Благочинный Бородинского округа церквей и. Владимир Пермяков выступил с привет-ственным словом к участникам третьего фестиваля казачьей песни «Истоки», который состоялся 21 июля на стадионе в селе Агинское Саянского района. Среди участников фестиваля был хор «Казачья воля» Бородинской станицы.

ПОЛОЖЕНИЕ
О ГЕРБЕ ВОЙСКОВОГО КАЗАЧЬЕГО ОБЩЕСТВА, ВНЕСЕННОГО
В ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РЕЕСТР КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ
В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Утверждено
Указом Президента Российской Федерации № 168 от 09.02.2010 г.

1. Герб войскового казачьего общества, внесенного в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации (далее — герб), является официальным символом, указывающим на принадлежность к войсковому казачьему обществу.

Опубликовано в Методические материалы
Понедельник, 07 Май 2012 15:55

Традиции и обычаи казаков

Помни, брат, что у казаков:
Дружба – обычай;
Товарищество – традиции;
Гостеприимство – закон
Опубликовано в Энциклопедия казачества
Понедельник, 07 Май 2012 15:52

Казачий Сход

Одной из форм казачьей общественной жизни был сход. При большом сходстве с Казачьим кругом он имел значительные принципиальные отличия.
Сбор на сход осуществлялся тем же порядком, что и на Круг, но на него, как правило, приглашались все жители станицы, в том числе и иногородние и женщины. Принципиальным отличием Схода от Круга было то, что на нём не проводилось голосование, не решались основополагающие вопросы и не ставились проблемы, влияющие на жизнь общины.
Если Круг был организацией, вырабатывающей политическую долгосрочную программу, выполнял функции законодательного собрания, то Сход был общественной исполнительной организацией.

Опубликовано в Энциклопедия казачества
Понедельник, 07 Май 2012 15:45

Права и обязанности казака

Правом на вступление в казачье общество имеет любой православный казак по отцу или матери, а главное, осознающий себя казаком и живущий по принципам казачества. Правом присутствия на кругах, сходах, правом быть избранным на любую должность, правом свободно излагать и отстаивать свои взгляды, как на развитие казачьей общины, так и всего казачества, традиционно обладают мужчины, православные казаки. Основанием для вступления в казачье общество служит личное заявление вступающего, с последующим поручительством трех членов этого общества: от товарища вступающего, совета стариков, от члена атаманского правления. Кроме поручительства обязательно благословение священника. Прием производится простым большинством голосов на кругу.

Опубликовано в Энциклопедия казачества
Понедельник, 07 Май 2012 15:33

Порядок ведения Казачьего Круга

Традиционно у казаков казачий Круг служит обозначением любого всенародного собрания. Круги подразделяются на валовые, войсковые, отдельские (окружные), станичные и хуторские.

Круги решают все общественные дела и при полной независимости и демократизме казачьих обществ являются собранием полноправных представителей. Низшим Кругом (Сходом) является станичный и хуторской. Их решения может  пересмотреть или приостановить Круг более высокого порядка - отдельский  или Войсковой.

По своему предназначению и решаемым вопросам Круги могут быть очередными, внеочередными и учредительскими.

Опубликовано в Энциклопедия казачества

В Енисейском казачестве, расколотом на два лагеря, появилось третье течение.

В Красноярском крае усилиями бывших атаманов Николая Шульпекова, Александр Высотина и Виктора Калетина появилось КРРО "Казачий культурный центр "Енисейская казачья вольница".
Эта общественная организация объединила людей, недовольных реальным положением дел в Енисейском казачестве, его развитием и постепенной утратой традиции. Руководители созданной общественной организации своим авторитетом (а каждый из них был атаманом по нескольку лет) надеются объединить неравнодушных казаков и через "Казачий культурный центр" возродить прежний дух и традиции Енисейского казачества.
Опубликовано в Пресса о казачестве

19 октября 2011 года настоятель Трехсвятительского храма города Красноярска, окормляющий красноярский отдел Енисейского войскового казачьего общества, иерей Владимир Гашков встретился с казаками станицы Злобино и провел беседу на тему "Откуда в мире зло". Как сообщает сайт Трехсвятительского храма, казаки живо участвовали в обсуждении. В завершение встречи священник ответил на заданные вопросы.

Эта беседа стала первой из цикла бесед на тему добра и зла в современном мире. Принято решение проводить такие встречи еженедельно.

Духовное окормление Енисейского казачества | Copyright © 2012

   

Поиск Искомое.ru

 

 

Яндекс.Метрика