смысл жизни. Старец Паисий Святогорец
старец Паисий Святогорец
Из книги "Духовное пробуждение"
- Геронда, один юноша исчез, оставив своим родителям записку, что хочет покончить с собой, потому что он некрасив, а виноваты в этом они...
- Люди не постигли еще глубочайшего смысла жизни. Они не верят в жизнь иную. Все их мучения начинаются с этого. "Я несправедливо обижен, - говорит человек, - другие радуются, а я нет." Люди недовольны тем, что имеют, подмешивается эгоизм, и они мучаются. Бог любит всех людей. Каждому человеку Он дал то, что ему полезно: рост ли, отвагу ли, красоту или что-то еще.
Философские пропасти
Преподобный Иустин (Попович)
Впервые публикуется русский перевод цикла философско-лирических очерков выдающегося сербского богослова и патролога ХХ века архимандрита Иустина (Поповича), хорошо известного в России. Автор прослеживает пути человеческой мысли к обретению истины о мире и человеке, проложенные, с одной стороны, гуманистической философией, а с другой – православной философией Богочеловека. Эти два пути архимандрит Иустин открывает читателю в учениях римокатолической и православной Церкви, философии Матерлинка и Достоевского, идеологии западного человека и русских и сербских святых.
Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного Откровения
Обожение как смысл человеческой жизни
Вопрос о назначении человеческой жизни весьма серьёзен, поскольку затрагиваетсамое существенное для человека: цель его земного существования.Правильно определившись в этом, поняв своё подлинное назначение, мысможем трезво взглянуть и на более мелкие вопросы, которые намежедневно приходится решать в общении с людьми, учёбе, работе, в семьеи в сложнейшем деле воспитания детей. И вот, если мы ошибёмся в этом,основном вопросе, мы не достигнем цели и во всех прочих наших жизненныхзадачах: ибо как сможет верно осмыслить их тот, для кого вся жизнь вцелом не наполнена смыслом?
Сайты реестровых казачьих войск
Центральное Казачье Войско Оренбургское Казачье Войско Волжское Казачье Войско Забайкальское Казачье Войско Кубанское Казачье Войско Енисейское Казачье Войско Всевеликое Войско Донское Усурийское Казачье Войско Терское Казачье Войско Сибирское Казачье Войско Иркутское Казачье Войско