Казачество щит Отечества 

Верховный Атаман Союза Казаков России П.Ф.Задорожный

Патриотизм российских воинов начала XXI в. должен опираться на многовековую историю нашего государств и славные деяния наших предков. Особо хотелось отметить незаслуженно забытое и во многом ошельмованное врагами России время правления Ивана Грозного. Ведь именнов это время по сути было создано централизованное Русское государство и окончательно сформировалось религиозное самосознание народа.

В то время, окруженное со всех сторон враждебными государствами и племенами, Русское государство, не имея союзников, отбивалось от многочисленных врагов. В этой борьбе верной опорой Москвы в деле защитыгосударственных границ стало казачество в составе служивых городовыхказаков и вольниц на окраинах России.Наши предки представляли собой одно из замечательных проявлений русской государственной и народной жизни, поскольку одновременно были и первооткрывателями новых земель для государства и охранителями границ этого государства и защитниками русской национальности, и борцами за православие и творцами оригинальнейших форм народного быта.
Именно Иван Грозный создал, организационно оформил служилое российское казачество и тем самым выковал пласт людей с державным мышлением. И действительно: «казаки вырастали перед врагом всюду, где русским угрожали полон, грабеж, рабство, истязания» . Вот почему не один царь не упоминается столь часто в старинных казачьих песнях, как Иоанн Грозный. Он находился у власти более 50-лет, и именно в это времястало периодом становления и расцвета городового и вольного казачества. Его политика по созданию независимого сильного и сплоченного русского государства объективно совпадала с основным смыслом существования служивших той же исторической целиказаков.
В те годы казаки помимо изнурительной службы в станицах и сторожах, они принимали активное участие в строительстве засечной линии, закладке новых крепостейи городов, обслуживали артиллерию, отражали набеги татар, ногайцев, турок, поляков, литовцев. Они же распахивали целину, разводили скот, копали рвы, насыпали валы, рубили засеки, ставили крепости. Их уделом были пот, кровь и слезы. Они гибли в боях, иногда целыми сторожами, станицами и селениями. Казачьих жен и детей уводили в плен или просто убивали враги. Тяжелый полевой труд, строительство и война были постоянными их занятиями на протяжении почти полутора веков.
В конечном итоге именно с участием казаков были присоединены к Руси проспавшие несколько столетий черноземы и в дальнейшем весь огромный плодородный край –Дикое поле. Освоение этой степной окраины сыграло поистине спасительную роль для Отечества. Этот районбыстро стал житницей Руси, вдоволь накормил людей, что привело к быстрому росту численности населения Руси.
Мы должны понимать, что в то далекое время наши предки воевали не за покорение Казани и Астрахани. В те годы Русь устраняла смертельную угрозу набегов тех пришлых князей, которые стремились построить жизнь этих царств на основе грабежа Российской земли. Присоединение новых народов и земель не сопровождалось поголовным уничтожением неславянского населения. Именно поэтому большинство казанских, астраханских и сибирских знатных людей быстро перешло на службу к Православному Царю и успешно столетиями служило ему, войдя в состав российской знати.
Таким образом, именно Иван Грозный организационно оформил и развил городовое (служилое) и вольное казачество (Донское, Яицкое и Терско-Гребенское войско).При немказачество массово было привлечено к решению государственных задач по защите границ.В дальнейшем казачьей пикой были раздвинуты пределы Руси до Камчатки, Сахалина и Курильской гряды. В этой связи особо значимым был приход кцарю Ивану Грозному на службу Атамана Ермака и его дружины. С подаренного им государю Сибирского Царства и началось успешное расширение Московского царства на Восток.Всего за несколько десятилетий казаки, как нож сквозь масло, прошли от Урала до Тихого океана и взяли на «шашку и пику» огромнейшие территории.Восхищенные их подвигами Тобольские митрополиты повелели в века, при богослужении в Сибири, поминать Ермака и его христолюбивых воинов – казаков.
И в последующем казаки также неуклонно являлись «щитом Отечества», что подтверждает их непременное участие во всех многочисленных войнах, которые вела Россия на протяжении следующих столетий. Они успешно участвовали в отражении агрессии и всегда добивали врага в его логове. Трижды казаки входили в Берлин:
- 28 сентября 1761 года (в ходе Семилетней войны).
- 4 марта 1814 года.
- в мае 1945 года.
Поэтому можно констатировать, что российское казачество выросло на высоком понимании своих сыновних обязанностей к матери Отчизне. Эта преданность России у казачества всегда была ясно понимаемой, разумной, благородной и бескорыстной.Все эти высокие качества, безграничная любовь к своему краю, воинское понимание долга, религиозность и определили силу и дух казачества, на основе которых оно и сформировалось.
При этом верно служа Отечеству, казаки и представить себе не могли, какие испытания их ждут после октября 1917 г. Они были лишены всех прав и привилегий, насильно депортированы в различные районы обширной России. Многие из них были заключены в лагеря и физически уничтожены. Однако жестоко ошиблись те, кто считал, что казачество после перенесенных потрясений не будет способно к возрождению.
Импульс к возрождению казаки получили в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
Именно в связи с ростом угрозы со стороны фашистской Германиив 1936 г.были сняты прежние ограничения на службу казаков в отрядах РККА. Это решение получило большую поддержку в казачьих кругах, в частности, донским казачеством Советскому правительству было отправлено следующее письмо: «Пусть только кликнут клич наши маршалы Ворошилов и Буденный, соколами слетимся мы на защиту нашей Родины ... Кони казачьи в добром теле, клинки остры, донские казаки готовы грудью драться за Советскую Родину» .
В соответствии с приказом Наркома обороны К.Е. Ворошилова №67 от 23 апреля 1936 г. ряд кавалерийских дивизий получил статус казачьих. Примечательно, что вкомплектэтих частей и подразделений включались и ранее служившие в Белой армии казаки. Специальным актом было восстановлено ношение ранее запрещенной традиционной казачьей формы и была утверждена парадная форма для казачьих частей .
Первые дни и месяцы Великой Отечественнойвойны были крайне тяжелыми. Но именно это времястало периодом мобилизации сил для отпора агрессору, всенародного патриотического подъема, растущей ненависти к фашистам и всеобщей решимости отстоять своё Отечество. «Товарищи! Граждане! Братья и сестры! Бойцы нашей армии и флота!» – с этих слов начиналась речь И.В. Сталина по поводу начала войны, обращенная к советским людям . Его знаменитое «братья и сестры!» отозвалось в сердцах людей острым ощущением близости всех живущих в СССР. Многими тогда эти слова были восприняты через призму православной традиции как обращение ко всему русскому народу, его духовной силе и стойкости с тем, чтобы он взял на себя тяжелую ответственность за судьбу Отечества. Действительно грань жизни и смерти, на которую Гитлер поставил существование русского народа, была настолько очевидной, что отпор врагу стал делом каждого русского человека.
В это тяжелое для страны время вновь была подтверждена верность казачества Отечеству.За годы войны 7 кавалерийских корпусов и 17 дивизий получили почетное наименование гвардейских. За мужество и героизм, проявленный в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, около 100 тысяч казаков кавалеристов были награждены орденами и медалями. Звания Героя Советского Союза были удостоены 262 казака кавалериста. Символично, что нередко в те годы царские ордена и советские награды казаки носили вместе.
Успешный опыт использования конно-механизированных групп в боях против немецко-фашистских войск во многом определил решение советского военного руководства, применить конно-механизированные группы в боевых действиях против милитаристской Японии на Дальнем Востоке. В августе 1945 г. казаки 4-го Кубанского казачьего кавалерийского корпуса и забайкальские казаки 59-й кавалерийской дивизии в составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием генерал-полковника И.А. Плиева участвовали в разгроме Квантунской японской армии. Казаки-плиевцы прошли через пустыню Гоби и горный Хинганский хребет и нанесли удар по японской армии с направления, которое считалось наиболее безопасным вследствие непроходимой для войск местности. Таким образом в боях с японцами казаки в 1945 г. провели одну из последних в истории войн кавалерийских атак.
Высокую оценку боевым действиям советской конницы дал Маршал Советского Союза Р.Я Малиновский. Он в частности писал: «конница, соединенная с танками, приобрела в период Великой Отечественной войны новые качества, сыграла большую роль в наступательных операциях, требовавших высокой мобильности и динамичности. Генерал И. Плиев одним из первых понял новые возможности конно-механизированных групп (КМГ) и под его командованием КМГ вписали не одну славную страницу в историю войны. Конь шел и тогда, когда его почти не кормили, он шел и тогда, когда ни танк, ни машина не могла сдвинуться с места, конь был всегда там, куда проникал человек.Конница покинула центральные театры военных действий, заслужив большую признательность и славу» .
Вместе с тем сотни тысяч казаков геройски сражались не только в кавалерии, но и во многих пехотных, артиллерийских, танковых и авиационных частях, в партизанских отрядах. Все они внесли вклад в Победу, 308 из них стали Героями Советского Союза, в том числе и посмертно. В частности погиб в концентрационном лагере Маутхаузен, не пожелав идти на службу к врагу, видный военный инженер, сибирский казак генерал-лейтенант Дмитрий Михайлович Карбышев. Самоотверженно сражался танкист («танковый ас №1»), кубанский казак станицы Бесстрашной Герой Советского Союза Дмитрий Федорович Лавриненко, уничтоживший 52 танка противника. Терский казак,Герой Советского Союза летчику-истребитель Василий Дмитриевич Коняхин в годы войны совершил 227 боевых вылетов,провел 28 воздушных боев и лично сбил 17 самолетов противника и два самолета в составе группы, осуществил 31 штурмовую атаку на боевые позиции, склады, железнодорожные объекты противника. Именно он стал первым атаманом возрожденного Терского казачьего войска Союза казаков. Мы сберегаем память о защитниках Отечества и уверены, что память о вкладе казачества в победу над фашизмом будет бережно храниться потомками, а фальсификациям истории, очерняющим образ русского казака и ставящим под сомнение колоссальную роль казачества в деле защиты Отечества, не будет места в нашем информационном пространстве.
Основной целью своей деятельности Союз казаков считает возрождение казачества в качестве самобытной исторически сложившейся культурно этнической общности людей, на принципах православия, духовного, патриотического и нравственного воспитания молодежи.С первых дней своего созданияон заявил о готовности взять на себя обязанности по несению государственной службы. За период 1990-1991 г.,усилиями своих лидеров А.Г. МартыноваВ.В. Наумова и В.П. Безруких,организация была структурно и организационно оформлена в виде исторически существовавших казачьих войск, отдельных отделов и округов общей численностьюоколо трех миллионов (вместе с членами семей).
Благодаря усилиям маршала Советского Союза С.Ф. Ахромеева для службы казаков были директивно определены два мотострелковых полка.Позднее генералом армии П.С. Грачевым, и Директором Федеральной пограничной службыА.И. Николаевым был решен вопрос относительно военной службы казаков в воинских частя и погранотрядах с казачьими наименованиями и частях территориальной обороны. Однако государство в лице тогдашнего его руководителя Б.Н. Ельцина и назначенного им куратора казачества Б.А. Березовского началивыстраиватьлояльное себе казачество по образцу польского реестра.
В результате вместо оказания помощи и возложения на казаков государственной службы,государство разделило казаков на так называемых «реестровых» и «общественных». Не согласившись с непродуманной политикой властей наша организация, став общественной структурой сохраниласьблагодаря опорена людей обладающих опытом военной и государственной службы.Мы всегда чувствовали поддержку общества и многих представителей госучреждений и неуклонно стремились достигнуть обозначенные в наших уставах и программных документах цели и задачи.
В состав Союза казаков входит и любимое приднестровцамиЧерноморское казачье войско. В тревожном и не так уж далеком 1992 г. казаки-черноморцы защищали республику от агрессии Молдовы на самых опасных участках боевых действий. Тогда в борьбе с прорумынским национализмом на берегах Днестра погибло 89 казаков, в том числе казаки с Дона, Кубани, Оренбурга, Забайкалья и других российских регионов. Позже казаки батальона им. А.П. Ермолова участвовали и в восстановлении конституционного порядка в Чечне.
Особое внимание Союзом казаков России уделяется научной и просветительской работе. В2015 г. было опубликовано уже третье издание уникальной энциклопедии«Казачество». В работе над этим многолетним проектом приняло участие 140 ученых, в том числе 54 казака. Кроме тогонаучным объединением Союза казаков «Казачья Энциклопедия» были подготовлены и изданы: исторический сборник «Казачество – щит Отечества», книга очерков о ста лучших выдающихся сынах казачества «Казачья сотня», монографии 10-лет и 20-лет Союзу казаков ,а киностудия Союза казаков «Подкова», сняла ряд документальных фильмов и в их числе «Едут, едут по Берлину, наши казаки».Многие структурыСоюза казаков России в рамках дополнительного образования сумели создать и содержать на свои средства казачьи кадетские классы, проводят межрегиональные региональные фольклорные казачьи фестивали, ежегодныепоездки казачат из ближнего зарубежья по историческим местам России.
Сама жизнь показала, что мы были и остаемся на правильном пути.Патриотизм вновь востребован в нашем государстве, мы же в «смутные времена» сохранили свое лицо, честь и нашу организацию «Союз казаков». Надеемся, что вскоре государство переосмыслит политику в отношении российского казачества и заострит свое внимание на деятельности общественных казачьихструктур.
В наши дни анализ военно-политической обстановки показывает, что уровень военных угроз России неуклонно возрастает. США и их союзникам, преследующим свои геополитические и геоэкономические интересы не нужна сильная Россия. Латентная фаза межгосударственной конкуренции перешла в открытую борьбу, отправной точкой которой стали события на Украине. Полтора года назад на Украине сработали «мины», методично закладывающиеся в течение предшествующих 25 лет. Огульная украинизация населения, встраивание национальной политической и бизнес-элиты в сферу западных интересов позволили осуществить в 2013 г. в этом сопредельном государстве государственный переворот и развязать гражданскую войну.
Казаки понимают, что в наши дни на Украине создается плацдарм Запада для агрессии в отношении России и вместе с государствами Восточной Европы формируется военно-политический союз для уничтожения «Русского мира». Очевидно, что именно там Западом отрабатываются сетевые технологии, применить которые можно и в России. Поэтому мы должны извлечь уроки из известных событий на Болотной и Манежной площадях Москвы. Тем более, что анализ недавних войн и военных конфликтов демонстрирует высокую роль диверсионной работы. Уверен, что на современном этапе функции по охране ряда стратегических и промышленных объектов могло бы взять на себя российское казачество.

Список использованной литературы:

1. Высокобойников Г.Л., Соловов А.И. «Казачество и кавалерия в приказах Верховного Главнокомандующего (25.1.1943- 3.9.1945гг.)». М., 2005.
2.Агафонов О.В. Казачьи войска России во втором тысячелетии. М., 2002.
3. Пятницкий В.И. Казаки в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. М., 2007.

Патриотизм казачества: всегда и навсегда

Мартынов А.Г. председатель научно- редакционного Совета Энциклопедии «Казачество», доктор экономических наук, профессор

Под патриотизмом понимается социальное чувство, нравственный и политический принцип, сутью которого является любовь к Отечеству и готовность патриота пожертвовать своими личными интересами во благо интересов Родины. Появление этого заимствованного из Европы слова филологи относят к концу XVIII века. Примечательно, что в первые годы советской власти слово это попало под запрет. Тем не менее, вне зависимости от времени его появления и использования в нашем Отечестве всегда были люди преданные своему народу, вере и Родине. Поэтому в историческом прошлом многие, сложившие голову за свое Отечество, так и не узнали, что они носили величайшее звание патриот. И потому отрадно, что ныне живущие достойные граждане воспринимают его, как «Отче наш» верующие, т.е. как неотъемлемую составляющую своего существования.

Однако не только в прошлом, но и в наши дни не все так безоблачно. Уже традиционно часть отечественной интеллектуальной элиты стремится подвергнуть ревизии, исказить смысл и содержание патриотизма .Поэтому неспециалисту трудно разобраться в обилие терминов и понятий вроде «ура-патриотизм», «лакейский патриотизм», «квасной патриотизм» и др.Многих сбивает с толку использование псевдопатриотами умышленно усеченного джонсоновского афоризма: «патриотизм – прибежище негодяев». И сегодня многие молодые люди уже и не догадываются о том, что истинное же его содержаниеследующее: «патриотизм - последнее прибежище негодяев».
Аналогично вне контекста патриотических взглядов и чувств А.С. Пушкина выхватывают купюры из его переписки, в частности сокращают вторую часть этого его предложения: «Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство» . Стараниями подобных лиц характерная метаморфоза произошла и в отношении определения «квасной патриот». Нередко в наши дни именно этими словами стараются высмеять подлинных патриотов. Но они забывают, что автор этого ироничного выражения князь П.А. Вяземский писал: «Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что своё. Тюрго называл это лакейским патриотизмом, du patriotisme d'antichambre. У нас можно бы его назвать квасным патриотизмом. Я полагаю, что любовь к отечеству должна быть слепа в пожертвованиях ему, но не в тщеславном самодовольстве; в эту любовь может входить и ненависть» .
Вот почему Е.А. Зоринасправедливо написала: «Сегодня декларированный патриотизм – это не то, чтобы гарантированный пропуск в «элиту», но обязательное условие любой деятельности (да тем более, когда президент объявил его национальной идеей - примечание автора)… Причем так самозабвенно играют роль радетелей за судьбу отечества, что и сами начинают в это верить. Психологически вполне объяснимо. Трудно ведь жить, осознавая, что ты паяц и подлец. Гораздо приятнее быть пламенным патриотом – ну хотя бы на словах» . И вот здесь они находят для себя последнее прибежище, прикрывшись патриотизмом.Так ведут себя те, кто различными способами заработал на развале государства. Но не менее опасны и те, которые зарабатывают на различных патриотических программах и отдельных мероприятиях. Например,директоромучрежденного в 2009 г. при содействии Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачестваМеждународного фонда поддержки казачества был назначен «новоиспеченный казак»М.Д. Креймер, вскореосужденныйза мошенничество. 
Утвержденная Д.А. Медведевым уже четвертая программа «Патриотического воспитания граждан РФ на 2016-2020 годы» , как и предыдущие,не достаточно эффективна. Вней отсутствует не только определение военно-патриотического воспитания, но и патриотизма вообще. Как и прежде процедура привлечения к ее реализации различных общественных организаций не указана и даже самые крупные и успешно функционирующие из них в ней не перечислены. Поэтому угроза фактического оттеснения действенных структур от участия в совместной с государством работы по патриотическому воспитанию молодежи и неэффективного расходования бюджетных средств сохраняется. 
Поэтому в очередной раз нерадивые исполнители могут заболтать важнейшую составляющую так необходимого подъема национального самосознания – патриотизм. Ведь воистину определить патриота до совершения им подвига очень сложно. Но подвиг не обязательно должен быть воинским, или подвигом спасения в чрезвычайной ситуации. Он может быть и гражданским, в случае если человекпринимает нужные для государства решения и считает их важнейшими в своей жизни.Активная гражданская позиция и упорство в защите государственных интересов мешает внутренним врагам реализовать губительные для страны планы. О таком гражданине говорят, что вся его жизнь была подвигом.
В наше время много споров о формировании патриотического сознания – впитывается ли оно с молоком матери или формируется средой обитания или целенаправленным воспитанием. Однозначно невозможно ответить на этот вопрос и поэтому нельзя полностью согласиться с директором Рижской частной средней школы «Эврика», докторомпедагогических наук, доцентом В.А. Бухваловымполагающим, что «Стойкость русского солдата – это не расовое качество. Это результат воспитания, когда с раннего детства ребенку прививается понимание высшего подвига в самопожертвовании за ближних своих» . Для понимания этого достаточно вспомнить, что в годы Великой Отечественной войны, в армейский строй и партизанские отряды становились и являли неслыханные подвиги и бывшие беспризорные, сироты и заключенные, которым с раннего детства прививались вовсе не патриотические убеждения.Составляющих патриотизма великое множество. Но костяком армейского строя всегда оставались военнослужащие, с детских лет получавшие хорошее образование и воспитание. Начиналось оно с кадетских корпусов и юнкерских училищ. Именно эти мальчишкивпогонахповзрослев и остались самыми верными присягеисвоему Отечеству.
Прискорбно, что начавшееся возрождатьсявстране кадетское образование не получает действенной поддержки. В частности единственный казачий кадетский корпус в столице государства оказался для правительства Москвы финансово непосильным. Вот так, подсчитывая копейки в настоящем, теряем миллионы в будущем. И благо его взяли под свое крыло внутренние войска, ставшие недавно костяком Национальной гвардии. Тем не менее, благодаря новому Министру обороны С.К. Шойгу суворовское образование все же идет по восходящей, и в перспективе Вооруженные Силыполучат достойную смену. А благодарностью за такую заботу, особенно для детей отцов, погибших в локальных конфликтах и матерей одних воспитывающих ребят будет – патриотический отклик на требование времени в лихую годину.
Широко известен тезис – Армия неотделима от народа. Действительно каков народ воспитали, такова будет и армия. В казачьих войсках являвшихся не просто совокупностью воинских частей а специфическими областями проживания Российской империи, подготовка будущих защитников начиналась с раннего детства. В соответствии с давним ритуалом казачонка в 3 года сажали на коня и с этого момента он переходил на условную «мужскую половину» куреня и основное время проводил сказаками. В его воспитании и становлении большую роль играли не только родители но икрестные отцы, дядьки, братья и в целом весь укладповседневной казачьей жизни. На его глазах проходили проводы на службу и в летние казачьи лагеря, сменяли друг друга в станицах и на службе казаки различных очередей. Подрастая он также видел как по сполоху через час, два двор и конюшня становились пустыми. Все были на майданной площади. Он с детства знал, что многие не возвращались уже никогда в станицуи видел, что оставшихся сиротами детей разбирали по семьям или отдавали вказачий кадетский корпус. 
Действительно детских домов в казачьих войсках не было и остававшимся в станицах и на хуторах приходилось замещатьушедших на службу и погибших казаков на работе во дворе, на базу, в поле. Казаки работали и жили общиной. В повседневной мирной жизни всегда находилось время и место воспоминаниям и рассказам о подвигах, коих было не мало. Георгиевские кресты завораживали детвору. При этом официально регламентированных разговоров о патриотическом воспитании не было. Заменяло их убеждение выраставшее из очень краткойпроповеди: «Ты должен, ты обязанОтечеству»!
Так росли и воспитывались будущие защитники Отечества в казачьих землях, успевая растить для себя боевых коней, готовить справу и оружие. А когда приходило время, новое поколение шло на службу со своимилошадьми, в полной выкладке с гордостью и радостью, осознанием того, чтонаконец-то пришло время и им проявить себя в деле. А уж после служивый казак мог просватать любую казачку. Не служившего же казака станичники считали с «брачком» и девчата к нему относились сдержанно.В то время разлагать традиционный уклад жизни и сознание было некому. Штокманы и им подобные появились в казачьих станицах только в начале ХХ века. 
До октябрьского переворотаказаки служилиОтечествуВерой и Правдой. И после свержения остались верны своим идеалам,за что и были расказачены, репрессированы и поражены в правах. Потому после окончания гражданской войны все без исключения достаточно длительное время не призывались на службу.
Поэтому нынешние казаки считают 1936 г. годом начала возрождения казачества. В то драматичное и сложное для страны время многие вопросы решались стремительно, воистину по – сталински. Ограничение по службе казачества было снято И.В. Сталиным в марте 1936 г. и уже в апрелебыли сформировали две казачьих дивизии. Казаки не затаили обиды и к августу 1941 г. укомплектовали 48, а к декабрю того же года ещё 47 кавалерийских дивизий во многом добровольцами непризывного возраста от 45 лет и старше. 
В Великой Отечественной войне многие из них показали примеры мужества и героизма. Звания Героев Советского Союза были удостоены 267 из них. И не только на груди казака К.И. Недорубова, рядом с полным бантом в четыре Георгия, красовалась звезда Героя.Разумеется в новой войне моторов коннице было сложно противостоятьтанковым колоннам и большая часть состава этих дивизий не вернулась в станицы. Возвратившиеся же, сняв погоны и награды, в сапогах и гимнастерках пошли на заводы и в поля восстанавливать разрушенное войной народное хозяйство. И за короткий срок сделали хутора и станицы цветущими, а дюже соскучившись по казачкам, к 1956 г. восстановили довоенную численность населения станиц.
Страна по достоинству оценивала подвиги участников войны, тружеников тыла и тех, кто восстанавливал порушенное оккупантами. Их имена были известны всем, они звучали и в официальных документах, и в литературе, и в кино. И это внимание страны разительно отличается от нынешнего курса современных СМИ. Подобное отношение к воспитанию к подрастающему поколению в те годы сделало возможным подготовить смену, многие представители которой не были оболванены болтовней «переустроителя основ государственности» М.С. Горбачева и иже с ним. Именно им пришлосьв очередной раз откликнуться на веления времени в конце 80-х и в начале 90-х годов прошлого столетия и явить свой патриотический порыв.
Действительно горбачевско–ельцинский развал государства подстегнул казаков к организационному своему объединению. В апреле 1990 г. был сформирован оргкомитет, а уже в июне этого года в Москве состоялся Учредительный Большой круг, учредивший Союз казаков. С первых дней его создания казаки откликались на происходящие события не только заявлениями и обращениями, но и практическими делами.
Развал Советской армии начался с первых дней, так называемых демократических преобразований. Как и в далеком 1917 г. удар наносился по силовым структурам. Всяческим нападкам и шельмованиюподвергалась 132 статья Конституции СССР и первая статья Закона о всеобщей воинской обязанности в СССР от 12 октября 1967 г. об отношении к воинской службе в Вооруженных Силах СССР как почетной обязанности советских граждан .Вот почему в те годы появились массовые отказы от службы и дезертиры. Стране нужен был пример иного отношения к службе и его самостоятельно и без популярных в наши дни бесконечных согласований, явил Союз казаков. 
В то время своими силами казаки в станицах организовывали торжественные проводы на службу в армию, посещали воинские части, пока еще не казачьи, интересовались положение дел и оказывали практическую помощь. И это сразу было замечено. Маршал Советского Союза, воистину Герой Советского Союза С.Ф. Ахромеев, будучи Советником Президента СССР, пригласил к себе атамана Союза казаков,поблагодарил за поддержку армии и поддержал,не находившую понимания у тогдашнего министра обороны, инициативу казаковначать формирование казачьих частей для понятия морального духа и улучшения ситуации с призывом.Именно он в кратчайшее время нашел способ, буквально заставить и без дополнительных документальных проволочек с опорой на приказы довоенного и военного периодов,убедить Д.Т. Язова приступить к укомплектованию ряда частейказачьей призывной молодежью. И уже в начале 1991 г. было сформировано два первых казачьих полка. А к 1994 г., как бы с легкой руки тогда уже покойного Сергея ФедоровичаАхромеева,казаками было укомплектовано 29 различных частей в армии, 44 погранзаставы и 3 погранотряда.
Вместе с тем обострившаяся ситуация потребовала от патриотов принятия и иных решений. Многие добровольцы из Союза казаков сложили свои головы в борьбе за независимость Приднестровья. Казачьи полки Черноморского казачьего войска – структурного подразделения Союза казаков и сегодняявляются составной частью вооруженных сил этой не признанной республики. Потом была Абхазия, где казаки добровольцы также оказали неоценимую помощь населению, положив немало своих жизней.
Однако не всегда дело доходило до непосредственного участия казаков в боевых действиях. Примером тому может служить активно подогреваемые извне чеченскиесобытия. В виду начавшихся этнических чисток населения и понимая необходимость мирного урегулирования ситуации, за несколько месяцев до начала известных событий к Союзу казаков с просьбой сформировать пять казачьих батальонов обратились представители Генерального штаба. Совет атаманов откликнулся на эту просьбу, и вскоре в Ессентуках началось их формирование. 
Сложность ситуации в то время заключалась в том, что поддерживаемые антироссийскими силами извне сепаратисты изначально стремились распростанитьвооруженный конфликт на территорию всего Северного Кавказа. В виду угрозы начала новой Кавказской войны на совещание в Махачкале собрались главы Кавказских республик. На нем ониединогласно заявили руководившему уже начавшейся операцией по восстановлению конституционного строя в Чеченской республике Н.Д. Егоровуо том что приложат все усилия для поддержания мира в регионе и новой широкомасштабной войны не будет,Д.М. Дудаева они не поддержат.Эти заверения были сопровождены требованием ли, условием ли о прекращении формирования в Ессентуках казачьих батальонов. Начальник Генштаба М.П. Колесников обсудил это предложение на встрече с вызванным из Моздока в Москву атаманом Союза казаков и доложил министру обороны. Поэтому руководством страныбыло принято решение откликнуться на эту просьбу глав республик. Таким образом потенциальное участие в боевых действиях казаков и начавшееся формирование казачьих батальоновво многом способствовало ограничению масштабов кровопролития на Северном Кавказе. Позднее, уже во второй Чеченской компании по решению командованияВооруженных сил и непосредственном участии Союза казаков был сформировани принял участие в боевых действиях известный Ермоловский казачий батальон.
Приведенные отклики на требование времени казаками в веках не ставят своей цельюсоздания рекламыказачеству. Основное, показанное здесь, как пример того, что среда обитания казачества, а точнее повседневная жизнь в семье, в казачьей станице, заложила в прошлом на генетическом уровне основу сознания необходимости и важности беззаветного служения своему Отечеству. Это и было проявлено через века уже в новейшей истории России. В этой повседневной жизни будущих защитников имеет значение всё, начиная от плёса на казачьей реке и заканчивая старинной и по сути победной выходной казачьей формой, в значительной степени отличающейся от «прикида Юдашкина». Вот почему если нынешняя повседневная форма дополнится парадной формой нашей победы в Великой Отечественной войне, то это значительно поднимет патриотический дух в армии. Уже сейчас казаки благодарны Министру обороны России за то, что он опустил значительно ниже тулью на фуражках, а на погоны солдат и курсантов вернулисьматерчатые лычки, вместо натовской «железки».
Сколько бы мы не принимали программ и не защищали диссертаций, сколько бы ни проводили различных мероприятий, без создания нормальной здоровой социальной среды, в которой со дня своего рождения пребывает человек, мало что получится. Тем более сейчас, когда на протяжении ХХ века дважды и не без поддержки извне рушились основы идеологии сначала буржуазной, потом социалистической. В наши дни отсутствие у государства четко выраженной идеологии отнюдь не способствует воспитанию призывной молодежи в патриотическом духе .В результате по стране гуляет многообразие отнюдь не только позитивных идей и идеологий и болтаются наши допризывники от идеологии государственников до идеологии гомосексуалистов. А ведь именно «идеология является отражением общественного бытия, в сознании людей и в свою очередь воздействует на развитие общества, способствуя ему (прогрессивная), или притятствуя ему (реакционная)» . Именно она призвана направлять сознание людей в сторону предначертанного самим государством пути развития. Поэтому-то после того как мы рушили военные блоки, разрушая непродуманными реформами армию, трудно говорить о патриотизме вообще и конкретно! Такое положение дел отчетливо чувствуют наши геополитические соперники и все делают для ослабления, а то и вообще разрушения нашей военной мощи, подсовывая нам свою идеологию и либеральные ценности. Именно это и являлось основой информационной войны, закончившейся развалом Советского Союза. 
Теперь в ходе гибридных войн уже идет битва за сознание людей, точнее за разрушение этого самого сознания. И здесь наши бывшие и настоящие враги не одиноки. Основными их союзникамивнутри России зачастую являются наши СМИ и пресловутая пятая колонна. В наши дни телевизор стал,по сути,дьявольской иконой. С утра до вечера, и особенно днем, когда родители на работе, а дети дома одни, демонстрируются фильмы о насилии, убийствах, воровстве и обмане. Но они не только обучают молодежь подобному поведению и по своей сути такой образ жизни и взаимоотношений между людьми утверждают как нормальный. Патриотические же фильмы, воспитавшие предыдущие поколения практически отсутствуют и даже телеканал «Звезда» – надежда и опора патриотического воспитания последнее время увеличил показ детективов.Нынешний 2016 г. объявлен годом российского кино, но отечественных фильмовпо прежнему не хватает, ни в кинотеатрах, ни на экране телевизора.Нынешнее тотальное засилье зарубежной кинопродукции не может быть случайным.Подобная ситуация возможна или при определении или игнорировании ситуации в верхах, или хорошо регулируется и оплачивается извне.
Направлений и аспектов в деле патриотического воспитания много. Но основное из них воспитание юного гражданиназащитником - солдатом навсегда. Но для этого мало одного года службы, как и для того, чтобы стать хорошим военным специалистом, чтобы на практике было так как звучит в песне:
«И когда отслужу – все равно 
Я навеки останусь солдатом» . 
Те, кто воевал и служил в армии, помнят важность политработников, и знают цену слову. «Сначала было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» . И поэтому очень важно, что несмотря на значительные провалы в идейно – патриотической работе сохранилась военно-политическая академия, пусть ныне в качестве Военного университета и выпускает не политработников, а владеющих словом воспитателей.
И второе – работа с детьми и молодежью по военно-патриотическому воспитанию, вплоть до введения начальной военной подготовки, вместе с организациями ГТО должна находиться только под неусыпным контролем Министерства обороны.В нынешней непростой ситуации нам необходимо свести на нет попытки либералов и зарубежных «доброхотов» запретить начальную военную подготовку в школе. Истинную цену их заботы народ уже давно понял. И пусть нам придадут силы словаА.В. Суворова: «Мы – русские!С нами Бог!». Казаки помнят, что в нашей общей с другими народами истории русскимивоинами себя считалии шотландец с норманнскими корнямиМ.Б. Барклай-де-Толли, и грузин П.И. Багратион, и армянин И.Х. Баграмян и сотни героев других народов, покрывших себя славой в едином нашем многонациональном строю. И в этотстрой в наши дни необходимо укреплять не толькоколичественно, но прежде всего, качественно – истинными патриотами Отчизны.