Questo libro si è sviluppata da molte fonti come abituarsi alla struttura della preghiera della Chiesa, nell'esperienza di guida spirituale e pastorale.
Непосредственным материалом для этого сборника стали беседы архимандрита Иоанна (Крестьянкина), которые проводились в семидесятые годы в Псково-Печерском монастыре на первой седмице Великого поста, после чтения покаянного канона Андрея Критского. Многим запомнились те вечера трепетного покаянного предстояния перед живым и близким Богом и собственной совестью, запомнилось обличающее и врачующее слово пастырского назидания.
Le conversazioni sono state registrate. Naturalmente, quando la copia e la ristampa di essi vi erano molti errori. Nel rilasciare la conversazione su richiesta di pellegrini e fedeli, abbiamo cercato non solo di eliminare l'errore, ma la maggior parte mantenere un tono colloquiale.
"Convertitevi, il regno dei cieli è vicino bo!"Con la pubblicazione di queste conversazioni, ci auguriamo che possano contribuire almeno un po 'sentire la chiamata di Dio a compierla.

 

 

 

 

Il primo comandamento
Io sono il Signore tuo Dio,
così non sarà Bozi inii Is Me

Nella traduzione russa suona come: "Io sono il Signore tuo Dio, tu avrai non avrai altri dèi di fronte a me."
Quali sono le responsabilità che dobbiamo conservare nei confronti di Dio in questo comandamento?
Il primo dovere. Dobbiamo avere una vera conoscenza di Dio. E se abbiamo una vera conoscenza di Dio? No, non abbiamo la giusta concezione di Dio, gli insegnamenti ortodossi della nostra fede, la Chiesa, che siamo membri l'adozione del santo Battesimo.

Signore, perdona i peccatori!

E siamo giustificati, non abbiamo posto per imparare questo il giusto concetto di Dio che non ci hanno mai insegnato e non insegnato questo, ma questo tentativo di giustificare, si aggrava la loro colpa, perché non è vero! Siamo troppo sconsiderato, la vita dissipata, e non si vuole disegnare la necessaria conoscenza delle fonti che sono disponibili per ognuno di noi.
A. Chiedere la coscienza del proprio, abbiamo a cuore ogni servizio nella chiesa, se diamo ascolto le preghiere e gli inni, pregate quale chiesa? Qui c'è una scuola che è più necessario, è la vera teologia, che è la preghiera penitenziale, la lode la più ispirata da Dio. Non abbiamo a cuore tutto ciò che la mente e l'anima? No, Signore, perdonaci!
Non ci piace venire al tempio per l'inizio del culto, attraverso le persone infilarsi in qualche parte durante il servizio, affollata e parlare ad alta voce presso lo stand candela, spostarsi da un posto all'altro. Non ascoltare ciò che viene letto e cantato, e altri interferiscono, non attingere da questa fonte di vera teologia.

Signore, perdona i peccatori!

А некоторые еще считают себя слишком начитанными и всезнающими, такие еще с раздражением и осуждением слушают: "Что, мол, он завел опять про одно и то же", совсем забывая о том, что священник, стоящий на амвоне, стоит как бы на камне, отваленном от дверей гроба Господня, и не может быть без пользы слово благовествования со святого места. Даже самое убогое слово с амвона всегда учит истинам Православия.
Signore, perdonaci, spazzata via dalla parola del tuo!
2. Мы не читаем душеспасительных книг, отговариваясь, что их сейчас нет, и опять это злая отговорка! А Книгу всех книг. Святое Евангелие, мы читаем? Евангелие есть почти у каждого из нас, а если нет до сих пор, то это по величайшему нерадению. Поучаемся ли мы из этой Книги Жизни? Святая Церковь положила на каждый день обязательные чтения Евангелия и Апостольских посланий. Допустим, это не каждый может проследить и выполнить, но кто мешает нам ежедневно прочитывать хотя бы по одной главе? Многие ли из нас, кающихся сегодня, хоть один раз внимательно прочли Евангелие, Апостольские деяния и послания?

Perdonaci, Signore!

Мы не только дома не читаем Евангелие, но и в храме не слушаем! Благоговейное поведение в храме обязательно всегда, а во время чтения Святого Евангелия все должны замереть и с наклоненной головой внимательнейшим образом слушать. А мы хорошо еще, если внешне не толкаемся в этот момент (а это бывает с нами – Господи, прости нас). Хорошо еще, если не передаем свечки и тем самым не отвлекаем внимание других (кайтесь Господу, кто виноват в этом – Господи, прости нас). Хорошо еще, если, пользуясь как бы "пустым" временем, не лезем поправлять свечки или зажигать лампадку (это тоже у нас происходит – Господи, прости нас). Хорошо еще, если не отвлекаем окружающих пустыми разговорами, и в этом мы грешны. Господи!
Но если мы даже внешне не нарушаем этого момента богослужения, многие ли из нас чистосердечно могут сказать, что с предельным вниманием слушают слова Священного Писания? Не скользят ли слова по поверхности слуха, не достигая не только сердца, а просто ума, который блуждает в этот момент невесть где! Господи, прости наше невнимание, нашу дерзость, наше легкомыслие и холодность, которые мы проявляем к слушанию того чтения, какое предлагает нам Церковь во время богослужения. Принеся сейчас покаяние Господу, положим с этого дня (для этого не требуется великого ума или необычайного подвига), как только начинается чтение Евангелия в храме, прекращать все посторонние дела, всякое движение, наклонить голову и внимательнейшим образом внимать словам Евангелия.

Aiutaci, o Signore!

Ma se si passa si dovrà ancora a spremere un uomo che non si sente questa confessione, e non sapeva, come dovrebbe comportarsi in questo momento, non tirare la sua rabbia. E poi, forse ricordandosi di lui dopo il servizio con amore e buona volontà spiegare come comportarsi durante la lettura del Vangelo. Sarebbe un cristiano!
Мы не читаем книги религиозно-нравственного содержания. Они, правда, не у всех есть и достать их трудно. Но есть среди нас и такие, кто имеет их, но стоят они на полках, а читать их самому или лень, или недосуг: "Лучше посплю побольше". А кто пообразованнее, тот охотнее читает газету, чем серьезное духовное чтение, другой же и сам не читает, и другим не дает: "А вдруг не отдадут, или самому захочется почитать как раз в это время". Вот как жадность одолевает!
C'è ancora bisogno di ricordare che non vi è nulla di irragionevole l'assegnazione di libri stranieri di contenuto spirituale! Quale bene per l'anima può dare la lettura di un libro rubato? Se un uomo è peccatore e ha il libro subito, non appena possibile tornare coloro a cui appartengono!
Signore, perdona i nostri fuorviante e disonesto!
3. Наконец, поучаться в познании о Боге можно и в беседах с людьми начитанными и благочестивыми. А что делаем мы? Мы очень любим поговорить, нас так и тянет пойти к соседке, друзьям и знакомым, но только не для разговоров о Боге, о душе и спасении. Стыдно и страшно сознаться, что мы, христиане, зачастую собираемся, чтобы осудить ближних, предаться картежной игре, или устраиваем еще и винопитие. Пошел в гости пустой, а вернулся еще более разоренный.

Signore, perdona i peccatori!

E spesso accade a noi dopo la confessione, la comunione quotidiana dei Santi Misteri.
Il secondo dovere, impone a noi il primo comandamento della Legge di Dio, ad avere la vera fede in Dio, la speranza in Lui e amarLo.
A. Il peccato più terribile contro il dovere di ogni persona è infedeltà, то есть то самое состояние, в котором пребывает сейчас великое множество наших соотечественников, наших родных, близких и знакомых. О том, как это прискорбно, особенно родителям, чьи дети безбожники, не надо и говорить! Но мы-то, пришедшие сюда на исповедь, имеем ли мы твердую и несомненную веру всему религиозному? Верим ли мы в бессмертие, что за гробом есть вечная жизнь с возмездием за дела земные? Как ни страшно сознаться, но живой веры, которая пронизывала бы все наше сознание, которая бы управляла нашими поступками, нет и у нас.
Signore, abbi pietà di noi, scettici nel tuo essere, nella sua immortalità, nel giorno della venuta del Giudizio!
2. Может быть, среди кающихся ныне есть такие, которые не верят в существование небесного воинства Ангелов и полчищ злых духов. Последнее особенно распространено среди людей "образованных". Почему-то стыдно в наш век верить в существование реальных существ – злых духов. А это только и нужно врагу спасения нашего! Если нет злокозненного влияния, то зачем и от чего защищаться Животворящим Крестом, святой водою, молитвой Иисусовой? Может, кто недостаточно почитает Матерь Божию, святых мучеников, угодников Божиих? Кайтесь Господу!

Signore, perdona i peccatori!

Tre. C'è un altro tipo di peccato terribile contro il primo comandamento - è apostasia. Signore! Poiché siamo vicini a questo stato! E a volte, forse, erano gli apostati veri, e non per paura di tormento, come è accaduto talvolta nella storia del cristianesimo durante la persecuzione della Chiesa, ma solo per paura, spesso immaginario, a perdere la prosperità terrena questo o quello.
Succede che noi, le persone religiose, tè ottenere alcun aiuto da parte del Signore, andiamo un appartamento meglio, meglio lavoro e chiedere a tutti di pregare, e si nascondono al momento l'icona nell'armadio, paura che vedono la nostra fede in Dio e rifiutano a noi. Cioè fino a raggiungere quello che follia.
Perdonaci, o Signore!
Secondo la sua vigliaccheria, andare dal medico, togliamo la croce, per paura che il medico non trattare o congedo per malattia non darà!
Signore, perdona la nostra apostasia e vigliaccheria!
E se sul posto di lavoro improvvisamente cominciare a parlare di fede in Dio, la persona miserabile vigliacco è pronta a dissolversi nell'aria. Giusto per pareggiare l'espressione del suo viso non si pensò che fosse un cristiano - e le parole di negazione di Cristo è appeso sulla punta della lingua ... Convertitevi al Signore, coloro che dipinse a forma di i deboli di cuore cristiano si trova!

Signore, abbi pietà di me peccatore!

Mi vergogno di ammettere, anche per dire ad alta voce. Non solo i giovani ma anche anziani che si sono liberati dalle funzioni pubbliche, aveva già guadagnato e di vacanza, e la pensione, troppa paura per riagganciare le icone in casa!

Signore, perdona i peccatori!

Per paura di mostrare la loro pietà, ora spesso commettono il peccato di omicidio spirituale della sua madre morente, che, vergognandosi dei vicini, non invitare il prete con il Santissimo Sacramento esortano i moribondi. E guai a noi se il nostro difetto uno dei nostri cari passati nell'eternità senza pentimento e la comunione dei Santi Misteri.
Signore! Rimetti a noi i nostri peccati e non vergognarci di noi davanti agli angeli del Tuo giorno del giudizio per il nostro rifiuto di voi qui sulla terra.
4. Истинной живой веры мало у нас, но зато мы предельно поражены суевериями. Суеверия, "суея", пустая, ложная вера. И чем только не заменяем мы истинной веры в благой Промысел Божий! Верим в какие-то "счастливые" и "несчастные" дни, в "тяжелые" и "легкие" дни. Боимся начать даже доброе дело в "тяжелый" день, нисколько не задумываясь, что до другого дня мы можем и не дожить. Верим всяким снам, толкуя их, гадаем по ним, обольстившись сновидениями, еще какие-то "пророческие" сны начинаем видеть и доходим через это до помрачения ума и болезни... Кайтесь Господу!

Signore, perdona i peccatori!

Fare attenzione a non credere nei sogni, per non cadere in un incantesimo - una terribile malattia spirituale!
И в храм мы приносим эти суеверия и держимся за них крепче, чем за истинное благочестие. И своими нелепыми замечаниями нарушаем молитву окружающих. Вот передают свечи – кто это надумал, что их надо передавать через правое плечо, а не наоборот? (Даже мозг засорять памятью об этом не хочется.) Надо только так передавать свечи, чтобы их не сломать, чтобы не толкать человека, занесшего руку для крестного знамения, и не совать ему в этот момент свечи. Или не передавать их в ответственные моменты богослужения, а немного попридержать их в руке, а потом тихо передать без всяких предрассудков.
Эти суеверия достались нам от далеких предков-язычников. Вот день Святой Троицы. Что у нас творится на кладбищах, на могилах, где стоят кресты! Это воистину черный день для наших усопших! Вместо молитвы, вместо свечей и курения ладана справляются на могилах в этот день настоящие языческие тризны. А наши усопшие на том свете горят огнем горести и жалости, как евангельский богач, который просил Господа сказать братьям, еще живым, что их ожидает по смерти. Если кто из вас справлял эти тризны и собирал на могиле застолицу, пойдите на кладбище и попросите прощения у своих усопших родных за ужасные страдания, которые вы принесли им своим неразумением, и никогда больше не делайте этого в святой день праздника, когда Церковь молится особой коленопреклоненной молитвой о упокоении наших усопших близких, не делайте этот день мучительнейшим для них.
Ora, chiedere al Signore perdono per la sua follia.

Signore, perdona i peccatori!

Crediamo che tutti i tipi di segni e dicono che non bisogna fidarsi, perché vengono eseguiti. Ma Serafino ha risposto in questo caso: "E tu non credere - e non saranno eseguite!"

Signore, perdona i peccatori!

5. Многие грешат против первой заповеди Закона Божия, что из всякого случая выводят какие-то предзнаменования. Грешат тяжко перед Богом те, которые распускают всякие слухи: о голоде, наводнении, а некоторые доходят до указания точной даты кончины мира. Как можно угадывать то, о чем не знают даже Ангелы, а знает только Отец Небесный! Не менее грешим и мы, если слушаем и верим этим дерзким речам и предугадываниям.

Signore, perdona i peccatori!

6. Un altro peccato contro il primo comandamento di maghi, stregoni, indovini e stregoni - tutte queste persone che hanno lasciato la fede nella potenza di Dio, e credono le forze segrete di creature, in particolare gli spiriti maligni, e cercare di agire in alleanza con loro a scapito degli altri. Se c'è tra di voi, sono peccatori, dobbiamo pentirci personalmente amare lacrime davanti al Signore!
За участие в волшебстве Церковь запрещает общение с ней на 20 лет, наравне с убийцами. А закостеневших и некающихся совершенно извергает вон. Не утешайтесь, что теперь каждому можно переступить церковный порог и подойти к Святой Чаше. Людей, священника обмануть можно, но Бога-то кто и как может обмануть! Мы говорили в начале исповеди, как можно внутренне отлучить себя от Церкви, тогда внешне хоть и не выходи из храма, а благодать отступит! Ну а горчайший пример причащения Святых Христовых Тайн во осуждение – причащение Иуды.
Кайтесь, пока еще есть время, пока еще не постигла вас смерть, и вы окончательно не попали в общество злых демонов, к чьей помощи и содружеству прибегали до сих пор. Как это страшно! Подумать только: отрекшийся во время Таинства Крещения от сатаны и всех его дел христианин обращается к общению с ними. И еще смеет бесстрашно соединяться с Христом, приступая без раскаяния бесповоротного ко Святому Причащению! Не думайте и все остальные, стоящие здесь, что вот, мол, есть грешники, а мы, слава Богу, не колдуем! Если кто из вас гадал или обращался за помощью к колдунам, или лечился, или сам лечил заговорами кого-то, может, советовал кому обращаться за помощью к "бабке", грешит не менее самих колдунов, оставляя веру в силу Божию и ожидая помощи себе от этих людей.
Tu dici: "Perché, le preghiere vengono lette e il segno di croce si sovrappone". Ma senti, onore di San Giovanni Crisostomo dice: "Se il nome della Santissima Trinità sul sitsevyh dice: Se voi santi, e chiamerà, e un segno della croce ashche indotto, bezhati raccordo sitsevyh". La Santa Chiesa della Santa Comunione scomunicare queste persone per cinque o sei anni.

Signore, perdona i peccatori!

Abbiamo i sacramenti della Chiesa, come la Santa Unzione (o unzione), ha istituito la Chiesa per il trattamento di malattie, abbiamo un grande santuario - acqua Epifania, abbiamo artos (pane di Pasqua) e, infine, siamo uniti nel sacramento della comunione con Dio stesso! E non basta, crediamo, ma correre verso la "nonna" - sembra così reale e vera.
Signore, siamo completamente pazzo e confuso in termini di dove la luce dove il buio in cui la verità è una bugia!

Signore, perdona i peccatori!

7. Signore, siamo così pazzi che indovinare il Santo Vangelo, la Bibbia, piuttosto che imparare da loro le verità della fede. Abbiamo letto le carte, e forse alcuni di voi sono anche appassionato di spiritismo, la filatura piattini, causando alcuni fantasmi (chiaramente non santi), e li interroga sui destini diversi e gli eventi. Pentiti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

E 'tutto la fede nella buona provvidenza di Dio, questa è una curiosità audace, la mancanza di speranza in Dio!
Otto. Molti di noi hanno peccato contro il primo comandamento della Legge di Dio a causa delle persone che amano più di Dio. Accade che anche così, e dire: "Se lui o lei muore, non posso vivere, e perché, dicono, tutta la vita in esso" - in questo uomo, e non nel Signore, che ha dato la vita per noi!

Signore, perdona i peccatori!

E a volte si può sentire queste parole: "Io amo gli animali più delle persone." Che pazzia! Ci è stato detto la verità: "Beato l'uomo, e altri come la misericordia bruti", ma per dare tutto il suo affetto per gli animali - è un peccato. Chi è questo peccatore, pentirsi al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

9. Al peccato contro il primo comandamento della Legge di Dio sono i peccati, come chelovekougodie e chelovekonadeyanie. Чем же так страшно человекоугодие и лесть, что в словах Святого Писания говорится: "...мужа кровей и льстива гнушается Господь" (Пс. 5, 7). Да потому, что "своими речами мы обманываем тех, кому льстим и своими похвалами навлекаем проклятия на жизнь хвалимых и делаемся виновниками их осуждения вечного за то заблуждение, в кое мы вводим доверчивых людей, верящих нашей лести", – говорит святитель Василий Великий.
Может быть, кто из вас угождает человеку настолько, что делает его как бы своим богом. Сейчас даже мать пресмыкается перед своими детьми, часто в угоду им пренебрегая обязанностями по отношению к Богу. Надо в воскресный день пойти в храм, но приехали из города взрослые дети, и мать в угоду пьяному сыну или зятю остается дома, хотя никакого не было бы урона родственным отношениям, если бы она на два часа пошла в церковь.
Конечно, если бы это был один день, один исключительный раз, тогда во имя любви к ним не грех и остаться дома, но это повторяется каждое воскресенье, и стоят храмы, особенно в сельской местности, на приходах, пустые, и не потому, что кругом живут безбожники, а из-за нашего неумения жить по-христиански! Не большего ли уважения заслуживала мать, если бы дети знали, что мама все для них сделает, но в воскресный день она имеет право на два-три часа пойти в церковь.

Signore, perdonaci!

Грех человеконадеяния заключается в том, что мы очень часто надеемся на себя и на свои силы, на свои молитвы, посты, подвиги различные, на свои зачастую мнимодобрые дела, совершенно забывая, что лишь при содействии благодати Божией мы можем спастись. Или мы надеемся на кого-либо более, чем на Бога, и тем самым отодвигаем Бога из жизни нашей на задний план, прибегаем к его помощи, когда все другое уже испробовано. Мы даже не представляем себе, как тяжек этот грех и как он прогневляет Бога!
"... Maledetto sia l'uomo - dice il Signore per mezzo del profeta Geremia - speranze per gli altri come un uomo ..." (Ger 17, 5). Signore! Rimetti a noi, non siamo neanche a conoscenza che incorsero nella maledizione del tuo! Pentiti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

Infine, il terzo compito da pascià impone a noi il primo comandamento della Legge di Dio, l'onore di Dio, servirlo, come la preghiera, la chiesa e la casa, cura e diligenza per soddisfare i suoi comandamenti.
Signore! Noi tutti abbiamo peccato contro di te e lasciando le regole della casa e incuria e disattenzione alla sua vita. Diamo un'occhiata a voi stessi!
Кто из вас, встав утром и прочитав внимательно утренние молитвы, задается целью весь день угождать Господу исполнением Его заповедей? Где там, Господи! Мы, если и читаем молитвы, то думы наши уже далеки, уже все погружены в житейские заботы. Мало кто вспомнит: ведь я христианин; вот сегодня могут быть те или иные обстоятельства, как бы мне с Божией помощью прожить день свято, мирно и безгрешно.
Где такие благочестивые мысли?! Нас, не успеем мы открыть глаза, все злит, все раздражает: нагрубим матери, вставшей чуть не на час раньше нас, чтобы помочь нам уйти на работу, ходим по квартире, как зверь в клетке, на соседей не глядим, здороваемся сквозь зубы, хлопаем дверьми, накричим на детей, которые, может быть, и капризничают – ведь их разбудили и тащат чуть свет в ясли, или выталкивают в школу.
Quindi, se si vive in una grande città, entrare nel trasporto sovraffollate e perdere completamente il volto umano! A questo punto siamo estremamente seccato, spinta, lotta, la doccia ogni battute altri, come se i termini dei nostri nemici mortali. Non voglio soffrire il disagio e difficoltà! Ecco come, Signore, cominciamo il nostro quasi quotidiano.

Signore, perdona i peccatori!

{Mospagebreak}

Il secondo comandamento
Non ti fanno un idolo, e somiglianza vsyakago
dolore Elika in cielo e sulla terra Elika fondo e Elika nelle acque sotto la terra:
ma non li adoravano, o posluzhishi

In raccontando ciò significa: Non ti fare un idolo, che è, te fare alcuna immagine scolpita, non HEW legno e pietra, non versare in rame o di ferro, né argento, né oro, né da ciò che non fa per te un idolo, e non lo adorano come dio.
Grazie a Dio tra noi cristiani, è senza precedenti, e si scopre che ci piace e non peccare contro il secondo comandamento della Legge di Dio.
E 'davvero? È la nostra passione - non è gli stessi idoli che adorano la vita?
Basta ascoltare cosa dice l'apostolo Paolo: "... il loro dio - il grembo ..." (Fil 3, 19).
Non si applica a noi le parole apostoliche? Per noi, Signore! Perché noi servire la pancia il suo corpo e, in generale, è maggiore di Dio. Siamo molto tempo e lo sforzo speso per prendersi cura di cibo, ma non per il pane quotidiano, e su ciò che farebbe la gioia di vostra pancia che per lenire il vostro corpo. Idle per ore in linea per qualche prelibatezza per alcuni abiti speciali o scarpe, e poi si lamentano che il tempo non basta ed energia per la preghiera e la lettura del Vangelo.

Signore, perdona i peccatori!

Quanti dei penitenti può ora dire che sono felici di incontrare il post? Forse qualcuno non ha rispettato i digiuni, non avendo la volontà, anche per un breve periodo per ridurre la pancia? Pentiti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

L'idolo secondo terribile, a cui le gambe sono tante anime umane, ai piedi dei quali ha ucciso così tanti talenti e abilità, da cui sversati e versato fiumi di lacrime amare di madri, padri, fratelli, mogli e bambini - è ubriachezza. Che non è parlare qui sui mali innumerevoli, koi derivano da ubriachezza. Forse, molti di quelli che stanno qui e non ubriacatevi di vino o vodka, ma non è successo se si visita una vacanza o anche un posto dove bere vino più azione? Pentiti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

И еще страшнее – не спаивали ли вы кого? Не приносили ли кому тайком от родственников или от начальства вина или водки? Не давали ли вы денег в долг тайком от семьи пьяницы? Вы скажете, что сейчас все услуги покупаются за "маленькую" или за "поллитра". Но у вас, христиан, знающих, какое зло приносят в семью эти "поллитровки" и "маленькие", неужели никогда совесть не подсказывала, что мы даем вместо платы за услуги яд своему ближнему?

Signore, perdona i peccatori!

Siamo quasi totalmente da biasimare per il near-saldatura!
Gli abbiamo dato una pinta, e la gente beve, e ha perso la sua mente, sarà bestemmiare Dio, mia moglie avrebbe battuto, mutilare i bambini giocando, uccidendo la gente - e noi condividiamo il suo peccato, come complici nel crimine.
L'idolo terzo, che serviamo - è una passione cupidigiaCioè, l'avidità di ricchezza, un insaziabile desiderio di avere tanto quanto possibile.
Signore! Noi tutti si ammalano di questa malattia. Il nostro cuore è aperto e la sete per l'acquisizione della travagliata, e non solo le cose necessarie.
Mobili ancora sarebbe servito, e stiamo cercando per la suite alla moda o un armadietto, o un divano. Si tratta di vestiti abbastanza, ma abbiamo negozi per un utilizzo futuro punteggio, armadi, cassapanche e bauli cose inutili, dimenticare consiglio è la camicia secondo per dare prossimo indigenti.

Signore, perdona i peccatori!

Может, кто из вас, кающихся ныне, собирает деньги ради денег или, не доверяя Промыслу Божию, копит деньги на "черный день"? Кайтесь Господу! И спешите употребить этого злого идола, эти злые накопления на добрые дела. Ибо этот злой идол любостяжания расхищает молитву – вспомните, сколько раз в храме, даже когда Церковь во время Божественной Литургии призывает отложить всякое житейское попечение, мы все строим в мыслях различные суетные планы к достижению житейских целей.

Perdonaci, Signore!

Avarizia confinato il nostro cuore a terra. Noi ingombrare le nostre case ogni sorta di cose inutili, tremava su ogni straccio, non si può nemmeno elencare l'intero elenco delle dipendenze di varie cose! Qui e abbigliamento e mobili, e utensili da cucina, scarpe, libri e fiori, e le forniture alimentari (e poi tutto il marciume, mangiato dalle tarme, vermi, ammuffiti, ed è già inutile.)
Questa passione è evidente anche in relazione a cose come il pane Comunione, antidoron, Artos, l'acqua santa: per qualche motivo li kopim come souvenir invece di con riverenza e preghiera a consumarli. Poi vengono trasformati in insetti e vermi, e noi dobbiamo bruciare, e forse alcuni di loro semplicemente lanciare il santuario. Pentiti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

E poi, la raccolta di questo carico di cose, stiamo soffocando. Basti pensare quanto tempo ci vuole per una spolverata, scuotendo tutti questi totalmente inutile per le cose cristiane. Oh, pregare il vero Dio è qui - così ci siamo buttati al servizio di un idolo di cupidigia.
La quarta immagine, che in nessun modo con meno zelo serviamo - è orgoglio.
Un uomo orgoglioso si fa un idolatra, e sopra ogni cosa e tutto se stesso. Quasi tutti noi pensiamo che molto noi, i credenti, spesso passeggiava nel tempio dei cristiani, non soffrono di questa passione fatale.
Многие из нас считают себя смиреннейшими людьми. Давайте проверим себя сейчас вот, стоя перед Крестом и Евангелием. Гордость познается от дела, как дерево от плодов. Разве не желает каждый из нас чести, славы и похвалы? Многие из вас, наверное, думают сейчас: "Нет, мы не ищем ни чести, ни славы, ни похвалы..." А почему же тогда вы малейшей укоризны, замечания не можете стерпеть, чтобы не обидеться, не гневаться?! Да потому, что каждый считает в душе, что он – нечто, и "нечто немаловажное", как образно сказал святитель Феофан Затворник. Уж какие смиренные мы на словах! Мы ничего не знаем, мы ничего не умеем, мы и духовно-то нищие, и молиться не умеем и т. д. А если кто, даже с добрым намерением, для пользы дела, скажет о твоей неспособности или незнании, да если еще отстранят по непригодности от какой-то работы, тогда все наше ложное смирение мгновенно испаряется из души, и мы начинаем обижаться, роптать, негодовать, браниться: "Чем я хуже других? Меня не понимают, меня напрасно уничижают, я этого не заслужила!" Вот наша гордыня и заговорила!

Signore, perdona i peccatori!

Ci piace insegnare, per indicare come per interferire negli affari degli altri, immaginando il suo orgoglio molto più intelligente e più sensibile. E alcuni anche senza vergogna se stesso elogiando: "L'ho fatto, e un altro, ho fatto meglio di altri."

Signore, perdona i peccatori!

По гордости своей мы никому не хотим подчиниться, даже тому, кому обязаны: не покоряемся родителям, которые воспитывают нас, не выполняем приказания начальства, с трудом подчиняемся даже общему правилу гражданского общежития. Что нам все авторитеты, мы только свое мнение считаем верным, всегда хотим настоять на своем. А если кто зацепил нашу гордыню каким-либо словом, где уж тут смолчать, хотя бы ради наружного смирения, – мы будем говорить до тех пор, пока наше слово не останется последним! Мало того, мы еще и потом не сразу успокоимся, а все будем жалеть, что мало наговорили, нужно было бы еще и то, и другое побольнее сказать обидчику. Вот наша гордыня, наш самоистукан. Господи!
А уж увещевания и обличения даже от духовного отца, даже от самых близких и добродетельных людей болезненно переносим. Этот перечень можно без конца продолжать. Мы все больны недугом гордости, делаем себя самоистуканами, забывая, что все доброе, что может быть у нас, не наше, а Божие. "Не нам слава, а имени Твоему", а мы должны сознаться, что мыслим иначе: "Мне, моему "Я" слава!" Страшно это все, ибо гордым Бог противится и только смиренным дает благодать.

Signore, perdona i peccatori!

Signore! Stiamo ancora soffrendo vanità, Che è una gloria vana. Vain senza saperlo, l'anima è costantemente 'colpi davanti a lui. " San Giovanni Climaco chiama la vanità di un cristiano idolatra.
Тщеславие столь тонкий и отвратительный вид духовной гордости, что оно старается быть при всяком добром деле. Послушайте, как говорит об этом грехе святой Иоанн Лествичник и кайтесь Господу, узнавая себя, свое тщеславие в этих образах: когда, например, храню пост – тщеславлюсь, и когда, скрывая пост от других, разрешаю пищу опять тщеславлюсь благоразумием. Одевшись в светлую (красивую) одежду – побеждаюсь любочестием и, переодевшись в худую, опять тщеславлюсь. Говорить ли стану? Попадаю во власть тщеславия. Молчать ли захочу? Опять предаюсь ему. Куда ни поверни эту колючку, она всегда иголками кверху, (ср.: Лествица. Слово 22, п. 5).
Signore, perdona noi, tutti noi soffrono di questa malattia!
Che cosa alimenta la vanità umana? L'elogio umano!
E come ci piace lodare la nostra gente! Beh, se un po 'di vergogna è che la lode negli occhi, come vorrei la nostra vanità che abbiamo elogiato in contumacia e pensare a noi molto bene.
Sulla base di vanità cresce un'altra passione - ipocrisiaCioè, il desiderio di giocare in una persona pia, non è quello che è realmente. Forse con un po 'scure per macinare aver fatto cose buone per lo show, queste cose non solo non ha fatto nulla di buono, ma portare su l'ira di Dio.. "Guai a voi, scribi e ipocriti ......" - Questo è ciò che il Signore dice a proposito del genere.
Можно надеть на себя черную одежду, можно до седьмого пота класть поклоны, можно раздать все свое имение, но если все это будет делаться напоказ, для людской похвалы или даже для самоуслаждения, ни малейшей пользы для души не будет. Пусть небольшая жертва, но поданная во исполнение заповеди "просящему у тебя дай", и в тайне, пусть краткие молитвы, но только не напоказ, пусть одна слезинка покаяния, но только не напоказ, только для Бога видная, чем лицемерная благотворительность и прочие подвиги.
C'è il culto degli idoli che ancora mi trovo scuse per i peccati - è sottomissione Spirito tempo. Noi trasgredire questo, facendo di questo o di qualsiasi altra violazione dei comandamenti di Dio e della chiesa, si giustificano dicendo che "ora tutti stanno facendo". Rovistare nella sua coscienza, non un peccato, e noi siamo un peccato?

Signore, perdona i peccatori!

 

 

{Mospagebreak}

Il terzo comandamento
Non accettare il nome del Signore, tuo Dio invano

Ciò significa: non prendere il nome del tuo Dio invano.

A. Signore, siamo tutti peccatori, rompere questo comandamento, e il tuo non si rendono nemmeno conto di quali crimini terribili commessi! Ogni chiamata stessi stupiti bestemmiatore. A nostro avviso, bestemmiatori - è ferocemente i non credenti. Noi, credenti vanno in chiesa, procedere ai sacramenti della Chiesa ... Eppure siamo bestemmiatori:
- Perché in miseria e malattia, si mormora contro Dio, condannando così la Provvidenza di Dio, e la volontà di Dio;
- Ci sono tra noi, i deboli di cuore i cristiani e coloro che, non avendo la pazienza di muoversi senza un mormorio o afflizione o di oppressione, hanno dichiarato apertamente: "Dio non esiste", ma se non dici la pensi così. Pentitevi con amara contrizione di cuore, pentirsi davanti al Signore con queste parole blasfeme;
- E forse alcuni di voi ancora il coraggio di incolpare Dio anche nel fatto che egli soffre gli uomini al peccato? "E 'colpa mia che ho un tale personaggio è dalla nascita ..." oppure: "Se Dio fosse, come avrebbe fatto di guerra, saccheggi, omicidi, morti, bambini e persone in giovane età", ecc Queste parole e idee appartengono ai cristiani?
Signore, perdonaci, bestemmiatori espresso!

Due. Ci sono tra noi ha una fede così poco che tentare Dio, dicendo: Signore le parole di sfida:
«Se tu, Signore, non vi è, quindi l'esecutivo o che il mio desiderio, e se non soddisfatti mio desiderio, allora non farlo!" E tutto questo dalle labbra non solo di venire alla fede, e le persone si identificano come profondamente religioso!

Signore, perdona i peccatori!

Siamo diventati come quelli che hanno deriso hulitepyam al Calvario crocifisso sulla croce, Dio! Ricordate le parole del villain, fianco a fianco impiccato: "... Se tu sei il Cristo, salva te stesso e noi" (Luca 23, 39). Se uno di questi penitenti ora erano audaci appello al Signore, pentirsi con la contrizione amara, si pentono:
Signore, perdonaci, bestemmiatori!

Tre. Dio, noi pecchiamo continuamente, usando il tuo nome in discorsi vuoti, come dicendo.
Ascoltate gli atei di conversazione. C'è intero discorso è inframmezzato con il ricordo di Dio, le forze oscure. Ma - atei, sono davvero dicendo. E la nostra domanda, come è diverso dal discorso di atei? Siamo anche sumnyashesya trascurabili, senza paura e timore spruzza il suo discorso con il nome di Dio, la Sua Madre Santissima e dei santi.
Non solo! Abbiamo anche il coraggio di giurare e maledire il nome di Dio, e anche alcune delle bestemmie camuffare una menzogna evidente. E tutto questo senza paura di fare nel All-Seeing Eye di Dio!

Signore, abbi pietà di noi peccatori!

E se non avete ancora preso con noi il castigo di Dio, è solo per la grande pazienza di Dio.
Pentiti, chi ha osato bestemmiare e un grande regalo - le loro vite, la loro salute e anche i loro figli.
Pentiti, non solo da chi ha giurato e giurò, ma quelli di voi che sono testardi la sfiducia dei vicini lo ha costretto a ricorrere a parolacce, o, peggio ancora, non richiede che chi ha una tale terribile giuramenti?
Signore, abbiamo beffardo ...
Quelli di noi che grintoso la lingua, purtroppo, a modo suo, le parole di uso frequente di preghiera. Santo Vangelo, le parole degli Apostoli, come uno scherzo. Forse uno di noi, o sorrisi imitate scherzando sacerdoti, che in qualche modo divertente o fastidioso - è anche una bestemmia.
Quanti di voi la lettura, o cantare in chiesa durante il servizio, c'è sempre adeguatamente attento alla lettura e il canto? A volte una sola parola, leggere o cantato in modo non corretto, e il significato della frase è distorta in modo che, invece di lode, la bestemmia si ottiene, anche se non intenzionale, ma l'. Parlata o cantata in chiesa, al momento del servizio
Signore, perdonaci, arrabbiato o semplicemente pustoslovnyh beffardo!

4. Siamo tutti, senza eccezione, peccato contro la preghiera del terzo comandamento disattenti. È possibile ascoltare tutto il giorno nel cerchio culto nel tempio, si può leggere ogni singola preghiera mattina e sera, la regola di casa - e non solo pregare, ma solo un peccato, accettando il nome del Signore invano. Naturalmente, niente intrattenuto preghiera - un dono di Dio il lavoratore nella lotta della preghiera.
Dobbiamo fare ogni sforzo per monitorare se stessi e con la massima attenzione per concentrarsi sulle parole di una preghiera, si nudit all'attenzione, per tornare alle parole di preghiera, pensieri in fuga.
Siamo venuti in pellegrinaggio, marcia a vuoto tutta la vita monastica della chiesa appena uscito e, ovviamente, immaginare se stessi libri di preghiere particolari. E, forse, a casa, nelle loro chiese, non è divertente, abbiamo un qualsiasi servizio, o il suo lavoro, solo l'Akathistos di ascoltare, e migliore, più puro, più profondo di quanto noi possiamo pregare.
Vegliate su voi stessi! E pentirsi al Signore nella profonda inadeguatezza delle vostre preghiere.

Signore, perdona i peccatori!

Cinque. Signore! Peccato contro il tuo comandamento, che abbiamo fatto spergiuro.
Quante volte abbiamo violato le promesse fatte davanti alla croce e il Vangelo? Prendendo il sacramento del Battesimo, ci è stato negato da Satana e tutte le sue opere, e promise, con Cristo, per servirlo tutta la sua vita. Quante volte abbiamo violato questa promessa?

Signore, perdona i peccatori!

Подходя к Кресту и Евангелию при Таинстве Исповеди, сколько раз мы давали обещание Господу разорвать греховные навыки? И вот стоим сейчас здесь снова, по рукам и ногам связанные путами многосплетенных страстей и греховных привычек, и сознаем ли мы, что нарушили клятву, данную нами много раз Господу при Таинстве Покаяния? "...Тмами обещах Тебе, страстный, о Иисусе мой, покаяние, но солгах окаянный" (канон Иисусу Сладчайшему, 7-я песнь).
Rimetti a noi. O Signore, e in questo tempo!
Иноки, давшие обеты пред Крестим и Евангелием, разве удержали в чистоте все свои иноческие обеты? Сейчас из-за отсутствия монастырей некоторые стремятся сознательно или без должного даже понимания, живя в миру, и даже в семьях, принимать на себя иноческие обеты. И к великому ужасу, по наущению врага спасения нашего, бытует даже такое мнение, что монах в миру – это не монах в монастыре, что монаху в миру не обязательно соблюдать со всею строгостью все иноческие обеты. Это же только наше безумие может так говорить. Где бы и при каких обстоятельствах ни жил человек, принявший иноческие обеты, если он их не выполнит, он клятвопреступник.

Signore, perdona i peccatori!

И мы, священнослужители, принимая духовный сан, клятвенно обещаем перед Богом проходить священническое служение согласно со словом Божиим, с правилами церковными и с указаниями церковного начальства. И тоже, по немощи естества, нарушаем данную перед Богом присягу. А неисполнение бесчисленных наших обетов, когда мы даем Господу обещание что-то исполнить, а по получении желаемого от Господа, забываем или медлим это выполнить! Лучше уж ничего не обещать, а если уж обещал, то немедленно исполнять. Сейчас же примите решение немедленно, при первой возможности выполнить данные обеты и остерегаться давать новые.

6. Загляните в свою совесть, будучи верующими христианами, не стыдились ли мы показаться набожными и вообще христианами в кругу мирских людей. Да еще, может быть, сами, будучи малодушными, неуважительно и насмешливо относились к людям благочестивым и набожным: "Вот она что-то в церковь зачастила! Уж совсем Богу замолилась!" Не произносили ли и мы эти или им подобные слова, или, если не произносили, то думали так скверно?

Signore, perdona i peccatori!

Forse non avendo la pazienza di aspettare il loro turno incapaci di pentirsi, condannare coloro che hanno più ritardi nel confessionale al leggio. Ma chi ti proibisce di pensare molto attentamente in anticipo sulla loro vita, la preparazione per la confessione per diversi giorni, Gauvin, è stato quello di pentirsi.
Noi condanniamo quelli che spesso il coraggio di procedere con i Santi Misteri. Ma non è il nostro business, e la coscienza dell'uomo e del suo confessore o prete che ha confessato. Come possiamo sapere chi è degno e chi è indegno della comunione dei Santi Misteri di Cristo?

7. E se non condannare gli altri, spesso comunicanti, e imbarco sul sacramento della Confessione, e vedere di persona? Abbiamo quasi tutti hanno peccato, casualmente la preparazione per la confessione e la Santa Comunione.
La vita cristiana è la vita della grazia. Questa vita è una conseguenza di comunicare con Dio. Il più efficace ed è il più stretto contatto è attraverso la comunione del Santo Corpo e Sangue del Signore nostro Gesù Cristo. "Io sono il pane della animale" - ha detto il Signore. - "La mia carne e Yady piyay mio sangue dimora in me e io in lui", "Az ... Io vivo per l'amore del Padre: e Yady Me, e che vivrà per me" (Gv 6, 48, 56, 57) .
Причащение Святых Христовых Тайн – это благодатный источник сохранения и укрепления нашей духовной жизни. Поэтому с самого начала христианства истинные ревнители благочестия поставили первым благом частое приобщение. Но все мы должны помнить, что Господь – Источник жизни, оживляющий причащающихся Его, есть вместе с тем и огнь поядающий, и не быть легкомысленными и невнимательными. Достойно причащающийся вкушает жизнь, а недостойно причащающийся вкушает смерть. Хотя смерть эта не часто последует видимо, но невидимо совершается в духе и сердце человека. Вот иногда мы слышим, что кто-то причастился и, не дойдя до дома, умер по той или иной причине. "Ну, слава Богу, только что причастился человек, каждому бы так умереть". Как еще сказать: счастливая ли это смерть, а может быть, и эта смерть – следствие недостойного причащения Святых Христовых Тайн, от чего сохрани нас, Господи!
Ma non credo che siamo in grado di prepararsi adeguatamente per la Santa Comunione. Dobbiamo d'altra parte ogni ragionevole sforzo per prepararsi ed essere pronti al Mistero, nelle parole di san Serafino di Sarov, "in umile tokmo vsegrehovnosti le loro menti", o immaginario "dignità" allontanare la grazia di Dio, come l'ape fumo.
In quello che dovrebbe essere possibile per preparare il sacramento? Ascoltate ciò che la Costituzione comanda la chiesa: ". Quando coloro che vogliono partecipare ai santi misteri di Cristo, dovrebbe Settimana sohraniti intero, il Lunedi, rimanendo nel digiuno, preghiera e sobrietà vsekonechno perfetta, e poi con la paura e grande timore concepire Misteri Immacolata"
Molti di voi infermità e assunzione di cure mondane e circostanze diverse, che spesso sfuggono al controllo di noi, incapaci di govet settimana. Ma, comunque, almeno due o tre giorni per osservare il messaggio.
Alla vigilia della Santa Comunione di andare in chiesa, quando possibile. Dopo la mezzanotte, non mangiare o bere, niente droghe, anche l'acqua santa. Se qualcuno esposto alla passione tabacco, ma non ha il coraggio di inquinare la bocca di una sigaretta.
Необходимо и душу приготовить к Таинству Исповеди и Святого Причащения. Прочитать дома правило ко Святому Причащению, которое состоит из канонов Спасителю, Матери Божией и Ангелу Хранителю и канона ко Святому Причащению. У кого нет этих молитвословий, постарайтесь достать, переписать, кто может. А уж если кто не умеет читать, или плохо видит, или нет условий прочесть правило, то постарайтесь с сокрушенным сердцем почитать побольше молитву Иисусову: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)". А в храме внимательнейшим образом прослушаем читаемые молитвы перед Причащением. Так или иначе, соизмеряя свои силы и примеряясь к обстоятельствам, необходимо сосредоточиться, приготовиться к принятию в дом души своея Великого Гостя.
Santa Comunione è preceduta dal sacramento della Penitenza. Molti di noi non sanno di pentirsi, e anche di giustificarsi dicendo: "Non so come pentirsi!" Non hai conosci i comandamenti del Signore? La maggior parte conosciuto per! Chi conosce meglio l'uomo stesso dei suoi affari, i pensieri, i sentimenti? Solo bisogno di lavorare a casa, mettere a fuoco, guardate la vostra vita, su me stesso perché io vivo come Dio comanda?
Общая исповедь – это напоминание общих грехов. Если по причине многолюдства и прочих обстоятельств нет возможности индивидуальной исповеди в храме, то дома, пред лицом Господа, надо продумать свою жизнь и именно свои частные нарушения воли Божией. Проверить себя: как я веду себя с ближними дома, с сотрудниками на работе, на улице, в храме, в магазине, в поезде, в автобусе. Какие мысли меня занимают, какие интересы влекут, какого содержания мои разговоры с окружающими, и se tutto il mio comportamento che mi obbliga a Dio come un cristiano. Abituarsi a tale test, questa auto-analisi, allora si aprirà un baratro del peccato nel tuo cuore che tu e non avrebbe mai condannare coloro che si pentono e lungo la comunione spesso. Non fino a quando la volontà.

Signore, aiutaci imparare a pentirsi!

{Mospagebreak}

Il Quarto Comandamento
Ricordati del giorno di sabato, il riccio lo svyatiti sei sotvorishi dny e fare tutte le cose che in essi è la vostra, la giornata ha avuto anche sette - Sabbath del Signore, tuo Dio,

Ricordati del giorno di sabato per santificarlo, sei giorni faticherai e farai tutti nei loro affari, il settimo giorno al Signore.
E questo comandamento noi spezziamo, spesso senza pensare, inconsapevole del peccato, e quindi non si pentono al Signore! Cerchiamo ora di capire il significato di questo comandamento, per guardare nella sua anima, e se il peccato, poi confessarsi e pentirsi.

1. Эта заповедь предписывает нам шесть дней трудиться честно. Да, мы, кто трудоспособен, трудимся. Но как? Уже накануне понедельника у многих из нас портится настроение: завтра на работу... Вышли на работу, вместо хотя бы мысленного: "Господи, благослови начать трудовую неделю", – мысли: "Ох, скорее бы опять суббота... ох, скорее бы на пенсию..." Стенаем, охаем, если работы много. Всячески стараемся урвать для безделья или своих дел, или пустой болтовни с сослуживцами как можно больше времени, за которое получаем зарплату. Работаем не по совести, а только чтобы начальство не увидело нашего нерадения, только бы на выговор не нарваться; и нам не стыдно нисколько в день получки получать деньги за такую работу. Мы еще обижаемся, что мало получаем денег, что нас не повышают по службе. А если кто, даже из начальства, сделает нам замечание, что работаем не так, как должно, то тут же обида до слез, до истерики, до грубости и дерзости тому, кто сделал замечание; и указывание на других, которые, по нашему мнению, еще хуже нас работают.
Forse uno di voi deriso o preso in giro dei suoi compagni di lavoro, che stanno lavorando in buona coscienza, accusandoli di voler ingraziarsi. Forse cercando di gettare un lavoro brutto e difficile o meno redditizi per gli altri. Pentiti, che si ritrova in queste parole la confessione incriminante.

Signore, perdona i peccatori!

Dopo tutto, la vergogna di essere chiamato cristiano di lavorare con un tale atteggiamento al lavoro, per i quali riceviamo i soldi per il nostro pane quotidiano.
И еще: не пренебрегаем ли мы нашими служебными обязанностями по работе под предлогом посещения храма? Не используем ли мы, христиане, больничные листы не для того, чтобы лечиться, а чтобы мотаться по храмам и монастырям? Если кто поступал так, кайтесь Господу за обман. А есть еще и такие среди нас, которые, приехав в отпуск посетить святые места, настолько увлекаются, что решаются на прогулы самовольно, да еще просят на это благословения у священника, искушая и священника и Бога. Кайтесь, кто виноват в этом перед Господом.

Signore, perdona i peccatori!

Быть может, среди вас, присутствующих ныне на исповеди, есть такие христиане, которые умышленно уклоняются от общественного труда, скрываются под мнимой болезнью, или под такой болезнью, которая вполне позволяет работать. Людей, врачебную комиссию иногда еще можно обмануть, симулировав болезнь, но перед Господом открыто все! Церковь никогда не поощряла тунеядства! Не трудящийся да не ест, – это слова Апостола Павла, обращенные уже к первым христианам (ср.: 2 Феc. 3, 10). Кайтесь, кого совесть укоряет, и немедленно измените свой образ жизни.
Ci sono anche quei cristiani che non solo non si lavora, in modo più e condannare coloro che stanno lavorando, guadagnandosi da vivere, cercando di ottenere una pensione per la vecchiaia. Condannare, e se stessi allo stesso tempo senza alcun rimorso di coscienza mangiare l'elemosina di chi lavora per il lavoro che limitano la loro ottusità osano chiamare "demoniaca".
Кайтесь, если среди вас есть такие грешники! Монашествующие, живущие в монастырях, с радостью ли, с предельным ли усердием и любовью исполняете вы порученное вам послушание? Не ропщете ли на начальство, посылающее вас на послушание, не отказываетесь ли от возлагаемых послушаний из-за упрямства, желания покоя или гордости? Не считаете ли, что выполняемое послушание унизительно для вас? Кайтесь Господу, если сознаете за собой эти неисправности монашеской жизни.

Signore, perdona i peccatori!

Due. E come spendiamo il "giorno del SEDM", cioè, la domenica ei giorni festivi, che sono obbligati a dedicare al Signore? Sì, siamo stati confusi per tutto il giorno, Signore, siamo rimasti con la testa della vanità mondana. Non riesco a staccarmi da divorare il nostro tempo ed energie alla cura e lavoro domestico. Noi non quando o ciò che non è abbastanza tempo, e soprattutto alla preghiera e le buone opere.
Chi di noi ogni giorno e la mattina eseguito con cura e la preghiera regola sera? Signore, perdona i peccatori, non abbiamo "non tempo"!
А не задумывались ли вы, что, потратив, допустим, полчаса утром на прочтение со вниманием и сокрушением сердца утренних молитв, главы из Евангелия и Апостольских посланий, и вы получите духовную зарядку на весь день? И дела будут лучше спориться, в голову придут более удачные решения, найдутся помощники, – только утром об этом надо просить у Господа. То же и вечером на сон грядущий, те же 20-30 минут молитвы – и Господь силен за несколько часов сна восстановить силы, дать вам бодрость. А потом, кто из вас может поручиться, что, ложась на временный отдых, не заснет вечным сном? Святой Иоанн Дамаскин так и восклицает в одной из молитв, включенных в вечернее правило: "Владыко Человеколюбче, не уже ли мне одр сей гроб будет?.."

Signore, perdona i peccatori!

Entrambi abbiamo girato in un turbinio di affari e le preoccupazioni che non sono consapevoli della morte. Straccia la tua anima se solo per un giorno alla settimana di questi casi folle corsa. Dare il "giorno del SEDM" Signore dei suoi comandamenti! E vedrete voi stessi come la tua vita andrà bene. Il Signore manderà benedizioni sul vostro lavoro, la tua famiglia, la tua casa, le vostre attività terrene.
E per la violazione passato dei tuoi comandamenti, ci perdoni. Signore!

Tre. Ma se non abbiamo nemmeno lavorare di domenica e nei giorni festivi, il peccato che pigro per andare in chiesa. Sapevate che la regola 80 del Sesto Concilio Ecumenico dice: "Se ... un laico, senza necessità urgenti o barriere ... tre ... domenica non verrà a riunione della chiesa ... lascia stare rimosso dalla comunione ", che è scomunicato dalla Chiesa.

Signore, perdona i peccatori!

Molti di noi qui in piedi, probabilmente si consolò con il pensiero: "Abbiamo qualcosa di veramente andare in chiesa, e anche più di una volta alla settimana!" A piedi, poi ... ma come ci comportiamo in chiesa?
Siamo senza alcun timore e soggezione varca la soglia della chiesa. Noi abbiamo un posto dove infilarsi in, spingendo, la bestemmia, e scatta anche stanno combattendo nel tempio. Wake up!

Signore, perdona i peccatori!

Ogni tempio ha il suo angelo custode, e scrive un comportamento invisibile Carta di tutti i membri della chiesa. Temple - un posto speciale presenza di Dio sulla terra. E '- Il paradiso in terra! Con quale riverenza e timore, siamo grandi peccatori, deve varcare la soglia della chiesa, come attento dovrebbe comportarsi in questo luogo santo.
А как мы ведем себя?! Вот некоторые вопиющие безобразия нашего поведения в храме. Многие из тех, кто постоянно ходит в один и тот же храм или храмы нашей обители, почему-то считают, что у них есть в храме "свое", прямо-таки купленное место. И подумайте только, что вы делаете, если пришли, а место уже занято кем-то другим, кто раньше вас пришел в храм. Неужели вы надеетесь, что если вы оскорбите или обидите человека тем, что сгоните его с якобы "вашего" места, а потом на этом месте хоть лоб расшибете в молитве о каменные плиты, то хоть один ваш вздох молитвенный дойдет до Господа?! Поймите, что, кроме греха, вы ничего от этих ваших притязаний на "свои" места не достигаете. А ведь у нас дело доходит до самых настоящих драк из-за этих мест.
Buona reputazione in un certo luogo, ma poi vieni presto e stare tranquillamente in un luogo preferito, e se è già preso, umiliati, Dare con amore, e Dio vi darà ancora di più.
Ricordate, questo non è una parola vuota, e la verità immutabile: l'uomo preso a calci in qualche modo - non si ottiene qualcosa dal Signore, Satana solo per divertire. Dare con amore - una preghiera, il Signore non solo accettare, ma può anche degni di pregare con emozione. Metti questa confessione dopo l'inizio della riabilitazione. In un primo momento, probabilmente, sarà difficile, e poi ricordare con gratitudine questa confessione.
Perché è il tempo, tempo che stiamo già avendo una testa grigia, iniziano a comprendere le cose spirituali. E poi ci immaginiamo di libri di preghiere, viviamo vicino ai monasteri e templi, e possono tutte le nostre fatiche invano a causa di questo comportamento in chiesa, e non abbiamo nulla, ma la condanna da parte del Signore non ha acquistato.
Есть еще один недуг нашего поведения в храме. Некоторые по немощи и болезни не в силах выстоять церковную службу и как-то устраиваются посидеть. Господь видит сердце человека и Сам знает его телесные немощи. Вы же, имеющие силу и здоровье, не осуждайте немощных, будь он молод или стар. Не делайте сидящим никаких выговоров и замечаний. Это дело совести самого человека. И молодой может быть полным инвалидом.
Мне рассказывал с ужасом один человек, приехавший посетить нашу святую обитель, что во время Божественной Литургии, да еще в самый главный момент ее, во время Евхаристического канона, одна пожилая женщина сгоняла с места сидящую на стульчике сравнительно молодую женщину. И на тихие, умоляющие слова последней, что она не может стоять из-за язвы на ноге, послышались страшные слова обидчицы: "Да чтоб твоя нога у тебя отгнила совсем и отвалилась!" А потом, как ни в чем не бывало, эта женщина крестилась, кланялась, пела "Отче наш" и, может быть, еще пошла причащаться Святых Христовых Тайн. Об этом страшно рассказывать и страшно слышать! А сколько у нас и в разных вариантах повторяются такие, прямо-таки не человеческие, а сатанинские диалоги в храме.
Inoltre, insultare, offendere il suo popolo inappropriate le osservazioni nella chiesa, e anche ipocritamente finta di finire la frase, umili parole: "Perdonami, un peccatore" Questo suona come un hooligan beffa: "Mi dispiace., Che ha colpito poco" Ecco come la natura maliziosa!

Signore, perdona i peccatori!

Wake up! Non lasciate che la cattiva volontà della loro lingua nella chiesa, ricorda che il Signore non solo lento all'ira, ma che "la paura di cadere nelle mani del Dio vivente" (Eb 10, 31).
И еще надо напомнить об одном грехе неблагоговейного отношения к храму. Детям трудно выстаивать многочасовые монастырские службы. Они, естественно, выбегают на улицу и начинают около храма заниматься шалостями. Мало того, что они нарушают тишину обители, но они мешают молиться тем, кто по тесноте или болезни не может стоять в храме и слушает богослужение через открытые окна и двери. Дети есть дети. Им свойственна подвижность и шумливость. Но пусть дети играют и бегают вне стен обители. А к святому месту у них с ранних лет надо воспитывать благоговение. Если вы, бабушки, мамы, тетушки, взяли с собой ребенка в храм, то должны следить за его поведением, внушать еще дома, что храм – это место святое, а обитель – это не место для игр и шалостей, что даже пройти-то по ней надо с особым настроением и особой, благоговейной походкой.
Signore, perdona il nostro irriverente! Sami bambini e irriverente abituarsi ad esso.

4. Ancora siamo peccatori contro il quarto comandamento dei messaggi Legge di Dio disprezzo stabiliti della Chiesa.

Signore, perdona i peccatori!

Мы не соблюдаем даже телесный пост, то есть воздержание от определенного рода пищи в определенное время. Но если в какой-то степени и мере мы соблюдаем внешний пост, – не гордитесь и не хвалитесь, ибо: "...истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение..." (стихира первой недели Великого поста). Кто из нас так постится?
Anche qui siamo tutti peccatori incalliti e impenitenti. Sulla essenza principale di questo post, non abbiamo pensato. Ma un post solida, al contrario, alcuni di loro si mettono volontariamente dopo la scuola e di nuovo colpevole di, violando la Costituzione senza la benedizione della chiesa.

Signore, perdona i peccatori!

Durante le vacanze, anche la Costituzione della Chiesa permette di conforto ai pasti, e anche le grandi feste "consolazione Velie", che è una grande consolazione nel pasto. È possibile, e non peccare più gustoso il pasto in vacanza, un sit po 'di più al tavolo, andare a fare una visita o nella vostra casa per gli ospiti. Ma devi fare tutto per la gloria di Dio.
А может, кто из вас в праздник доходил до скотского состояния объядения и пьянства, предавался паче всякой меры пустым развлечениям, какой-нибудь азартной игре, смотрению каких-либо не подобающих христианину пьес или кинокартин, может быть, не отрываясь, целый день просидел у телевизора, или предавался карточной игре, предавался (особенно молодежь) каким-нибудь безудержным и диким пляскам и песням? Кайтесь Господу!

Signore, perdona i peccatori!

Noi, poi, i cristiani che dovrebbe essere celebrata come una festa priva di lavoro a tempo! Leggi la santi padri, l'anima di risparmio libro, visitare gli infermi, di invitare una sola persona, lasciate che il vostro pogreetsya calda ed accogliente ospitalità, di visitare una persona che si trova nei guai, anche se breve, e se potete, e con le opere per aiutare qualcuno che si esaurisce a questo punto sotto il peso di problemi, la malattia, o di eventuali ammanchi di materiale. Benedetto colui che detiene le vacanze così! E che sono un, pentiti peccatore!

Signore, perdona i peccatori!

{Mospagebreak}

Il quinto comandamento
Onora tuo padre e tua madre, ma il beneficio sarà Ty e sì, si vivrà a lungo nella terra

Onora tuo padre e tua madre, per andare bene con te, e che i giorni della tua terra.

A. Amore e onorare i loro genitori.
Если бы мы исполняли эту заповедь Закона Божия, тогда с наших уст никогда не срывалось бы ни единого обидного слова в адрес родителей, не говоря уже о грубости. Мы бы всячески старались исполнить волю родителей, их добрые повеления; всячески покоили бы их старость безропотно, с терпением и любовью, ухаживали бы за ними во время их болезни; молились бы за продление их жизни и особенно усилили бы молитвы по отходе их из временной жизни в вечность.
Так подобает относиться к родителям. А мы как выполняем эту заповедь Божию? Стыдно поднять глаза на иконы – разве почитаем мы своих родителей? В наш век "не модно" уважать родителей. Молодежь даже стыдится в кругу своих сверстников назвать отца с матерью родителями, а употребляет оскорбительное, даже мерзкое, для слуха слово "предки". Если кто из вас, молодых, ныне кающихся, не желая отстать от товарищей, называл так непочтительно родителей, просите у Господа прощения.

Signore, perdona i peccatori!

Кто сам взрослый и уже имеет свою семью, стремится ли он покоить старость своих родителей, или считает, как это сейчас распространено, что родители нас должны покоить до самой своей смерти?! Мы требуем, не просим, а требуем, чтобы они вели домашнее хозяйство, воспитывали наших детей, ухаживали за нами. И оправдываем свои притязания: "Мы же работаем, а они дома сидят!" А если по каким-то причинам родители отказываются быть нашими рабами или делают, но не угождают нам, мы выливаем на них свое возмущение и гнев.

Signore, perdona i peccatori!

А если старушка-мать или старик-отец заболеют, мы совсем впадаем в отчаяние и с тоской терпим это не из жалости к родителям, а из жалости к себе. Мы настолько обезумели, что даже не отдаем себе отчета, на каком основании мы все это требуем от родителей. Если они сейчас дома, то ведь это заслуженный отдых, за их плечами прожитая жизнь: и ваше воспитание, и болезни, и труды, и тяжелые утраты. Если же они сейчас по любви своей родительской как-то помогают вам, то за это надо целовать им ноги. А мы дерзаем еще оскорблять их дерзкими словами и мелочными придирками. Нас раздражают их старческие немощи, а если родители в чем-то упрекнут нас, мы такое наговорим в ответ, что мать даже заплачет от горя и обиды.
Господи, мы безумны, даже просто по человеческому рассуждению, уже не говоря о том, что совсем потеряли страх перед Тобою, и, может, по нерадению даже не знаем, что Тебе настолько мерзок грех непочитания родителей, что в законе Моисееве Ты повелел избивать камнями таких нечестивцев, как мы. "Проклят бесчестяй отца своего или матерь свою" (Втор. 27, 16). А потом удивляемся, почему у нас не ладится все, почему нет счастья в жизни нашей.

Signore, perdona i peccatori!

Особенно страшно нам, христианам, не чтить родителей: вот нагрубим родителям, нашвыряемся с раздражением всякими дерзкими словами и уйдем в храм, да еще в сердцах дверью на прощанье стукнем... Зачем пошли в храм? Думаете, наши молитвы и жертвы примет Господь? Нет! Не обольщайтесь! От таковых Бог не принимает ни молитв, ни жертв. Вот вам пример, происшедший во дни преподобного Александра Свирского.
На освящении одного храма во имя Святой Троицы, преподобный после молебна собирал от богомольцев жертвы на храм. Один крестьянин, по имени Григорий, тоже хотел подать от себя что-то. Но преподобный не принял жертвы. Два или три раза пытался Григорий положить свой дар в епитрахиль преподобного. Но прозорливый старец сначала молча отталкивал его руку и наконец сказал: "Рука твоя смердит, ты бил ею мать свою и тем навлек на себя гнев Божий". "Что же мне делать?" – спросил Григорий. "Ступай, испроси прощения у матери своей и впредь не смей оскорблять ее".
Questo consiglio è adatto a tutti i bambini che sono rude, modi irrispettosi avuto la sfortuna di offendere i loro genitori. Hai sentito? Offendere i genitori - è la più grande disgrazia per noi!

Signore, perdona i peccatori!

Если наши родители скончались, то молимся ли за них усердно, раздаем ли милостыню за них, поминаем ли их в родительские поминальные дни, в дни их Ангела, дни смерти? Подаем ли поминание в церковь, посещаем ли могилки их, поддерживаем ли чистоту на них? Стоят ли кресты на могилках наших родителей? Кайтесь Господу, кто забывает это делать или ссылается на свою непрестанную занятость. Нет, это не занятость, а суетность и нежелание беспокоить себя заботами об умерших родителях.

Signore, perdona i peccatori!

Due. Abbiamo peccato contro il quinto comandamento della Legge di Dio, la freddezza dei loro parenti.
Как часто можно услышать среди нас, именующих себя христианами: "А что мне мои братья, сестры, родственники. Они мне хуже чужих!" А ведь после заботы о родителях, мы в первую очередь должны заботиться о родственниках. Это кровная наша обязанность. Мы говорим: "Да они в Бога не веруют, у меня нет с ними ничего общего". Тем более мы должны заботиться о них, чтобы примером своей любви, примером добрых, доброжелательных отношений к ним, возбудить их интерес к христианству. Мы же, наоборот, ощетиниваемся на них, отгораживаемся от них, бежим от них, как от прокаженных. Вот какие мы недобрые христиане!

Signore, perdona i peccatori!

Если в твой дом, сын приводит невестку или дочь– зятя и если мы христиане, то только своим крайне доброжелательным отношением к новым членам семьи мы можем показать, что такое христианство и вера в Бога. А некоторые, быть может, и сегодня исповедающиеся, по дикой материнской ревности такие вносят раздоры в новые семьи, что, храни от этого Бог, доводят их до разрушения. Кайтесь, кто виновен в этом перед Господом!

Signore, perdona i peccatori!

Tre. Se ci sono i genitori stessi, il peccato contro il quinto comandamento della Legge di Dio, incurante educazione dei loro figli.
Siamo così orgogliosi di avere ora che non volevo avere figli, quindi non preoccupatevi crescerli. Molte madri, anche cristiani, preferiamo lavorare, ma non educare i propri figli, dimenticando le parole degli apostoli, che sua moglie è stato salvato chadorozhdeniem, che sta sollevando i bambini.
Gli stessi bambini che hanno, noi non serviamo un esempio di pietà. Inoltre, noi, al contrario, il suo cattivo esempio di insegnare ai bambini si trova, l'ipocrisia, la pigrizia, mancanza di rispetto per gli anziani, le parole cattive. Irritare con la sua disparità di trattamento rispetto gli altri, e in particolare i bambini affilato senso di giustizia e verità. E poi ci domandiamo perché non è cresciuto esattamente come mi piacerebbe vederli.
Ленимся молиться за детей, ленимся почаще причастить младенца, ленимся привести ребенка в храм. Вот мы все жалуемся, что в наш безбожный век трудно вырастить христианина. А почему же, если вы чувствуете свою несостоятельность в этом деле, не прибегаете к самому главному? Причащайте ребенка как можно чаще, и поверьте, что душа такого ребенка не сможет забыть частого соединения с Самим Господом.
Но тут опять-таки можно впасть в противоположность и принести вместо пользы вред. Причащая ребенка, вы должны не механически носить его к Причастию, а как только у ребенка начнет хоть немного появляться понятие, приучать его к благоговейному и радостному причащению. Не надо говорить ребенку про Святое Причастие таких кощунственных слов: "Пойдем, тебе батюшка медок даст" и т. п. Говорите ребенку: "Пойдем причащаться Святых Христовых Таин". Оденьте его получше, создайте ему внешне особенное настроение. Если можно, пусть дитя до Причастия воздержится в еде. Для этого причастите ребенка за ранней литургией.
По нежеланию обуздать свою непомерную, неразумную родительскую любовь, мы часто настолько избаловываем детей, что растим настоящих эгоистов – потребителей, не желающих ни работать, чтобы добывать средства к пропитанию, ни учиться, чтобы получить специальность, безрассудно отдаем им все, что имеем, а потом сетуем, что под старость нашу они выгоняют нас из дому. Вы же сами вырастили эгоистов! Так терпите и просите у Господа прощения за искалеченные воспитанием души ваших детей.

Signore, perdona i peccatori!

Может, кто-либо из вас в момент гнева проклинал своих детей? Родительское проклятие – страшная вещь! Горе тем детям, которые навлекли своим поведением на свои головы родительское проклятие. Но не меньше горе тем родителям, которые проклинают своих детей. Может быть, в порыве гнева кто-нибудь из родителей отправлял своих детей в руки нечистой силы? А ведь нас невидимо окружает действительный мир духов, как злых, так и светлых. Не ровен час, и по попущению Божию вы сами пошлете душу своего ребенка в руки сатаны.
Pentiti, chiedere perdono al Signore per maledire le misericordie di Dio sono stati cancellati, e non appeso ai vostri figli!

4. Se siamo genitori spirituali - i destinatari del sacramento del battesimo al fonte, poi ci sono i padrini e le madri, sia che svolgono le loro funzioni padrino, padrini, o semplicemente diventare genitori per il miglioramento dei rapporti amichevoli? Sia aiutando i genitori educare i propri figli battezzati da noi, nella fede e di pietà?
Мы же у купели отреклись за них от сатаны и всех дел его. Мы не должны забывать об этом, и если обстоятельства не позволяют принимать непосредственного участия в воспитании крестников, то обязаны молиться за них. Но мы и не молимся за них, как должно. И если они вырастают хулителями Бога или просто неверующими людьми, то мы, нерадивые христиане и восприемники, в этом виноваты не меньше самих родителей по плоти.

Signore, perdona i peccatori!

Prima della tomba c'è speranza per la correzione. Forse, se oggi il Signore perdona nostra negligenza prima, e noi preghiamo con tutto il fervore e la fede per i loro figliocci, li abbiamo pregato per una beata eternità.

Cinque. Abbiamo peccato contro il quinto comandamento della Legge di Dio, l'atteggiamento irriverente alle autorità. A questo punto siamo tutti peccatori.
Быть начальником – это очень трудно. Не думайте, что начальство за "ничегонеделание" получает большую зарплату. Где бы ни был начальник – на работе, в монастыре, или в государственном аппарате, в сферах высшего духовного управления – на каждом из них лежит ответственность не только за порученное дело, но и за всех подчиненных. Какое мы имеем право пересуживать их деятельность, зачастую нам непонятную, порицать их действия?
In obbedienza agli anziani del monastero, superiori, padre spirituale, il Vecchio - è una legge spirituale. Il monaco, passeggiando attraverso l'obbedienza cieca, facile accesso all'aeroporto di salvezza. Questo è il percorso diretto di prosperità spirituale. Ma questa è ormai dimenticata, e religiosi, e tuttavia dalla stessa obbedienza, e il laico deve andare a coloro che lo mise sopra la testa o un senior.
Если мы прекословим, раздражаем своим непокорством начальников, то грешим против пятой заповеди. Господи, прости нас, не желающих никому и ничему подчиниться по непомерной нашей гордыне, своеволию и строптивости. Может быть, кто-либо из кающихся ныне участвует в богослужении: поет или читает на клиросе. Не грешите ли вы неподчинением настоятелю или служащему священнику? Не делали ли ненужных и неуместных замечаний по ходу службы, нарушая тем самым молитвенное настроение в храме и даже строй богослужения? Не раздражались ли на необходимые замечания настоятеля, уставщика, регента? Не вредили ли умышленно чтению или пению? Не делали ли и в этом святом деле клиросного послушания чего-либо назло или со зла и с раздражением? Может быть, кого зло одергивали в пении, заставляли его молчать, чем жестоко обижали человека, превышая свои полномочия. Или, наоборот, упрямо не слушались замечаний и нарушали строй пения и чтения. Это все клиросные болезни.
Тем, кто или по послушанию, или по любви (так называемые любители) участвует в церковном богослужении, надо помнить: если хочешь получить какую-то пользу, а не навлечь на себя гнев Божий, то надо в первую очередь соблюдать строгую дисциплину. Беспрекословно подчиняться настоятелю, служащему священнику, уставщику, регенту, псаломщику. Никоим образом не нарушать хода богослужения, смиренно присоединяя наше убогое славословие и пение к невидимому хору Ангелов. А иначе лучше и не вставать на клирос, лучше молиться в каком-нибудь уголочке.
Pentiti, che con il loro comportamento violato l'ordine di culto!

Signore, perdona i peccatori!

6. Если Господь кого из вас поставил начальником, то не грешны ли мы потворством или, наоборот, жестоким обращением с подчиненными? За своими начальническими обязанностями забыли, что в нашем подчинении живые люди, с живыми душами и что никто не снял с нас обязанности быть человеком по отношению к подчиненным. И это особенно требуется от нас, христиан! Не обидели ли подчиненных неровным отношением к ним, не заводили ли любимчиков, которым прощали все, вымещая на прочих свое раздражение? Не изводили ли подчиненных мелочными придирками, несправедливостью?

Signore, perdona i peccatori!

7. Мы грешим против пятой заповеди неуважением к старшим по возрасту. Пользуясь силой и молодостью, мы позволяем себе так относиться к людям старше себя, как будто это уже не люди, а слово "пенсионер" для нас стало каким-то ругательным словом. Особенно в больших городах люди, проработавшие всю свою жизнь, перенесшие весь ужас войны, разрухи, голода, вынесшие на своих плечах неисчислимые страдания, беды, трудности, получившие от государства заслуженное право на отдых, стали вдруг "мешать" более молодым. "Ох, уж эти пенсионеры! Сидели бы дома, нечего шататься по магазинам, поликлиникам, да загружать городской транспорт", то есть нечего вам больше жить, вы нам мешаете... Неужели кто-то их нас, христиан, еще работающих, осмеливался не только говорить вслух, в лицо пожилым людям уничижающие и обидные слова, но даже и думать так!
Se sono colpevoli di questa brutalità sorprendente e la mancanza di elementari concetti di peccato, chiedetevi: volerà come un giovane istante, la maturità e la vecchiaia arriva slittamento, e quindi si avrà a gridare: "Non preoccupatevi di vivere!" - E pentirsi della sua follia e di amarezza.

Signore, perdona i peccatori!

Otto. Abbiamo peccato, e soprattutto i monaci che vivono nei monasteri, contro il quinto comandamento della Legge di Dio, ingratitudine ai benefattori. Ogni monastero è ora vive in benefattori volontari elemosine adoratori, cioè quelli "fastidioso" pellegrini a noi - il nostro pane e poiltsy.
Как мы должны относиться к ним, как молиться за них! Тем более что мы-то живем в благодатном месте, хоть и свои у нас искушения, но разве сравнимо наше и их положение? Что их тянет посетить монастырь? Да желание отдохнуть от суеты, от грубости, от жестокости мира, желание сосредоточиться на молитве, услышать уставное богослужение. Если по нашей вине кто-либо из наших кормильцев, наших благодетелей не получит желанного утешения, то горе нам, поядающим дома вдовиц и сирот.
Signore, perdonaci, gli ingrati!

9. Tuttavia, abbiamo ancora il peccato contro il quinto comandamento, che l'atteggiamento irrispettoso verso i pastori della Chiesa, alla loro duhovnm padri. A questo punto siamo così unbelted e dare uno sfogo al linguaggio arrabbiato che non è bianco schadim cappe no, non i capelli grigi di un povero prete di paese. Essa può essere evitato e benedizioni, e evitare di prendere il sacramento dai sacerdoti, che sembravano a noi indegni.
Convertitevi, perché avete insultato lo Spirito Santo, che è un sacerdote consacra indegno del sacramento!
Né il padre avvocato e spirituale, tormentato dalla sua invidia e la gelosia degli altri bambini della spirituale. Scopri tutto te stesso, non oscurare il tuo preferito è il padre spirituale di Cristo. Non succedere anche a voi questo problema? Il Signore è geloso! Pentitevi e cambiare il tuo atteggiamento verso il sacerdote, fino a quando la questione è stata portata una grave malattia spirituale - charms.

Signore, perdona i peccatori!

{Mospagebreak}

Il quinto comandamento
Onora tuo padre e tua madre, ma il beneficio sarà Ty e sì, si vivrà a lungo nella terra

Onora tuo padre e tua madre, per andare bene con te, e che i giorni della tua terra.

A. Amore e onorare i loro genitori.
Если бы мы исполняли эту заповедь Закона Божия, тогда с наших уст никогда не срывалось бы ни единого обидного слова в адрес родителей, не говоря уже о грубости. Мы бы всячески старались исполнить волю родителей, их добрые повеления; всячески покоили бы их старость безропотно, с терпением и любовью, ухаживали бы за ними во время их болезни; молились бы за продление их жизни и особенно усилили бы молитвы по отходе их из временной жизни в вечность.
Так подобает относиться к родителям. А мы как выполняем эту заповедь Божию? Стыдно поднять глаза на иконы – разве почитаем мы своих родителей? В наш век "не модно" уважать родителей. Молодежь даже стыдится в кругу своих сверстников назвать отца с матерью родителями, а употребляет оскорбительное, даже мерзкое, для слуха слово "предки". Если кто из вас, молодых, ныне кающихся, не желая отстать от товарищей, называл так непочтительно родителей, просите у Господа прощения.

Signore, perdona i peccatori!

Кто сам взрослый и уже имеет свою семью, стремится ли он покоить старость своих родителей, или считает, как это сейчас распространено, что родители нас должны покоить до самой своей смерти?! Мы требуем, не просим, а требуем, чтобы они вели домашнее хозяйство, воспитывали наших детей, ухаживали за нами. И оправдываем свои притязания: "Мы же работаем, а они дома сидят!" А если по каким-то причинам родители отказываются быть нашими рабами или делают, но не угождают нам, мы выливаем на них свое возмущение и гнев.

Signore, perdona i peccatori!

А если старушка-мать или старик-отец заболеют, мы совсем впадаем в отчаяние и с тоской терпим это не из жалости к родителям, а из жалости к себе. Мы настолько обезумели, что даже не отдаем себе отчета, на каком основании мы все это требуем от родителей. Если они сейчас дома, то ведь это заслуженный отдых, за их плечами прожитая жизнь: и ваше воспитание, и болезни, и труды, и тяжелые утраты. Если же они сейчас по любви своей родительской как-то помогают вам, то за это надо целовать им ноги. А мы дерзаем еще оскорблять их дерзкими словами и мелочными придирками. Нас раздражают их старческие немощи, а если родители в чем-то упрекнут нас, мы такое наговорим в ответ, что мать даже заплачет от горя и обиды.
Господи, мы безумны, даже просто по человеческому рассуждению, уже не говоря о том, что совсем потеряли страх перед Тобою, и, может, по нерадению даже не знаем, что Тебе настолько мерзок грех непочитания родителей, что в законе Моисееве Ты повелел избивать камнями таких нечестивцев, как мы. "Проклят бесчестяй отца своего или матерь свою" (Втор. 27, 16). А потом удивляемся, почему у нас не ладится все, почему нет счастья в жизни нашей.

Signore, perdona i peccatori!

Особенно страшно нам, христианам, не чтить родителей: вот нагрубим родителям, нашвыряемся с раздражением всякими дерзкими словами и уйдем в храм, да еще в сердцах дверью на прощанье стукнем... Зачем пошли в храм? Думаете, наши молитвы и жертвы примет Господь? Нет! Не обольщайтесь! От таковых Бог не принимает ни молитв, ни жертв. Вот вам пример, происшедший во дни преподобного Александра Свирского.
На освящении одного храма во имя Святой Троицы, преподобный после молебна собирал от богомольцев жертвы на храм. Один крестьянин, по имени Григорий, тоже хотел подать от себя что-то. Но преподобный не принял жертвы. Два или три раза пытался Григорий положить свой дар в епитрахиль преподобного. Но прозорливый старец сначала молча отталкивал его руку и наконец сказал: "Рука твоя смердит, ты бил ею мать свою и тем навлек на себя гнев Божий". "Что же мне делать?" – спросил Григорий. "Ступай, испроси прощения у матери своей и впредь не смей оскорблять ее".
Questo consiglio è adatto a tutti i bambini che sono rude, modi irrispettosi avuto la sfortuna di offendere i loro genitori. Hai sentito? Offendere i genitori - è la più grande disgrazia per noi!

Signore, perdona i peccatori!

Если наши родители скончались, то молимся ли за них усердно, раздаем ли милостыню за них, поминаем ли их в родительские поминальные дни, в дни их Ангела, дни смерти? Подаем ли поминание в церковь, посещаем ли могилки их, поддерживаем ли чистоту на них? Стоят ли кресты на могилках наших родителей? Кайтесь Господу, кто забывает это делать или ссылается на свою непрестанную занятость. Нет, это не занятость, а суетность и нежелание беспокоить себя заботами об умерших родителях.

Signore, perdona i peccatori!

Due. Abbiamo peccato contro il quinto comandamento della Legge di Dio, la freddezza dei loro parenti.
Как часто можно услышать среди нас, именующих себя христианами: "А что мне мои братья, сестры, родственники. Они мне хуже чужих!" А ведь после заботы о родителях, мы в первую очередь должны заботиться о родственниках. Это кровная наша обязанность. Мы говорим: "Да они в Бога не веруют, у меня нет с ними ничего общего". Тем более мы должны заботиться о них, чтобы примером своей любви, примером добрых, доброжелательных отношений к ним, возбудить их интерес к христианству. Мы же, наоборот, ощетиниваемся на них, отгораживаемся от них, бежим от них, как от прокаженных. Вот какие мы недобрые христиане!

Signore, perdona i peccatori!

Если в твой дом, сын приводит невестку или дочь– зятя и если мы христиане, то только своим крайне доброжелательным отношением к новым членам семьи мы можем показать, что такое христианство и вера в Бога. А некоторые, быть может, и сегодня исповедающиеся, по дикой материнской ревности такие вносят раздоры в новые семьи, что, храни от этого Бог, доводят их до разрушения. Кайтесь, кто виновен в этом перед Господом!

Signore, perdona i peccatori!

Tre. Se ci sono i genitori stessi, il peccato contro il quinto comandamento della Legge di Dio, incurante educazione dei loro figli.
Siamo così orgogliosi di avere ora che non volevo avere figli, quindi non preoccupatevi crescerli. Molte madri, anche cristiani, preferiamo lavorare, ma non educare i propri figli, dimenticando le parole degli apostoli, che sua moglie è stato salvato chadorozhdeniem, che sta sollevando i bambini.
Gli stessi bambini che hanno, noi non serviamo un esempio di pietà. Inoltre, noi, al contrario, il suo cattivo esempio di insegnare ai bambini si trova, l'ipocrisia, la pigrizia, mancanza di rispetto per gli anziani, le parole cattive. Irritare con la sua disparità di trattamento rispetto gli altri, e in particolare i bambini affilato senso di giustizia e verità. E poi ci domandiamo perché non è cresciuto esattamente come mi piacerebbe vederli.
Ленимся молиться за детей, ленимся почаще причастить младенца, ленимся привести ребенка в храм. Вот мы все жалуемся, что в наш безбожный век трудно вырастить христианина. А почему же, если вы чувствуете свою несостоятельность в этом деле, не прибегаете к самому главному? Причащайте ребенка как можно чаще, и поверьте, что душа такого ребенка не сможет забыть частого соединения с Самим Господом.
Но тут опять-таки можно впасть в противоположность и принести вместо пользы вред. Причащая ребенка, вы должны не механически носить его к Причастию, а как только у ребенка начнет хоть немного появляться понятие, приучать его к благоговейному и радостному причащению. Не надо говорить ребенку про Святое Причастие таких кощунственных слов: "Пойдем, тебе батюшка медок даст" и т. п. Говорите ребенку: "Пойдем причащаться Святых Христовых Таин". Оденьте его получше, создайте ему внешне особенное настроение. Если можно, пусть дитя до Причастия воздержится в еде. Для этого причастите ребенка за ранней литургией.
По нежеланию обуздать свою непомерную, неразумную родительскую любовь, мы часто настолько избаловываем детей, что растим настоящих эгоистов – потребителей, не желающих ни работать, чтобы добывать средства к пропитанию, ни учиться, чтобы получить специальность, безрассудно отдаем им все, что имеем, а потом сетуем, что под старость нашу они выгоняют нас из дому. Вы же сами вырастили эгоистов! Так терпите и просите у Господа прощения за искалеченные воспитанием души ваших детей.

Signore, perdona i peccatori!

Может, кто-либо из вас в момент гнева проклинал своих детей? Родительское проклятие – страшная вещь! Горе тем детям, которые навлекли своим поведением на свои головы родительское проклятие. Но не меньше горе тем родителям, которые проклинают своих детей. Может быть, в порыве гнева кто-нибудь из родителей отправлял своих детей в руки нечистой силы? А ведь нас невидимо окружает действительный мир духов, как злых, так и светлых. Не ровен час, и по попущению Божию вы сами пошлете душу своего ребенка в руки сатаны.
Pentiti, chiedere perdono al Signore per maledire le misericordie di Dio sono stati cancellati, e non appeso ai vostri figli!

4. Se siamo genitori spirituali - i destinatari del sacramento del battesimo al fonte, poi ci sono i padrini e le madri, sia che svolgono le loro funzioni padrino, padrini, o semplicemente diventare genitori per il miglioramento dei rapporti amichevoli? Sia aiutando i genitori educare i propri figli battezzati da noi, nella fede e di pietà?
Мы же у купели отреклись за них от сатаны и всех дел его. Мы не должны забывать об этом, и если обстоятельства не позволяют принимать непосредственного участия в воспитании крестников, то обязаны молиться за них. Но мы и не молимся за них, как должно. И если они вырастают хулителями Бога или просто неверующими людьми, то мы, нерадивые христиане и восприемники, в этом виноваты не меньше самих родителей по плоти.

Signore, perdona i peccatori!

Prima della tomba c'è speranza per la correzione. Forse, se oggi il Signore perdona nostra negligenza prima, e noi preghiamo con tutto il fervore e la fede per i loro figliocci, li abbiamo pregato per una beata eternità.

Cinque. Abbiamo peccato contro il quinto comandamento della Legge di Dio, l'atteggiamento irriverente alle autorità. A questo punto siamo tutti peccatori.
Быть начальником – это очень трудно. Не думайте, что начальство за "ничегонеделание" получает большую зарплату. Где бы ни был начальник – на работе, в монастыре, или в государственном аппарате, в сферах высшего духовного управления – на каждом из них лежит ответственность не только за порученное дело, но и за всех подчиненных. Какое мы имеем право пересуживать их деятельность, зачастую нам непонятную, порицать их действия?
In obbedienza agli anziani del monastero, superiori, padre spirituale, il Vecchio - è una legge spirituale. Il monaco, passeggiando attraverso l'obbedienza cieca, facile accesso all'aeroporto di salvezza. Questo è il percorso diretto di prosperità spirituale. Ma questa è ormai dimenticata, e religiosi, e tuttavia dalla stessa obbedienza, e il laico deve andare a coloro che lo mise sopra la testa o un senior.
Если мы прекословим, раздражаем своим непокорством начальников, то грешим против пятой заповеди. Господи, прости нас, не желающих никому и ничему подчиниться по непомерной нашей гордыне, своеволию и строптивости. Может быть, кто-либо из кающихся ныне участвует в богослужении: поет или читает на клиросе. Не грешите ли вы неподчинением настоятелю или служащему священнику? Не делали ли ненужных и неуместных замечаний по ходу службы, нарушая тем самым молитвенное настроение в храме и даже строй богослужения? Не раздражались ли на необходимые замечания настоятеля, уставщика, регента? Не вредили ли умышленно чтению или пению? Не делали ли и в этом святом деле клиросного послушания чего-либо назло или со зла и с раздражением? Может быть, кого зло одергивали в пении, заставляли его молчать, чем жестоко обижали человека, превышая свои полномочия. Или, наоборот, упрямо не слушались замечаний и нарушали строй пения и чтения. Это все клиросные болезни.
Тем, кто или по послушанию, или по любви (так называемые любители) участвует в церковном богослужении, надо помнить: если хочешь получить какую-то пользу, а не навлечь на себя гнев Божий, то надо в первую очередь соблюдать строгую дисциплину. Беспрекословно подчиняться настоятелю, служащему священнику, уставщику, регенту, псаломщику. Никоим образом не нарушать хода богослужения, смиренно присоединяя наше убогое славословие и пение к невидимому хору Ангелов. А иначе лучше и не вставать на клирос, лучше молиться в каком-нибудь уголочке.
Pentiti, che con il loro comportamento violato l'ordine di culto!

Signore, perdona i peccatori!

6. Если Господь кого из вас поставил начальником, то не грешны ли мы потворством или, наоборот, жестоким обращением с подчиненными? За своими начальническими обязанностями забыли, что в нашем подчинении живые люди, с живыми душами и что никто не снял с нас обязанности быть человеком по отношению к подчиненным. И это особенно требуется от нас, христиан! Не обидели ли подчиненных неровным отношением к ним, не заводили ли любимчиков, которым прощали все, вымещая на прочих свое раздражение? Не изводили ли подчиненных мелочными придирками, несправедливостью?

Signore, perdona i peccatori!

7. Мы грешим против пятой заповеди неуважением к старшим по возрасту. Пользуясь силой и молодостью, мы позволяем себе так относиться к людям старше себя, как будто это уже не люди, а слово "пенсионер" для нас стало каким-то ругательным словом. Особенно в больших городах люди, проработавшие всю свою жизнь, перенесшие весь ужас войны, разрухи, голода, вынесшие на своих плечах неисчислимые страдания, беды, трудности, получившие от государства заслуженное право на отдых, стали вдруг "мешать" более молодым. "Ох, уж эти пенсионеры! Сидели бы дома, нечего шататься по магазинам, поликлиникам, да загружать городской транспорт", то есть нечего вам больше жить, вы нам мешаете... Неужели кто-то их нас, христиан, еще работающих, осмеливался не только говорить вслух, в лицо пожилым людям уничижающие и обидные слова, но даже и думать так!
Se sono colpevoli di questa brutalità sorprendente e la mancanza di elementari concetti di peccato, chiedetevi: volerà come un giovane istante, la maturità e la vecchiaia arriva slittamento, e quindi si avrà a gridare: "Non preoccupatevi di vivere!" - E pentirsi della sua follia e di amarezza.

Signore, perdona i peccatori!

Otto. Abbiamo peccato, e soprattutto i monaci che vivono nei monasteri, contro il quinto comandamento della Legge di Dio, ingratitudine ai benefattori. Ogni monastero è ora vive in benefattori volontari elemosine adoratori, cioè quelli "fastidioso" pellegrini a noi - il nostro pane e poiltsy.
Как мы должны относиться к ним, как молиться за них! Тем более что мы-то живем в благодатном месте, хоть и свои у нас искушения, но разве сравнимо наше и их положение? Что их тянет посетить монастырь? Да желание отдохнуть от суеты, от грубости, от жестокости мира, желание сосредоточиться на молитве, услышать уставное богослужение. Если по нашей вине кто-либо из наших кормильцев, наших благодетелей не получит желанного утешения, то горе нам, поядающим дома вдовиц и сирот.
Signore, perdonaci, gli ingrati!

9. Tuttavia, abbiamo ancora il peccato contro il quinto comandamento, che l'atteggiamento irrispettoso verso i pastori della Chiesa, alla loro duhovnm padri. A questo punto siamo così unbelted e dare uno sfogo al linguaggio arrabbiato che non è bianco schadim cappe no, non i capelli grigi di un povero prete di paese. Essa può essere evitato e benedizioni, e evitare di prendere il sacramento dai sacerdoti, che sembravano a noi indegni.
Convertitevi, perché avete insultato lo Spirito Santo, che è un sacerdote consacra indegno del sacramento!
Né il padre avvocato e spirituale, tormentato dalla sua invidia e la gelosia degli altri bambini della spirituale. Scopri tutto te stesso, non oscurare il tuo preferito è il padre spirituale di Cristo. Non succedere anche a voi questo problema? Il Signore è geloso! Pentitevi e cambiare il tuo atteggiamento verso il sacerdote, fino a quando la questione è stata portata una grave malattia spirituale - charms.

Signore, perdona i peccatori!

{Mospagebreak}

Il sesto comandamento
Tu Non uccidere

Quello che diciamo oggi, portando il pentimento dei propri peccati al Signore, per quanto riguarda questo comandamento? L'omicidio, l'assassino - quali parole terribili! Per uccidere, vale a privare nessuno del più grande dono - il dono della vita.
Se ci sono attualmente tra i penitenti, che abbia mai fatto una diretta uccisione, è la volontà di chi ha ucciso o accidentalmente da una, pistola, veleno o altro, dobbiamo pentirci solo il sacerdote. Ovviamente, la stragrande maggioranza di noi pensa: "Grazie a Dio non ho ucciso nessuno, quindi non sono colpevole davanti al Signore in violazione dei Suoi comandamenti".
Ma c'è ancora un omicidio terribile diretta - è quando la morte della madre al suo bambino nel grembo della propria. Questo omicidio è doppiamente inquietante, perché la madre-assassino uccide non solo il corpo ma l'anima di suo figlio!
Кайтесь матери, совершившие это злодеяние! Кто дал вам право распоряжаться жизнью? Этот будет жить, а эти не будут жить! А может быть, вы умертвили будущего гения, может быть, умертвили того, кто молитвами своими спасал бы мир, умертвили настоящих людей с большим сердцем и умом! Умертвили великого старца, человека, вокруг которого спасались бы тысячи людей, умертвили какого-нибудь общественного деятеля, жизнь которого принесла бы великие благодеяния обществу. Мы утонули в крови убитых младенцев, и кровь эта вопиет к Небу! Не думайте, что это безнаказанно проходит. Это слишком страшный грех!
Pentiti lo stesso, da cui il sangue macchiato la coscienza di coloro che ha ucciso i propri figli!

Signore, perdona i peccatori!

Anche in questo caso, molti di noi può anche pensare di condannare assassino madri e immaginarsi liberi dalla omicidio. Ma se non ho ucciso nessuno in questo modo, siamo colpevoli di un omicidio infinitamente lenti sottili del nostro maltrattamenti cari.
Chi saranno elencati solo brevemente alcuni dei peccati più eclatanti di questo tipo. Ascolta e pentiti dal cuore con la contrizione massima dello spirito, per tutti questi peccati contro l'amore del prossimo, senza la quale tutta la nostra vita, come se non era affollata, anche le grandi imprese, le restrizioni più crudeli, i dolori e le difficoltà, sarà condannato al Giudizio Universale, prima della il volto di Dio!

A. Molto vicino alla commissione di questo omicidio sono quelli che in rabbia e irritazione set in moto i suoi pugni, colpi colpisce per il suo prossimo. Forse qualcuno sfigurato o mutilati dalle percosse. Forse, troppo amareggiato dai suoi figli e battere con qualsiasi cosa con la violenza.

Signore, perdona i peccatori!

Due. Non morire se qualcuno del tuo prossimo o qualcun altro a causa del fatto che non hanno tempo per aiutare:
- Forse uno che stava morendo di fame, e si sapeva e non ha aiutato;
- Forse uno che stava annegando nei tuoi occhi, e non hanno preso provvedimenti e non viene salvato;
- Forse uno che stava morendo dalla malattia, e non arrivato in tempo per aiutare, e l'uomo è morto;
- Forse i tuoi occhi uccidere la gente, e non sono protetti, o abusi, e siete venuti in soccorso;
- Può aver sentito le grida di morte, chiedendo aiuto, ma riuscì a fuggire e stretto chiuse la porta, spegnere le luci, collegato orecchie.
Signore! Ciò che siamo cristiani allora?

Signore, perdona i peccatori!

Tre. Non abbiamo portato la morte di nessuno, non a casi di persone pericolose, esaurire le sue opere, non credo che il prossimo malattia lo schernivano, e criticato nella simulazione, costretto a superare la malattia e quindi inviato a morte.

Signore, perdona i peccatori!

4. Signore! Ci stanno uccidendo i loro vicini, quando scagliò con rabbia rimproveri loro, parolacce, offensivi e crudeli!
Ognuno ha sperimentato come uccidere un male, crudeli, parole amare. Come allora si, allora possiamo applicare il presente strumento verbali violente lesioni alle persone? Signore, perdona i peccatori! Noi tutti uccisi nei pressi della parola.
Il Santo apostolo Giovanni il Teologo dice: "Chiunque odia suo fratello è un assassino ..." (1 Gv. 3, 15).
Кто из вас может даже во гневе и ярости укусить человека? "Это уж сумасшествие какое-то", – скажете вы. А вот послушайте, что говорит по этому поводу святитель Иоанн Златоуст: "Гораздо хуже кусающихся те, которые делают зло словами. Первые кусают зубами тело, а последние угрызают словами душу, наносят рану доброй славе, и рану неисцельную. Посему он подвергается тем большему наказанию и мучению, чем тягчайшее причиняет угрызение совести".
Chi tra noi è colpevole di questo rimorso e divorarsi a vicenda? Pentiti!

Signore, perdona i peccatori!

Attenzione rubare onore innocente, anche se non ti è piaciuto, e in qualche modo, anche se non era anche il tuo nemico! Fare attenzione a non commettere un omicidio è morale, perché per lui non meno di una risposta a sostenere davanti al Signore, che per l'omicidio di caporale.

Cinque. Inoltre, se siete sul temperamento della sua silenziosa e nerazdrazhitelny, ma sai una cosa l'altra persona è l'irritazione e la rabbia infiammabile, non impegnarsi in incitamento deliberata è vero? Testardaggine e anche il suo ostinato silenzio non ha causato un vicino di rabbia, abusi, pestaggi?

Signore, abbi pietà di noi peccatori!

6. Forse la sua ostinazione, il desiderio di avere la sua argomentazione, anche se non è giusto, ha spinto la gente a distrazione. Siamo stati non meno colpevoli, indicando le persone a peccare.

Signore, perdona i peccatori!

7. Sant'Agostino dice: "Non penso che tu non sei un assassino, se istruito il tuo prossimo al peccato è sedotto corrompe l'anima, e lui ruba qualcosa che appartiene all'eternità.».
Invitato a ubriachezza, incitato ad infortuni vendetta, la tentazione di andare in mostra nel post, corrompendo gli altri scherzi cattivi, inappropriato per alcuni libri cristiani, chiacchiere volgari, condanna, ecc Questa lista non ha fine. E tutto questo è - omicidio volontario, la corruzione del passaggio dell'anima!

Signore, perdona i peccatori!

Otto. Ancora una volta, l'amore tra di loro, il Signore ci ha comandato. Che un distintivo d'onore per un vero cristiano? "In questo mondo, - dice Cristo - voi tutti capire, tramite le mie ragazze, naturalmente, Imathia Se amate gli uni gli altri" (Gv 13, 35). E noi, o Signore, quanto siamo lontani dai tuoi veri discepoli!
Noi sosteniamo, litigio, rabbia, odio, non tollerarsi a vicenda. Mi vergogno di dire, prima ancora che i miscredenti: ". Io sono - un cristiano" E spesso è possibile ascoltare la conversazione dei non credenti: "Abbiamo un vicino, un credente nella chiesa va, e cosa il male, l'uomo vrednyuschy". Guai a noi se bestemmiato il nome di Cristo attraverso la nostra misantropia.
Guardati nel cuore, chiediamo la vostra coscienza, non se il vostro comportamento è una tentazione per tutti. E se i peccatori pentiti!

Signore, perdona i peccatori!

Tutti noi non siamo la prima volta nella confessione, e, naturalmente, hanno sentito dire che se qualcuno ci ha offeso, fino a fare la pace, pur non essendo sinceramente chiedere perdono, senza preghiere, senza documenti, senza pentimento non accetterà nostro Signore!
Но знать-то теоретически мы знаем, а вот до сердца, до сознания эта истина мало доходит! Просим прощения у кого угодно, даже с легкостью, но только не у тех, кому постоянно действительно досаждаем; вся наша гордыня восстает, а если и попросим прощения, то формально, сквозь зубы, совсем без участия сердца, в лучшем случае "скрепя сердце". Это, конечно, приносит мало пользы душе. А то еще сами себя ожесточили воспоминанием обид и неправостей со стороны ближнего или посеяли раздор и вражду между людьми!

Signore, perdona i peccatori!

9. Si dice nella parola di Dio: "Beati e altri come bruti misericordia."
Non uccidere nessuno di voi, senza la necessità per gli animali? Non a calci i loro piedi, non lanciando pietre e bastoni contro di loro? Forse qualcuno nel bambino abusato intenzionalmente animali? Si tratta di tutti i peccati di omicidio! Pentiti nella sua crudeltà!

Signore, perdona i peccatori!

10. Мы иногда не знаем, что грешны! Бывает изнуряем себя излишними трудами и заботами, предаемся чрезмерной печали, отчаиваемся даже до мысли о самоубийстве. Все это величайшие грехи против Бога! Ибо жизнь есть дар Божий, обстоятельства скорбные посылаются нам по воле Божией, скорбями Господь воспитывает душу для вечности, а мы унынием и отчаянием, и маловерием в Промысел Божий сокращаем себе и земную жизнь, расстраивая неуемными печалями здоровье, и Царство Небесное закрываем для себя.

Signore, perdona i peccatori!

11. Anche in questo caso, se il Signore ci ha tenuti dal peccato, la disperazione, le sue azioni, fastidiose, le buffonate maligni non devono disperare, e che, Dio non voglia, non biasimo un suicidio in qualcuno? In questo caso, si pentono, piangere, perché si sono resi colpevoli della morte delle anime degli altri.

12. Se viviamo intemperante, indulgere in gola, l'ubriachezza, la vita licenziosa, il fumo, eccessiva caduta in amore con gli altri piaceri impuri che distruggono la salute, allora - il suicidio.

Signore, perdona i peccatori!

13. Есть некоторые христиане, которые считают грехом лечиться. Можно, конечно, определить себя на терпение и не лечиться, но тут легко можно впасть в самонадеянность и гордыню: "Пусть лечатся слабые верой и грешные... а мы не такие!" Лучше уж так: пришла болезнь – подлечись. Пройдет боль от лекарства и лечения – слава Богу, не пройдет – терпеть и Бога благодарить за испытание. Вот как должен поступать христианин!

Signore, perdona i peccatori!

14. Infine, non commettere l'omicidio della sua anima, non si preoccupa di salvarla?
Oh, come intrattenere, e riscaldava il suo corpo corruttibile! Quindi, se prendiamo la sua anima immortale? Sì, dobbiamo solo dimenticare, dimenticare di lavare le sue lacrime di pentimento, la preghiera, nutrire, rinforzare i sacramenti della Chiesa, decorato con una buona casi, corretta, e si prepara per l'eternità. Dove ci pensiamo! Così siamo diventati invano, pensando solo della terra della nostra vita. Vivere in una falsa speranza che la salvezza - è un esito naturale della nostra vita. Signore, perdonaci e concedere entro la fine del nostro pentimento e la consapevolezza che "... il regno dei cieli nuditsya ..." e solo "... e delizia nuzhdnitsy!" (Mt. 11, 12).

{Mospagebreak}

Il settimo comandamento
Non prelyuby CREATE

Ciò significa: Non commettere adulterio. Questo comandamento proibisce i peccati del seguente:
- Netselomudrie in pensieri, parole, opere;
- Fornicazione;
- Incesto.
Peccati contro questo comandamento è davvero spaventoso! Paura della sua bruttezza, e l'impatto incredibile della diffusione tra noi. Questa malattia colpisce l'uomo peccatore fin dalla prima infanzia e non lo lascia fino al momento della morte.
Perché diavolo sta combattendo contro una persona perché questo tipo di tentazione al peccato? Sì, perché è un nemico della nostra salvezza, tanto più sappiamo che la parola infallibile dell'Apostolo: "... puttana, né ... né adulteri, né skvernitele ... il regno di Dio non eredita" (1 Cor 6, 9-10. .)
Грехи против этой заповеди столь мерзки и заразительны, что святой Апостол советует даже не говорить о них христианам. Только необходимость принести покаяние побуждает нас остановить наше внимание на этих преступлениях нашей совести перед Господом. Так как тело наше есть храм Духа Святого, то несохранением целомудрия, супружеской ли жизни или девства, для могущих его вместить, изгоняется из тела нашего Дух Божий и дается место диаволу.
На нас, именующих себя христианами, лежит великая ответственность: мы искуплены великою ценою – бесценною Кровию Сына Божия для того, чтобы служить Богу душею и телом (ср.: 1 Пет. 1, 18–19; 1 Кор. б, 20). Какое же оскорбление Господу мы наносим, если наше тело искупленное им для святости, оскверняем гнуснейшими вожделениями плоти. "...Вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас, – говорит Апостол Павел. – Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог..." (1 Кор. 3, 16–17).
E questo è confermato dalla storia stessa: la diffusione eccessiva del peccato del genere umano è stato spazzato via diluvio universale. Spaventoso ucciso due delle più ricche città di Sodoma e Gomorra, per i peccati di lussuria degli abitanti di queste città hanno superato la misura della pazienza di Dio!
E se guardiamo nella sua anima in modo imparziale guardare indietro alla vita che ci circonda? Non meritano e noi siamo la sua vita viziosa della situazione di queste città sfortunati e per quanto tempo hanno abbastanza pazienza di Dio! Nel frattempo, il Signore con profonda contrizione, e sarebbe bene con le lacrime amare di violare la purezza della nostra anima e corpo.
Ecco un breve elenco di questi peccati. Ora leggerlo, e voi, se avete la coscienza di uno qualsiasi di questi peccati, pentirsi, chiedere al Signore per pulire sporcizia del tuo cuore!

A. Noi pecchiamo. Signore, lussuria in tutte le sue forme: l'adozione di pensieri impuri, conversazioni con loro, volentieri, con il permesso del loro lento in loro che nella sua anima chiamare qualsiasi razzhzhenie lussuriosi. E non lo fece neanche in realtà un terribile peccato, prelyubodeystvuem nel suo cuore.
Pentiti al Signore! Ogni colpevole di questo!

Signore, perdona i peccatori!

Due. Noi abbiamo peccato, o Signore, violare la castità di свое: слишком вольным обращением с другим полом, нечистыми осязаниями, обниманием, страстными поцелуями, засматриваемся на красивые лица с вожделением, сквернословием, любовными песнями, бесстыдными телодвижениями (особенно молодежь в современных диких танцах), кокетством, волокитством, сводничеством, чрезмерной привязанностью, пресыщением в пище и питье, чтением книг, воспламеняющих воображение и вызывающих греховные помыслы, рассматриванием соблазнительных зрелищ, смотрением кинокартин и пьес, заведомо зная, что там будут представлены сцены, наполненные ядом этого греха, излишним щегольством и нескромностью в одежде, желанием нравиться и прельщать других, неестественным искажением образа Божия на себе, то есть употреблением всякого рода косметики, искусственным прихорашиванием себя.

Signore, perdona i peccatori!

Tutta la nostra vita è permeata da questi desideri, sottilmente o apertamente all'opera in noi quella passione, siamo consapevoli del loro peccato o meno, ma siamo tutti colpevoli di questo davanti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

Tre. Vi è un peccato e un esplicito fornicazioneSe qualcuno di portare il pentimento, vive in una unione coniugale non santificata dal sacramento della Chiesa, pentirsi con lacrime amare di pentimento, perché si passi la tua vita in fornicazione! Chiedete al Signore di benedire il vostro sacramento del matrimonio della Chiesa, non importa che età ci si trovi.
Те, кто и состоит в браке, освященном Церковью, проверьте свою совесть, не изменили ли вы, даже в сердце своем, нечистым воззрением на лица другого пола, уж не говоря о явном грехе прелюбодеяния. Не согрешили ли неумеренностью в плотских удовольствиях, ибо в браке христианин обязан соблюдать воздержание и целомудрие. Соблюдали ли воздержание в посты, воскресенья и праздничные дни? Кайтесь Господу!
Signore, perdona i peccatori! Non hai, mogli e mariti, il loro comportamento sottile di suo marito o la moglie alla dissolutezza? Non battere strana famiglia nessuno, inchinandosi a quest'uomo o sua moglie? Sei alla ricerca di una felicità nella vita coniugale dopo questo?
Il matrimonio con il coniuge divorziato ha adulterio!
Il Signore stesso ha dato la risposta esatta interrogarlo in proposito: "Io vi dico: chiunque ripudia la propria moglie, eccetto il caso di fornicazione, la fa commettere adulterio, e chiunque sposa una donna ripudiata, commette adulterio" (Mt 5, 32). E si sta facendo scuse: "Così lei o lui è libero, hanno divorziato."

Signore, perdona i peccatori!

4. Не соблазнил ли кто кого, не развратил ли уговорами, что все так живут в наш век, или обещанием жениться обманул слишком доверчивую девушку? И насколько опустошает человека эта мимолетная преждевременная близость! Неужели ради удовлетворения или просто любопытства, или следуя моде века, или минутной вспышке страстных чувств юноша или девушка обкрадывают себя? А потом что? Горькое разочарование, упреки совести и быстрое полное моральное разложение. Как прекрасно в любой век было и будет сохранить свою телесную чистоту, свое целомудрие, девство и заложить это твердым фундаментом домашней церкви, которой является христианская семья.
Pentiti al Signore, che non viene mantenuto, e molestato la sua verginità troppo presto!

Signore, perdona i peccatori!

Cinque. Situato in un singolo stato e, forse, l'ottusità e la follia del matrimonio spirituale diffamando onesti, che pretendono di essere vergini, guarda nel tuo cuore, chiedi la tua coscienza, non danneggiato, se sei stato il mio pensiero verginità prodighi? Non sopraffatto l'anima dei peccati di sensualità in tutte le sue forme? Pentiti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

Non hai distrutto la sua salute e la vita di peccato, masturbazione e anche qualche peccato segreto contro natura? Pentiti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

Se questo pesa la tua coscienza, è indispensabile per pulire il suo cuore al pentimento individuale. Non oso avvicinarmi a quella del Santo Calice. Per il peccato impenitente mortale non solo l'anima disposto il all'inferno, ma durante la vita di un effetto distruttivo sulle persone. Anziano di Optina Varsonofy ha detto: "Poiché il diavolo è in possesso del capitale, ma ottiene comunque l'interesse."
Sincera confessione del peccato è la distrugge completamente tutte le catene nemici che peccatore legato. Pertanto, se qualcuno ne avesse ancora mai confessato i peccati segreti contro il settimo comandamento, prendere coraggio e dire al confessore presso la croce e il Vangelo! Presto lo stesso, perché il Signore disse: "Quello che tu trovi, che giudico"

6. Vi è anche un peccato contro il settimo comandamento. Essa incesto, È un peccato, quando Union, come il matrimonio, si unì parenti stretti. Ecco ciò che questo peccato vergognoso, il santo apostolo Paolo: "C'è una voce vero che sei venuto fornicazione ... non è tanto tra i pagani, che qualcuno ha una moglie al posto della moglie di suo padre ... in modo che è stato rimosso tra di voi che ha fatto questo it "(1 Cor. 5, 1-2).
Questo peccato è distruttivo non riguarda solo la legge di Dio trasgressori, ma anche portare un danno irreparabile alla prole. La stupidità e la debolezza generale dei poteri psichici, difetti del corpo - è tutte le tristi conseguenze dei matrimoni nella relazione, in contrasto con le leggi della natura.
Che cosa significa vivere casto?
Приснопамятный митрополит Московский Филарет так определил целомудренную жизнь: "Жить целомудренно, в точном значении сего слова, значит жить под управлением целого, неповрежденного, здравого мудрствования, не позволять себе никакого удовольствия, которое не одобряется здравым рассуждением, соблюдать ум, не оскверненный нечистыми мыслями, сердце, не зараженное нечистыми желаниями, тело, не растленное нечистыми делами".
Forse qualcuno penserà ora: "Che tipo di vita priva di gioia, se il piacere proibito?" Niente affatto! Né il buon senso né la fede di Cristo non ci vietano ai piaceri ei divertimenti innocenti, sono anche necessari, come un piacevole riposo dalle loro fatiche.
Il grande maestro di fede e di pietà di san Giovanni Crisostomo scrive le gioie e piaceri della terra: "Se volete divertirvi, andare ai giardini, al fiume che scorre e laghi, guardò i fiori, ascoltare i grilli che cantano, посещай святые места; здесь ты найдешь и здравие для тела, и пользу для души, а вреда никакого, и не будешь раскаиваться после этого удовольствия, как то бывает после зрелищ. Ты имеешь жену, имеешь детей, что может сравниться с этим удовольствием? У тебя есть дом, друзья: эти удовольствия вместе с целомудрием доставляют великую пользу. Ибо скажи мне, что может быть приятнее жены и детей для того, кто хочет жить целомудренно?"

{Mospagebreak}

L'ottavo comandamento
Tu Non rubare

Ciò significa: non rubare.

Il furto, in lingua slava "tatba" - un grave peccato, privandoli di disturbi il regno di Dio, il regno dei cieli. "... Né gli avari, né ... né tatie predatore non erediterà il regno di Dio" - dice l'apostolo Paolo (1 Cor B, 10.). Ovviamente, ladri professionisti, rapinatori e ladri tra di noi qui oggi, no. Ma per prendere solo un po ', non vi appartiene, che è il furto.

A. Ricordate, non offendetevi se avete qualcosa che, come si suol dire, brutto laici. Noi non lo considerano un peccato, e questo è chiaramente il furto. Non portare qualsiasi cosa per i bambini e se è stato insegnato fin dall'infanzia che può essere qualsiasi cosa, dal lavoro di rapire, non è rubare.

Signore, perdona i peccatori!

Due. Non ci sono tentati qualcosa di qualcun altro giardino, il giardino o campo, privata o pubblica - è anche il furto.

Signore, perdona i peccatori!

Tre. C'è anche questo ragionamento: "Vado a pregare la Madre di Dio, ella si ride mi libero!" Cambiò idea e si penta! E 'fin troppo furto. Che cosa è un pellegrinaggio sarà? In precedenza, camminato, e ora non ritengo vergognoso free ride nel traffico.

Signore, perdona i peccatori!

4. Non rubare l'elettricità dello Stato, inventando ogni sorta di trucchi con un contatore. E 'un peccato per un cristiano!

Signore, perdona i peccatori!

E da quel giorno cessa di macchiare le loro coscienze da queste piccole cose imbarazzanti. Tutti ora hanno abbastanza soldi per pagare la fiera stato per tutti questi servizi personali.

Cinque. I dipendenti del commercio e della ristorazione, o quelli che vendono i loro frutti della terra in eccesso sul mercato! Quanti di voi commette un errore nella misurazione, peso sbagliato, ingannato, ha venduto un cattivo prodotto per il bene? Pentiti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

E fino ad oggi non sporcare le mani e la coscienza rubati. Nessun beneficio, nessun materiale o il più spirituale, accumulato in modo non porta bene! Al contrario, e onestamente, i guadagni andranno in cenere, e la pace della mente ci sono tutti i pensieri: come non farsi prendere, non contate un uomo che ha vissuto oltre le proprie possibilità, non sospetta, non ha effettuato.

6. E che vergogna davanti al popolo e Dio e dei santi e degli angeli, se un ladro cristiano è stato catturato e condannato per furto. Ora tutti hanno abbastanza soldi, guadagnati in modo onesto, e troppo in cibo e vestiti, e dintorni, acquisite con mezzi onesti, anche - per un cristiano del peccato.
Forse qualcuno che lavora nella cura dei bambini, i bambini divorati? E 'davvero un delitto! Pentiti!

Signore, perdona i peccatori!

Non ingannato, scivolando il denaro vecchio, sicuramente preso un grande cambiamento, se il venditore ha commesso un errore a nostro favore.

Signore, perdona i peccatori!

7. Nascosto e appropriato gli oggetti trovati. Santi non ha preso i piselli pod, sdraiato sulla strada. Non mettere - non vuol dire la vostra. Ho scoperto che - cercare di trovare il perduto.
Signore, perdonaci, avido di buon altrui!

Otto. Forse consapevolmente acquistato un oggetto rubato, o per comprare qualcosa per niente da ubriachi che hanno rubato le cose dalla famiglia. Pensare ancora! Ricordate che con l'acquisto di beni rubati, si diventa complici dei crimini e un ladro e un ubriacone. Non fate mai a casa tua le cose in modo acquistati! E chi lo ha fatto, pentiti!

Signore, perdona i peccatori!

9. Non firmare o non abbia usato un falso qualche strumento monetario?

Signore, perdona i peccatori!

10. Forse non pagare i debiti o ritardato pagamento di essi, facendo riferimento alla incoerenza? Ma in realtà, o semplicemente sontuoso paga, o non poteva trattenere la sua stravaganza, e dare ad accumularsi.
Immediatamente uscire del debito, e se c'è una possibilità, ma oggi è debito o promessa di dare al Signore di farlo nei prossimi anni. Poi il pentimento sarà efficace! In generale, un cristiano avrebbe dovuto inserirsi nel quadro dei suoi fondi in denaro. Si può vivere e il più modesto, ma poi il mio cuore sarà calmo, perché il debito è sempre deprimente ", si blocca su una doccia."

11. Noi pecchiamo sempre contro l'atteggiamento ottavo comandamento distratto verso gli altri, o una cosa del governo. Se ci fidiamo delle persone o dello stato di usare queste cose o di altro tipo, che i cristiani dovrebbero trattarli con più attenzione rispetto alle loro cose, per non rompere, di non perdere, non rovinare l'atteggiamento incurante del fidavano di noi.
Signore, ci chiede peccatori, disattento e negligente!

12. Abbiamo peccato contro questo comandamento, se forziamo la gente carica di regali. Forse uno di voi permette di trascorrere i loro parenti e conoscenti che venivano a visitare i luoghi santi. No, se ti stai comportando come sono costretti a darvi i regali? Non richiede a se stessi come ai proprietari, qualsiasi rapporto speciale e insolito? Pentiti al Signore!

Signore, abbi pietà di noi peccatori!

Beh, se non è possibile disinteressata upokoit, mangimi e in genere porta gli ospiti in casa, almeno cercate di non essere fatta da ladri senza scrupoli. Pensateci, perché nessuno ha capitale, vivono tutti in pensione, e qui e sulla strada deve essere accumulato. Quindi non chiedere doni e offerte, e cercare se possibile di ospitare un cristiano!

13. Не наносили ли вы вреда имуществу ближнего умышленно со зла или зависти? Не вытаптывали ли огородов, ни обламывали ли плодовых деревьев, не отравляли ли собак, куриц, соседских животных и т. д.? Не заливали ли чем их территорию умышленно? Может, еще чем, еще каким злодеянием препятствовали выгодам других людей? Кайтесь Господу! И если тяготит какой из этих грехов, то возместите содеянный вами ущерб, помиритесь с обиженными вами и, как Закхей-мытарь возместите им вчетверо! Вот тогда это будет воистину покаяние!

14. Noi condanniamo i parassiti, mostrare loro con il dito, criticare, ma perché siamo tutti i parassiti, anche! Chi di noi molto fedelmente per tutto il tempo assegnato al minuto gira al lavoro o obbedienza? E chi si rifiuta di pagare un centesimo?

Signore, perdona i peccatori!

15. Per peccare contro la legge ottavo comandamento di Dio è come il peccato di sacrilegio, cioè, il furto o l'appropriazione di una chiesa o una proprietà monastica. Solo un po 'non si può togliere dal tempio, anche una candela candela. Essere consapevoli del fatto che la chiesa e la proprietà del monastero - letteralmente un fuoco che si fanno a casa vostra.

16. Существует еще один вид греха против этой заповеди, это грех лихоимства, то есть продажа продуктов питания или вообще вещей необходимых по повышенной цене. Этот грех выражается в спекуляции, тяге к перепродаже дефицитных товаров по заведомо завышенной цене в целях наживы. Кто из христиан занимается этим постыдным делом, немедленно прекратите это бесчестное дело и кайтесь Господу со слезами в своей хищной алчности и наживе.

Signore, perdona i peccatori!

17. Non vi prego per soldi o le cose per i loro bisogni immaginari o alle necessità della gente di finzione, templi, monasteri, al fine di ingannare le persone innocenti per la loro avidità? Se ci sono, ora pentito, il pentimento, e portare al Signore, fermare l'inganno del male e cercare di recuperare refurtiva per donare nelle mani dei bisognosi.

18. L'ottavo comandamento proibisce ogni tipo di gioco d'azzardo denaro. Kartezhnaya ogni tipo di gioco, un gioco di dadi, più soldi - è un peccato! Chi si diverte a giocare a carte, spende tempo prezioso per qualsiasi altro gioco d'azzardo, o il pentimento al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

E non toccare più da questa lezione. Non richiede un talento speciale, è solo necessario trattare questo con il massimo rigore. Per capire ciò che è indegno di un cristiano di trascorrere del tempo a vuoto, ma ancora un membro della passione, tormentano la mia anima e la collera del Signore! E 'possibile che non abbiamo nessuna occupazione più degna di gioco kartezhnaya e il "soffocamento una capra" in Domino?

Signore, perdona i peccatori!

19. Non prendere nessuno di voi corrompere? Non offendere nessuno, che l'assegnazione di premi per le loro fatiche: non si può onestamente condiviso il premio, o le regali? Non privare nessuno sbagliata che lavorano sul loro potere o teste esagonali male. Pentiti, coloro che hanno peccato in questo!

Signore, perdona i peccatori!

20. Forse trascorrere una stint sulle cose buone ai loro vicini? Non importa il contenuto e la decorazione delle nostre chiese?
Signore, perdonaci, avaro e avido!

21. Abbiamo peccato contro i comandamenti di utilizzo a proprie cose e non per un bisogno pressante e il lusso e la vanità! Qui c'è una mano decente o scarpe, o anche vestiti, e abbiamo fabbrica per la vanità non è che abbiamo bisogno di lussi.

Signore, perdona i peccatori!

E un altro, al contrario, va al patch-perelatanom, negarmi tutto, ma non spendere soldi - è l'altro estremo, la passione derivanti da una violazione di questo comandamento, è parsimonia. Un altro si vanta che il denaro non è stato utilizzato per prendere ogni centesimo per permettere al vento - è uno spreco peccato.

Signore, perdona i peccatori!

22. Мы грешны против восьмой заповеди, если заведомо не предохранили других от убытков, зная, что они могут произойти. А в бедах и нуждах не пользовались ли растерянностью или безвыходностью положения пострадавшего? Не похищали ли чего от пожара, при наводнении или еще каких стихийных бедствиях? Не брали ли непосильной платы за свою помощь пострадавшим? Если это случалось с нами, кайтесь Господу!
Signore, perdonaci, crudele, egoista e spietata!

23. Anche se siamo purificati da tutti o la maggior parte dei reati di cui sopra contro la legge ottavo comandamento di Dio, dovete ricordare che tutti noi che, oltre alla ricchezza materiale, ognuno di noi è dotato dal Signore dei talenti e abilità diverse. Non avete speso per il bene dei loro vicini? Ha un buon consiglio, se versato alla verità perduta, ci consola nella miseria, e in generale, sia che viviamo a persone o vivere solo per noi stessi, l'egoismo limite zakostenev?
Chiedete al vostro coscienza, e se lei ti rimprovera, si pentono per il Signore!

Signore, perdona i peccatori!

{Mospagebreak}

Il nono comandamento
Non poslushestvuy un altro della sua falsa testimonianza

Non dire al tuo prossimo: una parola falsa.
Siamo così infettati dal peccato contro questo comandamento, che non è un passa giorno - che giornata! - Un'ora senza questo peccato. Sono i nostri peccati malvagi dell'anima dei nostri cuori malvagi che avvengono attraverso il nostro linguaggio scurrile. Dio porterà il pentimento sincero stesso!

A. Questo comandamento di noi, cristiani, vietata qualsiasi mentire in tutte le sue forme. Il padre della menzogna - il diavolo, e perché nessuna menzogna, e non può mai essere giustificata. Diamo un'occhiata alla sua vita, come abbiamo noi stessi invischiati con la menzogna e, quando necessario, e quando non è necessario. Nessuno tira anche noi oltre il linguaggio, ma per qualche motivo siamo calunnie inventate una menzogna per gli altri.

Signore, perdona i peccatori!

Due. A condanna e censura? Да мы, очевидно, реже вдыхаем воздух, чем осуждаем и мысленно, и вслух, и присутствующих, и отсутствующих. Осуждение, увы, – это самый любимый предмет наших разговоров. А Господь сказал: "Не судите, да не судимы будете..." (Мф. 7, 1). Но мы и не вспоминаем об этом. Мы потонули в осуждениях и пересудах! Мы жить без этого не можем. Собрались двое или трое, не успели рта раскрыть, всего несколько фраз произнесли – и уже осуждение, а уж в мыслях мы и вообще из осуждения не выходим.

Signore, perdona i peccatori!

Ma ascoltare come le persone imparano a parlare della saggezza!
Esporre la passione per condannare un vicino di casa della sua caduta morale, un grande predicatore del West, E. Bers, ha dichiarato:
"Один из наших ближних пал!.. Итак, если вы действительно проникнуты духом Христа, то позвольте мне выразить впечатление, которое произведет это падение на вашу душу. Он пал. Но вы, осуждающие его, разве никогда не падали сами? Будет ли вам приятно, когда враждебный голос начнет рассказывать ваше предосудительное прошлое, и разве вас не успокаивает та мысль, что забвение похоронило его навсегда?
Ваша жизнь, скажете вы, была свободна от больших погрешностей. Согласен. Но себе ли вы обязаны этим? Если вам недоставало случаев для падения, то не стремилось ли ваше сердце к ним тысячу раз, не жаждало ли и не домогалось ли их? Покажите-ка нам, если осмелитесь, историю вашей внутренней жизни! Расскажите нам о тех тайных мыслях, о которых никто и не подозревал, о тех постыдных вожделениях, глухих страстях, недостойных желаниях и успехах самолюбия, которые вы лелеяли и осуществляли по заранее обдуманному плану, в ущерб смирению и к скорби других. Всего этого не видал ни один человеческий взгляд. И в то время, как эта бездна греха бродила в вашей голове и душе, ваша жизнь была всегда благоустроена, всеми признаваема и уважаема. Предположим теперь, что в одну из этих минут, когда страсть зажгла ваше сердце и обольстила вашу совесть, явилось искушение действительное, живое, со всеми своими прелестями и очарованием, что сталось бы с вами? Куда девалась бы гордость беспорочной жизни и беспозорного прошлого? Предположим, что это первое падение обратило на себя взгляд человека, который по недостатку терпимости осудил бы и изобличил вас, как вы осуждали ближнего, что сталось бы с вами? Бог пощадил вас в Своем милосердии. Тысячи обстоятельств отвращали ваше падение, но будьте уверены, что, будучи предоставлены своим инстинктам, вы погибли бы и что высшая причина вашего спасения заключается не в вас самих.
Il tuo vicino è caduto! Ma lo sapevate che la sua storia? Sapete cosa idee sbagliate che lo circondano, che sopraffatti seduzione, tentazione che è stata assicurata con il disordine luce la sua strada? Lo sapevate che nella caduta fatale di un'ora gli mancava mani fraterne, in grado di sostenere e salvare, e questo potrebbe essere il tuo braccio?
Ваш ближний пал!.. Но знал ли он то, что знаете вы? Было ли у него прошлое, полное благословений и чистых влияний, могущее его предохранить? Изведал ли он, подобно вам, от своей колыбели молитвы, слезы, предостережения матери-христианки? Было ли ему открыто Евангелие с самого начала? Видел ли он на своем пути Крест, простиравший к нему надежду спасения? Слышал ли он многочисленные предостережения, в которых никогда не нуждались вы?
Così, agli occhi di Dio, in tutte le sue bilance, che di voi colpevole? Chi ha dato più talento? A chi sarà impegnativo?
Ecco, fratelli, la prima impressione dalla caduta di uno dei nostri vicini: deve essere un accorato appello a se stesso, sincera umiltà davanti a Dio. La prima prevede una motivazione diversa: è una compassione vera e profonda a cui il male è venuto su.
Читая прекрасные главы, в которых Евангелие рассказывает нам о рождении Спасителя, и в особенности о дивном гимне, которым Ангелы оглашали равнины Вифлеема, вы никогда, может быть, не размышляли, сколько трогательного было в том факте, что Ангелы, то есть существа остающиеся чистыми, первые радуются и благословляют Бога за спасение падшего человечества! Таким образом, чем ближе к Богу и чем святее любовь, изъявляемая Ему, тем более способны к состраданию и милосердию. И зачем ссылаться на Ангелов, когда Тот, Кому поклоняются сами Ангелы, Кого Писание называет Святым и Праведным, представляется нам всюду бесконечно сострадательным и милосердным к падшим существам.
E se coloro che sono puliti, e lui che era samoyu Santità, mosso dal senso di colpa dei nostri vicini, che cosa devono sentirsi a loro, siamo tutti colpevoli in gradi diversi ed errori in esse coinvolte? "
Ecco come parlare con un cristiano!
Quando poniamo l'inizio della sua riparazione? Quando frenare la lingua? Dopo tutto, molti, moltissimi di noi hanno già superato la metà, e poi arrivando alla fine della sua vita!
Signore, mettere "usanza di archiviazione il mio recinto e la porta dei miei interpreti" almeno verso la fine della vita!

Tre. Il nono comandamento ci proibisce di calunnia al suo vicino. Diffamazione - è l'insulto più oltraggiosa ai vicini. La calunnia è come un omicidio! Vedi, anche il profeta prega David: "Liberami dalle calunnie degli uomini, e mantenere i tuoi comandamenti!" (Sal 118, 134).
Se qualcuno ha calunniato nessuno dei tuoi amici prima che le autorità o le loro famiglie prima, - si pentono con le lacrime al Signore! Chiedere di risparmiarti, come la maggior parte di questi assassini, e subito, qualcuno può dire il contrario, rimuovere la diffamazione, che hanno eretto un uomo, e Dio non voglia che la vostra calunnia non è ancora stato fatto un danno irreparabile!

Signore, perdona i peccatori!

4. Non gli piace nessuno di voi ascolta, spia, leggere le lettere degli altri? Pentiti al Signore, chi ha peccato in questa passione vile.

Signore, perdona i peccatori!

E anche in questi casi, quindi arrestare e di non impegnarsi in queste attività illegali vergognose dipende interamente da noi. Ma può un cristiano che si fa chiamare il nome di Cristo, ad affondare la depravazione del genere?
Signore, aiutaci a sbarazzarsi di queste carenze e rimetti a noi per il nostro passato!

Cinque. Quanti di voi, ora pentito, divulgare le debolezze altrui, peccati, diffamato il buon nome del suo pentimento vicino al Signore! E 'il peccato di Ham, non nascondere la nudità di suo padre.

Signore, perdona i peccatori!

6. Questo comandamento proibisce tutto discorsi vuoti, Dà sempre luogo a condanna, loquace, spettegolare, beffa insultante e offensivo dei nostri vicini, visivi, o chiacchiere su di loro.
Signore, perdona i peccatori, noi tutti viviamo in questi peccati!

7. No, se si ritiene che il Hex male, non se ne escono con ciò che è dicerie dannose, se non sono stati ammessi in città? O amano ascoltare e raccogliere voci e nutrire la loro curiosità e intelligenza, invece di preghiera e la parola di Dio! Pentiti al Signore!

Signore, perdona i peccatori!

Otto. "Beati gli operatori di pace" - ci dice la Parola di Dio. E noi combattere le persone che vi passano ogni sorta di male parole nella stimolazione altra parte, piuttosto che rimanere in silenzio per amore della pace.

9. Tagliare, come si suol dire, la verità negli occhi quando non richiede, quando si ha solo il risentimento, l'umiliazione, danni alla causa.
Signore, perdona noi, irragionevole "cercatori di verità"!

10. In generale, Signore, non abbiamo l'onestà, la sincerità, la semplicità, il silenzio, e ti insulto così vicino e ogni ora, o Signore, violando il nono comandamento della tua legge.

{Mospagebreak}

Il decimo comandamento
Non iskrennyago Non desiderare la moglie del tuo desiderare la tua casa blizhnyago né i suoi villaggi, né il suo schiavo, né la sua schiava, né il suo bue, né il suo asino, né vsyakago il suo bestiame, né tutta la tua Elika sono blizhnyago

Tu sarai moglie non desiderare il tuo prossimo, il non voleva vicino alla casa, né il suo campo, né il suo schiavo, né la sua schiava, né il suo bue, né il suo asino, né il suo bestiame, e tutto ciò che è del tuo prossimo.

A. Legge decimo comandamento di Dio ci è proibito perversi sentimenti, pensieri e desideri, è vietato soffermarsi su di loro, tenerli in se stessi, sviluppare, le amano. Cosa si pensa?
Questo desideri voluttuosi, mercenario, fiero, orgoglioso, egoista, e plotougodnye. Tutti noi sono gravate dal flusso del desiderio!

Signore, perdona i peccatori!

Due. Noi pecchiamo. O Signore, contro i precetti della tua scontento della loro sorte, e la caduta nel peccato invidia. Pentiti, che sono gelosi del, la ricchezza felicità, salute, capacità, bellezza e successo dei nostri vicini.

Signore, perdona i peccatori!

Tre. Non contento se qualcun altro la sfortuna? Verificate voi stessi, non ti gongolare, soprattutto quando il tuo nemico in difficoltà?

Signore, perdona i peccatori!

4. Voleva sapere, in particolare il oppressori, malattia o morte?
Signore, noi siamo peccatori, e in questo, ci perdoni!

Cinque. Non dosaduete vedere gli altri felici, quando pensi che sarebbe stato ucciso a tutti?

Signore, perdona i peccatori!

La radice di tutti i pensieri peccaminosi, i desideri e le azioni e le loro conseguenze sono l'orgoglio amaro, perverso desiderio del nostro spirito dall'infinito al finito - la rimozione da Dio stesso.
Alla direzione di un reprobo tre maggiori potenze dell'anima - la mente, volontà, cuore, alla ricerca di una soddisfazione sensuale nella vita invece di rivolgersi a Dio, la nostra autostima si manifesta: a) in una sognante mnogovedenii b) in samovoznoshenii o l'orgoglio, e c) l'auto-interesse e plotougodii. Da qui l'origine di tutti gli obiettivi, i desideri peccaminosi, parole, azioni ...
Господи, прости нас! Мы все самолюбцы! Мы все ропотники, недовольные своей участью. Мы завидуем сознательно и бессознательно всему, что видим и узнаем; все нам надо: и еда, и одежда, и дом, и чужая обстановка – все, что служит для комфорта в жизни, что видим в чужих домах, магазинах... Если я увидел – уже желаю это и для себя. И даже какую-то обиду мы чувствуем, если у нас этого нет: готовы жаловаться и на жизнь свою, и на свое несчастье, как мы это называем. Расстраивались так, что доходили до болезни, – и все это из зависти. Стыдно и больно. Господи, теперь вспоминать это.
Ci dilettiamo in adulterio la mente interiore, guardando lo sguardo impuro con invidia la moglie o il marito del suo vicino.

Signore, perdona i peccatori!

In cima a tutti questi pensieri peccaminosi recentemente quotate in borsa, desideri, sentimenti, e noi non credono nel peccato - non ha, ma il pensiero sogno, pousladilis nell'anima - e quindi non si pentono di loro, e preparare così la sua anima alla perdizione eterna!

Signore, perdona i peccatori!

Siamo troppo sbadato, pecchiamo senza paura, siamo la tua pazienza senza fine, salvare il domani fix.

Signore, perdona i peccatori!

{Mospagebreak}

La conclusione generale della confessione

Signore! In confessione e la Santa Comunione, alcuni di noi raramente - una volta tutti i ... Quale sarebbe più probabile che a camminare. Quante volte è successo, danneggia gravemente l'anima, è necessario eseguire immediatamente al medico, spirituale, e non abbiamo tempo, rimandando tutti i resti delle antiche - e sarà dimenticato ...
Tu, Signore, tu richiedi un confessione buttato fuori il peggio, odia il peccato, per raccogliere tutto il potere di non peccare in futuro. Noi lo sapevano, ma non farlo ...
Tu, o Signore, si chiama ciascuno di noi a piangere amaramente per i suoi peccati, otstradat per loro di aprire i loro cuori con il dolore e odio pensare a loro come loro nemici, e ci vanno e insensibile a freddo ...
E spaventoso pensare: è ogni volta che siamo andati unforgiven non è consentita dai loro peccati!
Ognuno di noi deve rivela ora a te, o Signore, forte determinazione di rinunciare al peccato, odiare il peccato, ha rotto la sua vita ...
E questa determinazione per confermare un giuramento: a baciare la croce e il Vangelo che abbiamo promesso, così abbiamo giuro.
Signore, noi sinceramente lo vogliamo. E te ne preghiamo, aiutaci a mantenere il nostro giuramento! Particolarmente spaventoso per quelli di noi che spesso ha lottato per dire al prete il peccato - così vergogna, e se ne andò impenitente! Aiutaci oggi a sbarazzarsi dei peccati segreti di impenitente! Basta con la falsa vergogna di indossare il mio cuore e peggiorare la gravità della loro mancanza di pentimento!
Preghiamo il Signore!

Mio Dio, mio ​​Dio!

I - un pozzo senza fondo del peccato, non importa dove si guarda a te stesso - tutto il male che non ricordo - non è fatto correttamente affermato che, mal pensata ... E l'intento e la posizione della mia anima - uno un insulto a te, mio ​​Creatore, benefattore!
Abbi pietà di me. Signore Gesù Cristo, nostro Dio! Io sono come un piccolo uomo peccato. Tu sei generoso come Dio, abbi pietà di me!
In pentimento, mi riceve! Dammi il tempo di portare i frutti di pentimento. Non voglio peccare, non voglio offendere te, Signore! Mi permetta di Santa Comunione Tyne, sì snidet attraverso di essi con me tuo potere di grazia! Basta con il peccato che abita in me! Vivi in ​​me, Dio immortale, che né la vita né la morte non mi separa da te!
Imizhe sai - come si desidera, come si sa - solo io salva, povero peccatore! E benedire e lodare il tuo nome per i giusti, per sempre. Amen!

(La preghiera, la preghiera indimenticabile Arciprete p. Boris Nicholas.)

{Mospagebreak}

Provate una confessione delle Beatitudini

SWadumyvalis noi, perché non abbiamo la vita del santo di Dio? Perché è tutto il tempo solo ciò che stiamo violando la volontà di Dio? Tutto il tempo che abbiamo peccato, pentirsi e peccato ancora una volta, si pentono e il peccato di nuovo? ..
Ci sono minuti: lampeggia bene, benvenuto ... Ma questo è minuti - sfarfallio e scompaiono, le tenebre del peccato e ancora e ancora "lavorare Fiend", nuovo servizio di Satana ...
Qual è il problema? Stiamo davvero non pensarci? Oppure il mistero della nostra vita e resterà un mistero? Questo non dovrebbe essere.
Cosa fare? Sentiamo questa domanda frequente. C'è una risposta - non vi è alcuna cura speciale ...
Ответ есть. Подумаем об этом... Слышим мы, что надо вести жизнь благочестивую, нужны труды и подвиги, читаем в книгах об этом, узнаем на общей исповеди заповеди Господни, узнаем и то, как люди нарушают эти заповеди, слышим священника, который убеждает нас исполнять заповеди, искренно на исповеди обещаем, что от сего часа будем другими, – ничего не выходит из всего этого... Снова грешим, снова оскорбляем Господа. Искренно прилагаем усилия свои, чтобы стать лучше, чтобы идти в Царство Небесное, – а на деле ни с места... Да еще хуже бывает, когда и на этом-то месте не удержаться, нет силы, и катимся назад, в ту же пропасть, из которой, кажется, уже вылезли...
Che triste situazione! Dopo tutti gli anni, non stare in piedi, correre, con i fogli del calendario sono rotti, e non fissare indietro. I giorni e gli anni passano, ma la morte e la tomba sempre più vicino ...
Cosa fare? Dopo tutto, questa non può continuare.
Nascosto qualche mistero qui che deve essere, con tutti i mezzi che abbiamo bisogno di sapere. Non può essere al Signore, chi se ne frega più di noi per la nostra salvezza, "vuole che tutti gli uomini siano salvati," non può essere che Dio ha nascosto da noi quello che ci serve perché, senza il quale, semplicemente parlando, impossibile da vivere. E questo segreto aperto il nostro Signore Gesù Cristo, molto tempo fa, ed è nelle parole di Lui, "Senza di me non potete tvoriti nichesozhe"(Giovanni 15, 5).
E siamo tutti abituati a vivere e pensare che il principale supporto in tutte le nostre cose, "lo voglio" - la mia comprensione, la mia forza ... E lottando, e cercare di fare silimsya qualcosa di buono e ... non funziona! (Dalle interviste di Nicholas sacerdote Borys, 1951). Non andare perché siamo accecati dalla loro auto, il loro orgoglio, dimenticando che il primo passo sulla scala della virtù è l'umiltà.

{Mospagebreak}

La prima beatitudine
Beati i poveri in spirito,
perché di essi è il regno dei cieli

Da questo inizio le beatitudini ei comandamenti Vera felicità la nostra non è che la visionaria terra, felicità effimera, per il quale noi, come un'ombra insegue inutilmente per tutta la vita, e una felicità vera, completa ed eterno, che ha aperto l'inizio del Signore per tutti i cristiani nel suo sermone della montagna.
"Блажени нищии духом" – то есть счастливы предельно бедные духом... Что это такое – быть бедным духом? Это значит "...иметь смиренное понятие о своих духовных качествах, уничижать себя, считать себя грешником". Это значит иметь в себе качества, противоположные гордости, тщеславию, самолюбию. Почему им, то есть нищим духом, принадлежит Царство Небесное? Да потому, что смиренный духом, "сознавая свою греховность и недостоинство, вполне предается водительству Божественной благодати, нисколько не надеясь на свои духовные силы, и благодать приводит его к Царству" (архимандрит Михаил. Толковое Евангелие. Евангелие от Матфея).
Perché trascurare una via diretta per la gioia perfetta?
Прежде чем начать каяться в преступлениях против этой заповеди Господней, хочется еще объяснить вам, что "по свойству природных способностей у человека есть побуждение или стремление раскрывать, усовершенствовать свои силы, сравняться с другими, приобрести себе доброе мнение других, честь, славу, благоволение. Это стремление бывает полезно, когда побуждает человека усовершенствовать себя в умственном и нравственном отношении. Также и доброе имя бывает полезно для усовершенствования и счастья нашего и других, когда основывается на истинном совершенстве, приобретается честным способом, правильно употребляется. Но наша природа, испорченная первородным грехом, наше самолюбие злоупотребляют этим стремлением, и от беспорядочной любви и уважения к своему превосходству происходит гордость, которая проявляется в разных видах и действиях" (епископ Петр. Указание пути ко спасению).
Вот мы слушаем сейчас внимательно эти слова подвижников благочестия и думаем, что мы-то сознаем себя грешниками, что нам-то, казалось бы, и нечем гордиться, но это самообман. На самом деле мы также грешим гордостью ума, не почитая Бога Верховным Владыкой и источником всех благ. В своей дерзости и безумии доходили даже до мысли отрицания Бога, отрицания Евангелия, отрицания Таинств Церкви.
Грешили, не воздавая Богу надлежащей чести, не относя к Нему всякого блага, какое получаем. Не благодарили Господа за Его милости к нам. Грешили, не думая, что всецело от Него зависим, не полагались на Него одного, не в первую очередь просили у Него благодать и помощь, а полагались на свои силы, искали помощи у людей, да еще, может быть, находясь в величайшем безумии, обращались за помощью к колдунам, чародеям и ворожеям.
C'è un terribile peccato - insulto alla maestà di Dio - un riferimento diretto a Satana per chiedere aiuto. Se ci sono persone tra di noi, questa persona deve pentirsi del peccato, andando alla preghiera.
Peccato, attribuendo i suoi meriti sono buone, quello che si ottiene dal Signore. E Dio si allontana il nostro orgoglio, per l'abominio di Dio è ogni fiera (cfr. Prov. 16, 5). Questa è una violazione della verità e dell'amore di Dio, che nasce dall'orgoglio.
Poveri in spirito, nelle parole di S. Macario d'Egitto, è costantemente in grande umiltà, la contrizione e il cuore della sua insignificanza, sempre davanti agli occhi della sua anima, è ulcere peccaminose.
Мы тоже называем себя, а может, и действительно почитаем себя грешниками. Однако это чувство далеко еще от смиренномудрия, ибо, по слову преподобного Иоанна Лествичника, "сердце испытывается, когда другие бесчестят". Кто из нас, положа руку на сердце, может сказать, что он с радостью терпит укоризны, досады, поношения? Из-за чего мы теряем присутствие духа, впадаем в отчаяние и даже доходим до такого расстройства, что теряем здоровье? Потому что наша гордыня, по словам святителя Феофана, от прикосновения пальцем кричит: "Кожу дерут!" Оттого мы такие обидчивые. А если рассмотреть внимательно, то обидчивость наша происходит в основном от самолюбия, вот, оказывается, в чем зло. Мы, Господи, честолюбивы, мы любим только похвалы, а в лучшем случае молчаливое признание наших мнимых достоинств и ни малейшего замечания ни от кого, даже своего духовного отца, начальника по работе, родителей дома не можем смиренно принять, уж не говоря о том, чтобы поблагодарить Господа, открывающего нам глаза на наши недостатки через людей.
Ожидая похвал и одобрений и не получая их, мы раздражаемся, досадуем, теряем покой, увлеченные самовозношением, мы преисполнены зависти к совершенствам других людей! Мы прямо-таки не можем переносить достоинства и совершенства, заслуживающие возвышения, какие мы видим у других, и всячески пытаемся унизить, очернить, любым способом затушевать или перетолковать в худую сторону достоинства и заслуги других! А вот недостатки их, напротив, с любопытством и удовлетворением разузнаем, как бы через микроскоп рассматриваем и с величайшей нетерпимостью относимся к ним. Отсюда происходит тяжелейший грех, страшная проказа нашего духа – грех convinzione.
Signore, siamo impantanati, annegato nella convinzione tinnom torbida palude, e per il quale solo, ma noi non condanniamo, appropriandosi, e il tuo potere dimenticare il tuo comandamento: "Non giudicate, se non volete essere giudicati ..." (Mt 7, 1).
Вот мы все домогаемся возвышения, домогаемся признания себя. Когда-то Господь, усмотрев среди Своих учеников это желание, сказал: "...кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою..." (Мф. 20, 26). Задумывались ли мы над этими словами Господа? Есть ли у нас желание поставить себя по отношению к ближним на положение слуги? Нет. Господи, прости наше себялюбие! Мы ждем услуг от своих ближних, мы смертельно боимся дойти до положения слуги, а в оправдание своей гордыни мы приводим возраст, положение в обществе, усталость, болезни и т. д. А вы только на минуту вообразите, как бы преобразилась ваша жизнь, если бы каждый из нас, вот с этого момента, положил бы за правило предупреждать желания своих ближних, стремиться по мере сил своих, дарований и возможности служить ближним, забывая себя, – по слову Господа, быть всем слугою.
Рассмотрите свою жизнь, свои обстоятельства и попробуйте начать жить, смиряя себя до положения рабов, по слову Господа: "...и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом..." (Мф. 20, 27). И если вы будете поступать так по велению души, от чистого сердца, то несомненно почувствуете радость, блаженство смирения. А доселе мы. Господи, гордынею и злыми порождениями ее отравляли свою жизнь, удаляя себя от Тебя, закрывали доступ благодати Божией к нашим душам, а потому не имеем радости, счастья, блаженства. По причине гордости вместо здоровья душевного мы тяжко страдаем overconfidence - Non chiedere la tua benedizione, anche nella preghiera all'inizio della giornata e ogni caso, al momento di coricarsi. Abbiate il coraggio di casi in eccesso delle nostre forze, e poi lamentarsi e gemono sotto il peso della loro esorbitanti.
Soffrono di curiosità orgoglio, la passione per la novità, l'ipocrisia, la testardaggine, sporlivostyu, la disobbedienza, l'invidia, la gelosia, la calunnia, l'ingratitudine.
Даже в наши молитвенные и прочие духовные подвиги вкладываем гордость. А "если в человеке в основе какого-либо подвига или делаемого добра не лежит смирение, то добро – не добро, вредно нам и чуждо Богу" (епископ Варлаам Ряшенцев). Вот, например, сейчас пост. Может, кто из вас побольше походил в храм, дома побольше помолился, может, что и доброго сделал для ближнего. Но если хоть только мысль возникла посчитать свои мнимые заслуги, то все погибло. Ибо видение и самооценка духовных подвигов есть гниль на духовном цвете (души христианской), сердечная ложь, слепота, гордыня. Эта самооценка умаляет нашу всецелую надежду на единое милосердие Божие, дескать, "я потрудился, а потому и помилуй". Самое же верное и приятное Богу от нас следующее: "Господи, ничего не имею, не смею и очей поднять, помилуй по велицей Твоей милости". И милость будет тем больше, чем больше будет сокрушения и упования на Бога, не на дела или что-либо свое (епископ Герман).
C'è una forma sottile di orgoglio, è molto pericoloso per le nostre anime - è vanità. Vanity cerca di falsare tutto il nostro business in modo che non era per la gloria di Dio, e per la sua gloria e chelovekougodiya. Vanity guida e desidera ardentemente la lode e la gloria umana di esso.
Господь повелел тщательно укрывать все добрые дела от взоров человеческих, повелел все добрые дела, самую любовь к ближнему приносить всецело в жертву единому Богу. Поэтому, если кто из нас делает какой-либо труд или доброе дело напоказ, самую добродетель делает средством к удовлетворению своей страсти – тщеславия, тот возбуждает на себя гнев Божий, как святотатец. Потому что дело, которое должно делать из любви к Богу и для славы Его, делаемое для своей славы, оскорбляет Бога, ибо угождаем людям, которых предпочитаем Богу; славу мирскую предпочитаем славе Божией!
Тщеславие и гордость порождают стремление к роскоши и пышности, желание чем-то особенным выделиться из среды окружающих. Казалось бы, все есть для простого обихода, так нет – нам мало, нам надо перед знакомыми и соседями, перед родственниками выставлять напоказ полированную мебель, ковры и прочие ненужные предметы роскоши; гоняемся за модными предметами туалета – это касается более молодых.
Anche nel tentativo di servire i mali della vanità! Questo è quanto siamo lontani dalla povertà spirituale, lungi dall'essere umile di cuore ...
Questo è solo un esame superficiale, abbiamo scoperto un peccato molto, ci rivolgiamo ora alla beatitudine secondo.

{Mospagebreak}

La seconda beatitudine
Beati quelli che piangono, perché saranno consolati

E 'molto difficile per noi, gente del mondo e carnale capire questo comandamento! Si tratta, nelle parole di san Giovanni Crisostomo sembra contraddire il parere di tutto l'universo, per tutti tenere beati gioia e lutto, piangere e poveri - miserabile. Il Signore ha benedetto al posto dei primi inviti di quest'ultimo, dicendo: "Beati coloro che piangono", anche se tutto il culto di loro miserabili.
Но плакать можно о разных предметах! И блаженными здесь называются не те, которые плачут о житейских предметах, ибо плачет и бессильная злоба, плачет и униженная гордость, плачет и оскорбленное самолюбие... Да мало ли бывает суетных слез? Но это все слезы грешные, слезы бесполезные, слезы крайне вредные для плачущих, ибо они причиняют смерть душе и телу, по слову Апостола: "...сего мира печаль смерть соделовает" (2 Кор. 7, 10). Эта печаль мира сего часто доводит до смертного греха уныния и отчаяния.
Bliss e comfort dato a piangere che siamo imperfetti e indegno di servire il Signore, o addirittura meritano la sua rabbia dai nostri peccati.
Esaminiamo la sua coscienza, il suo cuore!

A. Dobbiamo lamentare che continuamente contaminato e contamina l'immagine di Dio con i loro peccati? Ogni giorno buttiamo nel fango in questo modo le passioni di questa vita, la passione per il mondo, l'incredulità, l'orgoglio, l'odio, la gelosia, l'intemperanza, l'ubriachezza e di altre passioni, e per questo molto stanco del suo Creatore e irritare la sua pazienza!

Due. Abbiamo lamentato il fatto che solo portano il nome di un cristiano, dato a noi nel Battesimo, non soddisfano la legge e di vivere come non-credenti in Cristo - è steso a terra, non pensate del cielo, perché c'è la vita che non ha fine, della morte, della nostra mancanza di volontà al processo giusto e terribile presso il Tribunale Mondiale?
Siamo trascurato nella nostra salvezza, che tipo di lacrime - abbiamo anche dimenticare completamente tutto!

3. Плачем ли мы о том, что сердце наше неустанно порывается делать все противное Господу? Сколько молимся, каемся, читаем, поем, сколько причащаемся Святых Животворящих Таин, которые могут и каменное сердце претворить и сделать мягким, как воск, а не изменяемся по нерадению. И мы плачем, что не приносим Богу плода веры и любви, плода кротости и незлобия, плода воздержания, чистоты и целомудрия, плода милостыни и т. п.

4. Non gridiamo, quando:
- Senti l'ondata di pensieri impuri del cuore;
- Autunno in amore con orgoglio, malizia, invidia, avidità, avarizia;
- Per sentire il mio nemico non è amore, e l'odio;
- Fall in amore con la passione di ubriachezza, avarizia e cupidigia;
- Esitare per innamorarsi, e la resistenza e la disobbedienza ai genitori, ai superiori o anziani.
Нет у нас, Господи, этого постоянного плача о грехах своих; вот только на исповеди, когда нам перечисляет священник грехи, мы немного узнаем о своей греховности, а так нам все некогда даже подготовиться к исповеди и Святому Причастию. Некогда подумать перед исповедью, чем же я прогневал Господа в личной своей жизни. Надеемся, что за нас перечислит грехи священник, а мы скажем "грешен", а личного покаяния так и не умеем принести.
Какой же там постоянный плач о грехах?! Мы ленимся прочесть положенное молитвенное правило перед причащением, чтобы, хоть ударяя в окаменевшее сердце словами покаянных молитв, составленных теми, кто умел плакать перед Господом о своих грехах, как-то разбудить уснувшую совесть и настроить сердце на покаяние (не говоря о положенном говении перед Таинством Исповеди и Святого Причастия). Все это нам кажется чрезмерно трудным и неудобоисполняемым.
Ed ecco come angosciato dei suoi peccati, il santo profeta David, "il mio stanco sospiro, tutto nosch ismi sul mio letto, il mio letto con le mie lacrime dip" (Salmo 6, 7).

5. Есть еще спасительные слезы, о которых мы и понятия не имеем. "И тогда, – говорит преподобный Макарий Великий, – подвижники плачут и сетуют о роде человеческом, проливают слезы, воспламененные любовью к человечеству". А мы о своих грехах плакать не умеем да не хотим, потому что наше бесчувствие и холодность к делу спасения толкает нас искать не истинных, совершенных радостей, а пустых развлечений, смехотворства, паясничества: развлекаемся игрой в карты, бесконечным увлечением телевизором или кино и театром, чтением пустых, а то и развращающих нас книг, рассказыванием анекдотов, предаемся пляскам, песням и прочим бурным проявлениям напускного, суетного, опустошающего душу и убивающего зачастую тело "веселья".
Questo è quanto siamo lontani da questa seconda fase di perfezione morale! Noi tutti dimentichiamo che siamo "sotto l'ira di Dio: un campo di passaggio disperata lottare per la vita o la morte, quando i problemi in tutto il mondo quando il peccato vsegubitelny e seducente, con tale arroganza e la ferocia ovunque rovinare le anime degli uomini, redenti dal sangue del Figlio di Dio, e quando all'inferno ogni ora ci minaccia rovesciato pronto fuoco dell'inferno razverztsya "(Giovanni di Kronstadt) .
Tempo per noi cristiani, oggi ridere e divertirsi? "Il tempo di risate e divertimento arriva dopo le lacrime e singhiozzi dei peccati in questa vita e dopo la sua vittoria sul peccato" (Giovanni di Kronstadt).

{Mospagebreak}

La terza beatitudine
Beato krottsyi, perché erediteranno la terra

Perché i miti si abbandona subito dopo aver pianto? Perché l'umiltà è il frutto e conseguenza di contrizione e di piangere per i nostri peccati.
La maggior parte di tutti, stiamo cercando la pace spirituale nel mondo, ma non lo avete, perché è il frutto di calma e di dolcezza dolcezza. "... Imparate da me, sette mite e umile di cuore, e voi troverete riposo alle anime vostre" (Mt 11, 29).
Вот видите, Господь не предлагает нам научиться от Него молитвенности, трудолюбию, терпению и другим качествам и добродетелям, а прежде всего кротости и смирению сердца. О смирении мы уже сказали несколько слов. Посмотрим теперь, что такое кротость и какое полчище отрицательных качеств противостоит в наших душах этой добродетели. Кротость есть такое расположение духа, соединенное с осторожностью, чтобы никого не раздражать ничем и ничем не раздражаться (святитель Филарет Московский. Катихизис).
E una definizione di umiltà: l'umiltà è un ordine costante della mente, quando un uomo d'onore e disonore, e rimane lo stesso, e sinceramente pregare per l'autore del reato (San Giovanni della Scala).
La bellezza apostolo Pietro incorruttibile di uno spirito dolce e pacifico è tra i doni più cari del cuore umano, di pietre preziose a Dio (cfr 1 Pt. 3, 4).
Guardiamo a noi stessi: cosa possiamo dire a te, o Signore, concernente l'attuazione di questo comandamento. Nelle nostre anime, ahimè, invece di mansuetudine, o Signore, vive quasi costante irritabilità. Нас вся и все раздражает, наше сердце буквально заряжено раздражительностью. Проснулись утром, вместо того, чтобы сказать: "Слава Тебе, Господи, благодарю Тебя, что Ты не погубил меня с беззакониями моими, а даровал еще продолжение жизни", мы с раздражением и досадой отрываем голову от подушки и сетуем, что недоспали. С раздражением относимся к замечаниям домашних, даже любимых и любящих родителей, или сами непомерно раздражаемся тем или иным поведением ближних своих домочадцев, на детей покрикиваем, излишне изводим мелочными придирками всех окружающих: то нас раздражает чужая медлительность или, наоборот, выводит из себя их порывистость и быстрота. Вышли из дома – тоже все раздражает: и погода, и транспорт. И на улице, и в магазине, и даже в храме, куда приходим молиться, и даже стоя на исповеди, и даже подходя к Святой Чаше, мы все раздражаемся: тут жмут, там толкают. Пришли на работу – раздражаемся на любое малейшее замечание начальника или товарища по работе, если они говорят то, что нам не нравится. И вот так весь день, пока не уснем! Вечная напряженность! Вечная раздражительность! Вечная досада на других!
La nostra irritazione, come uno stock di gas infiammabile. Poiché solo una piccola spinta è sufficiente, come una corrispondenza piccolo che ha portato alla milza rabbia.
А что только не рождает гнев? Гнев – это ведь буквально временное сумасшествие! На нас и смотреть страшно! Не только христианский образ мы теряем в гневе и ярости, а просто человеческого-то ничего в нас не остается. Недаром про человека, объятого гневом, говорят: "Он озверел". А какие потоки преступных слов изрыгают наши уста и язык? Мы и оскорбляем всячески, и ругаемся непристойными словами. Может, кто по распущенности своей сквернословит или поминает имя сатаны? Изощряемся в произношении колких и обидных фраз и слов. Да этого мало, потом еще долго питаем свою злобность досадой, что мало сказал, да не такое обидное, вот еще и то и это надо было бы сказать.
Forse uno di voi completamente sciolto il suo temperamento folle e raggiunto questo pestava i piedi, batteva i pugni furiosamente urlato, applaudito la sua porta, ha rotto alcune cose con rabbia, e poi brutalmente picchiato o ferito persone e animali. Pentitevi con le lacrime al Signore.
Беда еще в том, что мы почти всегда считаем свой гнев справедливым, нам кажется, что мы ратуем за правду, совсем забывая слова Святого Писания, что "...гнев бо мужа, правды Божия не соделовает" (Иак. 1, 20). Вот как помрачился в грехе наш рассудок, что мы величайшее зло принимаем за добро. Некоторые в оправдание свое говорят: "Я хоть вспыльчив, но у меня это скоро проходит". А вот послушайте, что об этом говорит великий и искуснейший учитель благочестия и подвижничества святой Иоанн Лествичник: "...иногда во время гнева лукавые бесы скоро отходят от нас с той целью, чтобы мы о великих страстях вознерадели и... сделали болезнь свою неисцельною" (Лествица. Слово 8, п. 9). То есть если не научиться пресекать вспыльчивость, то она станет страстью гневливости и будет очень трудно искоренима, как всякий злой навык. Господи! Во гневе и вспыльчивости мы словами своими убиваем доброе имя ближних своих. В ярости выводя наружу тайны друзей своих, обличали и обесчещивали их. Выступали как и предатели, разглашая то, что было доверено нам по дружескому расположению.
In tal modo, non dobbiamo nemmeno pensare di pentirsi. Un uomo mite non contraddice, non gridare, e nessuno sentirà la sua voce (cf. Mt 12., 19).
Ma ci possono essere molte peccato nascosto. Non tutti sono in silenzio mite. Si può stare in silenzio, ma nel mio cuore per essere arrabbiato, ad odiare, a disprezzare.
Chi è in queste parole conosci il tuo interiore "I" - conosci te stesso - si pentono al Signore, perché se la gente dalla ordinamento naturale del tuo segreto, personaggio taciturno si sarà in grado di nascondere l'irritazione e la rabbia, la nidificazione nel tuo cuore, il Signore sta guardando dritto nel cuore e essa ci giudica.
Если гнев, выливающийся наружу, сам по себе уже обличает грешника, то еще тяжелее скрытному человеку сознаться в том, что он не имеет кротости. Святой Иоанн Лествичник таковых считает "окаяннейшими неистовых". И ведь как нелепа и противоестественна злоба и ярость! Посмотрите на лицо кроткого – как оно прекрасно, ясно, спокойно, невозмутимо, привлекательно! Какое духовное благоухание разливается в кротких человеческих душах... А взгляните на человека гневливого, злого – его лицо беспокойно, мрачно, безобразно... Кроме того, при кротком настроении души легко исполнять всякое дело, а при досаде и злобе очень трудно, и молитва при злобе на ближнего обращается в грех и осуждение.
Tutto questo, Signore, che stiamo vivendo e guardando l'altro, vediamo i benefici e la bellezza e la bruttezza, e un danno ad un altro. Ma non siamo in grado di governare il vostro cuore e comodamente cadere nel peccato.
Molto spesso, irritabilità, impazienza proviene. Lei - la fonte di molti dei nostri peccati!

A. In relazione a Dio, che invia o sopporterà noi alcuni test, pecchiamo:
- Disperazione;
- Murmur;
- Anche bestemmiare contro Dio, l'invio, a nostro parere, la "sleali" e "back-breaking" croci.
Forse uno di voi stesso ha detto, o unito alle parole di altri, o per concordare con loro nel mio cuore che se Dio era buono, non ci sarebbero guerre, ns soffrono i bambini, non ci sarebbe nessuna malattia, non ci sarebbero morti improvvise nel fiore giovinezza e della forza, ecc Forse uno di voi in questi pensieri raggiunto il negare anche l'esistenza di Dio, la provvidenza di Dio? Pentiti al Signore!
Come incautamente la mia intelligenza limitata a giudicare la tua dispensa e trarre conclusioni folli dal fatto che la nostra comprensione non è disponibile!

Due. Per quanto riguarda l'impazienza della gente ci spinge a considerare come autori del male. Quindi:
e innumerevoli sospetti sciocche accuse ingiuste, e questo a sua volta dà luogo a litigi e inimicizie reciproche e denunce di abuso. E senza sentire lavandino nell'abisso del peccato, però, e non andare a morire o di non credere nella vita dopo la morte, il Giudizio Universale, l'esistenza dell'inferno e del paradiso.

Tre. Per quanto riguarda l'impazienza si produce:
- Perturbazione di mente;
- Aberrazione - e quindi perdiamo il buon senso e non trovare i fondi contro il male;
- Una forte duraturo dolore al cuore, portando a scoraggiamento - Un peccato più che indebolisce la forza mentale e fisica per completare la cessazione di tutte le attività utili (diciamo: "Tutta la mano cade").
Rientrano in viltàE alcuni anche andare così lontano disperazione, Di peccato mortale, cioè la morte spirituale.
Это все вместо того, чтобы поупражняться в терпении, довериться Тебе, Твоему мудрому отеческому водительству, предоставить Тебе, Господи, "имиже веси судьбами" спасти нас. У нас этой добродетели противостоит злое неразумное упрямство, желание в любом случае настоять на своем, и как часто из-за ничтожных пустяков теряется всякий мир. "Ни за что не уступлю, ничего и ни в чем!" – вот лозунг нашего упрямства и жестокосердия, с которым мы живем: не уступлю ни клочка земли на общем огороде, ни крохотного пространства на общей кухне, ни даже какого-то "своего" места в храме, зло буду выталкивать человека, осмелившегося встать на "мое" место, или негодовать на него, если не удастся выжить, вместо молитвы. Не уступлю места на клиросе, не уступлю другому, если что читаю во время богослужения, не уступлю в споре, хоть и явно понимаю свою неправоту.
Anche prima del processo, si arriva nella loro intransigenza, la nostra predilezione eccessiva per ogni cosa terrena, il nostro contenzioso, dimenticando, e non sapere nemmeno i comandamenti del Salvatore, perché lui non ha letto il Vangelo. "... E chi vuole citare in giudizio per toglierti la tunica, dargli il mantello ..." (Matteo 5, 40).
Signore! Quanto siamo lontani da questo comandamento! Perdona la nostra sciocca ostinazione del male!
E ti chiedi perché siamo così permaloso? Tutto questo deriva da una mancanza di mitezza e di umiltà nei nostri cuori! Suscettibilità происходит от "самоцена", потому что каждый из нас мнит, что он "нечто" и "нечто немаловажное", и потому, когда кто дерзнет не воздавать нам должного, кипятимся и обижаемся до слез и ссор и замышляем отмщение (святитель Феофан Затворник). Вот этот "самоцен", это "нечто" и надо разорить и выбросить в окно, как говорит епископ Феофан, тогда и образуется в духе какая-то опора внутреннего мира. А мы-то думали, что обижаемся потому, что мы такие уж необыкновенно чувствительные, нежные натуры, а кругом бесчувственные, зложелательные грубияны.
Есть еще одно свойство кротости, которое уже совсем превосходит наше разумение – это исходящее из сердца искреннее доброжелательство врагам своим по заповеди Спасителя: "...Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас... и молитесь за обижающих вас..." (Мф. 5, 44). Есть ли эти чувства в сердцах ваших? Нет, Господи, это совсем кажется нам неудобоисполнимым. Мы еще как-то терпимо можем относиться к тем, кто нас любит, кто благодетельствует нам. Но это общечеловеческое свойство, "ибо и грешники любящих их любят" (Лк. 6, 32).
E la virtù cristiana sta nel fatto che non solo non odiare il nemico, e persino amare il suo benefattore a lui, pregare Dio per lui, cioè, a vederlo come il suo vicino, lo stesso che ciascuno di noi, chiamati alla salvezza, ma di malattia spirituale e quindi ha bisogno del nostro aiuto, e persino di servire.
Siamo in odio e l'irritazione auguro ogni disgrazia vicino di casa, segretamente e apertamente gongolare, se i nostri delinquenti e nemici soffrono ogni disagio, e perfino il coraggio di pensare e dire che anche loro meritano una grande disgrazia, forse, che nel suo cuore, anche la morte desiderava che i suoi nemici, o che sia assolutamente spaventoso, felice morte dei loro nemici e il loro dolore.
Ecco come dovremmo trattare con coloro che consideriamo nostri nemici e carnefici. Ascoltate ciò che san Giovanni Crisostomo dice: "Alzati chi è contro di noi, saremo umili, avrà l'uomo se con piena fiducia, ci sarà utile, se qualcuno è beffe sarcastiche e insulti noi, noi non risponderemo in natura, per vendicarsi per sé non si uccide ".
Secondo la gente, i miti - è la più indifesa, driven. Tuttavia, il Signore promette di aver raggiunto l'umiltà che "perché erediteranno la terra"! Ed è stato testato per secoli! Nei primi secoli del cristianesimo, sembrava, dovevano essere distrutti rabbia pagano, invece, ha ereditato la terra, che in precedenza di proprietà dei persecutori. E nelle dimore dei giusti mite ottenere la bontà del Signore "nella terra dei viventi".
Degnati, o Signore, prima della fine di pentirsi, per portarvi un frutto degno della conversione, mite e umile cuore e un patrimonio spirituale alle dimore dei giusti.
Qual è il passo successivo per la gioia perfetta di un cristiano?

{Mospagebreak}

La beatitudine quarto
Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia,
perché saranno saziati

Что такое алчба и жажда правды? Бог создал человека праведным, безгрешным, святым. Духовною пищею была для человека правда или приснотекущий Источник правды – Господь Бог. В соединении с Богом человек не знал, что значит алкать и жаждать правды, потому что с избытком насыщался ею. Алчбу и жажду человек узнал тогда, когда через грех лишился праведности и отпал от Источника правды – Бога, в котором мог обретать вечное насыщение. Душа, лишившись через грех сродной для себя стихии – правды, начала чувствовать лишение, голод и жажду, скорбь и тесноту от недостатка сродной для себя пищи.
Кто из нас праведен и не томится голодом духовным?! Однако, томясь этим голодом, мы не спешим насытиться, чувство этого голода души притупилось у нас, как притупляется чувство телесного голода у больных. Мы тяжко больны грехом, ослеплены мудрованием и своей постоянно греховною, сластолюбивою, разгульною и любокорыстною жизнью; постоянно насилуя, наконец, совсем заглушили совесть. Это бесчувственное состояние души есть греховная смерть человека, которая из временной может перейти в вечную.
Мы мертвы для правды и, к несчастью, живы для мрака! Мы холодны к делу спасения нашей души, укреплению спасительной веры, в то время как заповедь Спасителя призывает алкать и жаждать правды, то есть иметь сильное желание быть праведным пред Богом верою в Господа Иисуса Христа как Искупителя мира. Есть ли у нас желание праведной жизни? Стараемся ли мы всею силою души направлять свою волю к добру?
Siamo duri, mortalmente malata nello spirito, ma non cercare di recuperare i fondi. Non anche non accettare il fatto che offriamo philoprogenitive Chiesa Madre, che ci voleva bere la grazia di guarigione di Dio!
Come si fa a prendersi cura della sua salute fisica! Se vedi un libro su alcune erbe medicinali, o ascoltare ciò che la ricetta, quindi affrettatevi a leggere, scrivere, memorizzare, e altri consigli. Ma la ricerca di contenuto spirituale dei ricettari sulla malattia mentale, come incurabile sofferenza, e non si tratta!
О чем только мы не спрашиваем священников и старцев! А вот сколько из вас хоть раз в жизни подумали обратиться за советом, как избавиться от мучающей дурной привычки, греховного навыка! Вы скажете, что нет сейчас духовных книг, нет опытных старцев, но почти у каждого из нас есть дома самая главная Книга – Евангелие (а если у кого нет этой Книги, то это тоже признак крайней нерадивости; сейчас и неверующие люди стараются приобрести Евангелие и Библию). Эта Книга содержит исчерпывающие ответы на все запросы духа, на все века жизни! Много ли мы читаем эту Книгу Правды? Да мы ее месяцами, годами не открываем! Церковь почти за каждым богослужением предлагает нашему вниманию спасительное чтение. Слушаем ли мы его благоговейно и внимательно? Нет!
Piuttosto, crediamo che questo momento un servizio di sollievo nella preghiera e riempire il tempo, o parlare, o passare avanti e indietro, rendendo difficile per coloro che ascoltano alla lettura, o sono disegnati per fissare le lampade e candele. E se ci troviamo con riverenza in apparenza, l'idea di vagare chissà dove!
Кто заботится о красоте своего тела, кто добивается в модном сейчас увлечении спортом каких-то результатов, посмотрите на них, чего только не предпринимают они, не жалея ни сил, ни времени! Часами упражняются они, ограничивая себя в еде, даже придумали новый способ лечения и обновления организма длительным голоданием! И все это предпринимается для физического здоровья, то есть для ничтожно короткого периода земной жизни!
E noi cristiani siamo redenti dalla morte eterna, la sofferenza di nostro Signore Gesù Cristo, la salute Rada della sua anima che vivrà per sempre, ma in cielo con Dio o con Satana all'inferno!
Il cammino verso Dio - una preghiera . Se l'anima si sta riprendendo dal peccato, va alla preghiera, cercando di unirla con Dio. E preghiamo molto poco! Raramente andare in chiesa, la regola generale in casa era per noi un onere straordinario. Per tutti a corto di tempo, non per pregare!
Церковь предлагает нам спасительные посты для оздоровления нашего духа, для утончения духовного восприятия. Но мы тяготимся постами, отвергаем их по своему сластолюбию и невоздержанию. Какие только причины не выставляем мы, чтобы оправдать нарушения постов! А вот преподобный Серафим Саровский говорил, что "на хлеб и воду еще никто не жаловался". И никто от них не умирал. Мы же придумываем себе всякие увертки и извинения относительно воздержания в пище.
E chi di noi si ricorda del digiuno spirituale, che consiste nel frenare le passioni, in forte sacrificio e la realizzazione di buone azioni. Non abbiamo nulla di tutto questo.
Signore, perdona i peccatori! E qui, o Signore, e la sete di giustizia alchbu qui che attraverso il pentimento sincero rifiutare ogni falsità e per prevenire giudizio terribile e giusto dei vostri! Per "Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia".

{Mospagebreak}

La quinta beatitudine
Beati i misericordiosi,
perché si perdono

In breve, in generale, controllando la sua coscienza per i quattro beatitudini precedenti, qui ci sembra di capire come il peccato davanti a Dio! Come abbiamo bisogno di perdono! Perché è impossibile anche solo elencare i nostri peccati, noi continuiamo a torturare e crocifiggere il Signore!
Così, la beatitudine quinto, e ci spiega ciò che possiamo per convincere Dio a perdonare noi peccatori. Verifichiamo la nostra coscienza - sia che viviamo, in modo che, fornendo la misericordia dei nostri vicini, audacemente, con la speranza del perdono, a chiedere la misericordia del Signore?
Господь сказал: "...во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними..." (Мф. 7, 12). Кто из нас не нуждается в добром слове, в участии при тяжелых обстоятельствах жизни? Как мы рады видеть около себя добродетельного, отзывчивого человека! Всякий из нас рад, когда у него хорошие, доброжелательные соседи по квартире, по дому, добросовестные сослуживцы по работе. Отзывчивый, сердобольный человек носит в себе начальные черты милосердия. Для всех он – желанный, близкий и нужный человек. А кто из нас не хочет, чтобы в дни скорбей, болезней, испытаний был милостив к нам Господь, призрел бы на наши скорби и воздыхания Своим любвеобильным отеческим взором?
Questa è la via della misericordia.
La Parola di Dio dice: "Beati razumevayay di cadere in povertà e squallido, il giorno in cui il Signore lo libererà feroce Che il Signore ce lo conservi, e dà vita ad esso ... Il Signore lo aiuterà nel suo letto di malattia ...". (Salmo 40, 1-4).
Esaminiamo la nostra coscienza, ci troviamo in la via della misericordia! C'è un caso di misericordia corporale, e la grazia è una questione spirituale.
La causa principale di grazia del corpo:
- Nutrire gli affamati;
- Sete per bere;
- Vestire gli ignudi, o una mancanza di vestiti decenti.
Vediamo a lungo per questi tre tipi di virtù. Abbiamo sempre con amore e volontà di realizzare queste opere di misericordia? No! Siamo avidi e avari, ancora non hanno abbastanza soldi, abbiamo mai abbastanza di nostra proprietà, e certamente quando, e strappò ad una frazione di ciò che nelle opere di misericordia, siamo estremamente soddisfatti di voi stessi, rispettare se stessi adempiere questo comandamento.
Еще в минуту воодушевления, в минуту увлечения мы готовы бываем иногда на всякую жертву, а вот постоянно, неуклонно творить дела милосердия в обыденной жизни, среди постоянных мелких ежедневных раздражений, видя себя непонятым, несправедливо осужденным, отвергнутым всеми, встречая одно молчаливое нерасположение, не получая ответа, в полном одиночестве, – это мы считаем невозможным подвигом для себя! Потому что мы все покоим себя, боимся чем-то утеснить себя, в чем-то себя ограничить, смертельно боимся пожертвовать своими удобствами для удобства ближних. Отсюда неисцелимо страдаем грехами insensibilità e non hanno pietà.
Non siamo alla ricerca di quei disgraziati che hanno bisogno di aiuto. Anche se qualcuno ci dice che la povertà di un altro uomo, allora cominciamo a contare il suo reddito, per discutere la sua vita, cercando ogni modo giustificare la loro avidità.
Иногда придет в сердце благая мысль – раздать то лишнее, что накопилось в шкафу или сундуке, а начнем смотреть, и приходит лукавая мысль, что вот это платье мне на такой-то случай пригодится, эта одежда на другой случай еще подойдет, а вот эти вещи еще продать можно и... к концу пересмотра ничтожная кучка ненужного вам хлама отложится на дела благотворения по страшно звучащей пословице: "На Тебе, Боже, что нам негоже!" А может, кто насобирал себе на "черный день" деньги и вещи и припрятал от людских взоров, даже от своих близких, и часто ради этой страсти себе и ближним отказывал при нужде, лишь бы сохранить свои сбережения, радовался, когда эти сбережения все увеличивались, и горевал, когда приходилось с ними расставаться, – тем самым совершали грех упования на имущество свое, а не на Христа. Святой Симеон Новый Богослов говорит очень строго: "...кто имеет запрятанные деньги, тому невозможно веровать и надеяться на Бога" (Слово 21, п. 2).
Così, qualcuno di voi soffre di questa passione e non scatenare la tua anima, dare a coloro che hanno bisogno di denaro nascosto, donare al tempio dei poveri, dare il riposo della sua anima e della sua famiglia.
C'è un altro tipo di peccato - questo è quando i parenti nascondere il vero stato del morente, calmarli falsa speranza - si è invece imposta per prendere il sacramento della Santa Unzione morire, Confessione e la Santa Comunione la Santa Comunione.
Convertitevi al Signore, se colpa tua uno dei parenti o amici era andato per l'eternità, non ammonito da tali ordinanze di salvezza o disattenzione alla loro posizione estrema sul letto di morte, o la paura falsa notizia della morte spaventosa. Può agire solo da persone che non credono nella vita dopo la morte. Molto inquietante se la vostra coscienza è un peccato di estrema mancanza di pietà per il suo prossimo.
Ci sono così difficili a parte con il loro bene, è difficile andarsene prima sulle cose e denaro, che succede se si perde tutto per qualche motivo, non è accaduto e la vita felice. O Signore, i nostri cuori sono in ordine di doni di almeno quella senza la quale si può facilmente gestire, liberaci dal lyuboimeniya passione e svezzati a porre la loro speranza nella ricchezza, è fragile e mimotekuschee!
Accanto alle questioni di misericordia sono i seguenti:
- Per visitare è in prigione;
- Visita ai malati, servirlo e aiutarlo a recuperare e la preparazione cristiano per la morte;
- Per uno straniero in casa e upokoit. Paghiamo un po 'del nostro tempo su queste opere di misericordia? Tutti noi abbiamo amici di qualcuno malato, debole, debole - li aiutiamo? No!
У нас все нет времени и сил на это! Так и говорим при встрече с их родственниками: "Уж прости те, некогда зайти, минуточки нет свободной!" А вот на пересуды, на сплетни, на развлечения, на чтение пустых книг и прочее пустое и вредное времяпровождепие у нас с избытком хватает, тут мы не дорожим временем! А то и опять жадность одолевает – ведь больному надо что-то принести, да еще что-то получше, а нам жалко денег на покупку, вот мы и успокаиваем себя, что нам вообще зайти к больному некогда.
Всегда ли с радостью, с открытым сердцем и душой вы принимаете и упокаиваете странников у себя дома? Не занимались ли вы вымогательством даров или денег от них? Забывая, что это не богачи какие-то приезжают, а люди с такими же доходами, что и у вас, только еще на дорогу немалые средства тратящие. Неужели и это доброе дело омрачается у нас корыстолюбием? А какое это счастье – оказать приют человеку, приехавшему помолиться Богу, а если еще позволяют доходы и силы, то и послужить им, упокоить, накормить и напоить, чем Бог пошлет!
А вот пример святого Филарета Милостивого. Он жил в Малой Азии в VIII веке, был богат. Любил нищих и убогих и щедро наделял их. После набега разбойников на его селение у него осталось два вола, лошадь, корова и немного земли (пашни). Подобно праведному Иову, он не возроптал, а предал себя воле Божией и не перестал помогать бедным из оставшегося у него добра. Так сначала он отдал одного вола, потом и другого поселянину, у которого свои волы пали на пашне. Отдал неимущему теленка...
Если кто еще до сих пор не покаялся, а грешен в этом, особо надо сказать священнику при получении разрешительной молитвы. Да и не только к тем это относится, кто жил в голодающем до смерти городе, а вообще ко всем нам, если мы не оказывали ни капли милосердия голодающим, разутым, раздетым, не имеющим крова над головой (сколько тогда было таких!). Может, кто и умер от нашего равнодушия и жестокой черствости сердца?! А мы так и не покаялись и так и забыли об этом! Если это тяготит совесть, если что из тех лет тяжким грузом лежит на нашей совести, кайтесь Господу!
Дела милостыни тогда приятны Господу, когда делаются из своей собственности, приобретенной честным трудом, а не хищением, обманом и неправдою. И чтобы подавать милостыню достаточную, надобно ограничивать свои издержки, например, не покупать излишне дорогие вещи, без коих легко можно обойтись, ибо это есть похищение собственности бедных, так как избытки наши принадлежат только им. Вот так мыслят святые отцы.
Abbiamo così spesso rubano! A molti sembra strano e offensivo tale tassa. E controllare il loro coscienza, che di voi non ha portato niente al lavoro! Sia questo una piccola cosa, noi siamo giustificati, non tutto può essere comprato, ma che non è nostro, quindi abbiamo rubare!
Quanti di voi lavora onestamente tutte le ore necessarie, per nulla distratto dalla piena resistenza agli urti, la conoscenza e la pazienza? Ciò è particolarmente vero per coloro che non ricevono l'output. Ma veniamo pagati per intero! Abbastanza o ingiustamente elaborato il tempo - che è ancora una volta ottenuto il denaro.
А мы и за грех это не считаем, хотя на самом деле обманываем государство, воруем у общества время и деньги. Может, кто из вас подумает: "Да и все-то так же поступают, есть лишь некоторые особо честно работающие". Так вот, христиане обязаны по званию своему быть особо честно работающими. Всякое дело делать, как порученное Самим Господом, наблюдающим, с каким усердием, честностью и добросовестностью мы работаем.
Мы читаем в утренних молитвах: "...на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим..." Какие же это Твои дела. Господи? А вот все те дела и дома для семьи, и служебные на работе, и послушания в монастыре для монашествующих, дела, которые входят в круг наших обязанностей, и есть те самые дела, на которые поставил нас Господь в настоящее время, за честность и добросовестность исполнения которых мы и отвечаем в первую очередь перед Ним. Многим из нас это и в голову не приходило! И работали мы кое-как, только бы скорее время прошло, да денег побольше получить, да поработать поменьше, да полегче!
Se qualcuno sta lavorando sul campo e ha portato qualcosa in una tasca o sotto la sua giacca di nuovo, tutto rubato. E allora la gente sarà: "Oh, pomodori, cetrioli, le buone mele: ka-porteranno il prossimo malato, mi dispiace, pover'uomo è malato, lasciatelo mangiare!" Ci rallegriamo, come se fare una buona azione, ma un tale dono agli occhi di Dio moscerini. È così che la coscienza furba distorce la nostra nozione di bene!
И еще есть условие, при котором наша милостыня будет иметь какую-то цену. Святитель Иоанн Златоуст говорит: "Милостыня состоит не в том, чтобы давать деньги, а в том, чтобы давать с христианским чувством милосердия". Это значит, благотворить должно добровольно, охотно, радушно, с почтительностью и непритворной любовью к бедным, с чувством благодарности к принимающему, помня, что "блаженнее даяти, нежели принимати". Надо стараться своей помощью не унизить, не оскорбить человека, которому хотим помочь. И далее святитель Иоанн Златоуст говорит: "Если кто дает не с таким расположением, то лучше не давать, ибо это не милостыня, а напрасная трата..."
We verify their lives and consciences, we gladly charity? The great connoisseur of human souls holy Bishop Theophan the Recluse said so, as it were, of themselves, in a rebuke to him concerning spiritual disputer: "I am very greedy person, because all that I give to others, give" a pity. "These words are accusatory and us! Here we are the same. we or do not pay, or pay through it's "sorry".
Si deve, infine, la carità sarà certamente in segreto! Non dovrebbe aiutare la vanità e l'orgoglio, non da un desiderio di ringraziare e premiare da Dio, ma da un sincero amore per il prossimo! E se si "soffiare" i loro affari, quindi fissare la vanità di ipocrisia. E poi l'altro è il tuo turno apparente buona per voi in un male chiaro.
Quindi attenzione! Fare il bene, meglio, e la maggior parte non conoscono la bontà che è allo stesso tempo dimenticare. E passare ad altre opere buone. E poi la mano destra non ha tempo e non vogliono sapere cosa sta facendo la mano sinistra. Un Dio che vede nel segreto, ti ricompenserà.
Mentre siamo ancora nel mondo con le persone che hanno un po 'di carità, non mi sembrava di ricordare il loro servizio per le piccole e buono, ma hanno bisogno di essere solo un litigio o inimicizia, come si comincia a elencare le cose buone in relazione alla attuale "nemico" e di lamentarsi la sua ingratitudine. Questo era allora, e trovato tutto il vuoto vano delle nostre opere di misericordia!
Signore, perdona i peccatori, e ci insegnano come cristiani di compiere buone azioni in nome dell'amore e della gloria del tuo!
Много мы уже говорим о добродетели милосердия к ближним; по недостатку времени, кажется, надо переходить ко второй – духовной – стороне этой добродетели, но как можно не покаяться в нашем отношении к самым близким людям – к родителям нашим? Не почитаем ли мы за великую тяжесть кормить их, одевать и вообще покоить их старость? Обеспечены ли они у нас всем необходимым? Не вытолкнул ли кто когда мать или отца из дома? Ведь и такое бывает среди нас, христиан, хотя и страшно в этом признаться! Может, и не грубо это было, а хитро и ловко, сплавляли мы мать или отца к другим детям или в инвалидный дом? Может, отказываясь взять из больницы тяжело больных родителей, тяготясь уходом за теми, кто годами растил нас, ночами не спал у нашей колыбели, жертвовал всем, чтобы вырастить нас?
Forse, al contrario, attirato alla sua famiglia in una casa non è un amore sincero e la voglia di servire i suoi genitori, e ha vissuto per più spazio o un appartamento separato, o che mia madre era una domestica e tata libero nella vostra famiglia. E crescendo nipoti, mia madre invecchiava, più debole è cresciuto ed è diventato un peso, ha cominciato a infastidire!
Se tra voi, si pentono al Signore, qualcuno ha una coscienza, un senso di colpa terribile davanti a Dio, il tempo di cambiare tutto, i genitori sono ancora vivi, e se è troppo tardi, il lamento e pentirsi, chiedere perdono per loro e il Signore, pregate per i genitori defunti, fare l'elemosina per loro!
C'è anche la grazia spirituale del caso:
- Mettere su un percorso ribelle della verità, cioè attraverso l'ammonimento di trasformare il peccatore. Ad esempio, per gestire un ubriacone, fornicatore, spendaccione, incredulo popolo si allontana dal peccato. Questa azione riduce la grazia pro capite misericordioso. "... Si prega di peccatore dall'errore della sua via salverà l'anima dalla morte e coprirà una moltitudine di peccati" (Giacomo 5, 20).
Si potrebbe pensare che tali atti di carità abbastanza fattibile. Tuttavia, nella storia della Chiesa di molti esempi. Quando il asceti santa: per volere del cuore misericordioso di depravata e la potenza del suo spirito sono stati presi al luogo di pentimento, un grande peccatore, e divennero santi.
Anche nella letteratura profana ci sono esempi - che hanno letto "Les Miserables" di Victor Hugo, sa come grande semplicità, estrema fiducia avaro e sacro per la persona indicata dal parroco locale, in un attimo trasformato il cuore del ostinato nel detenuto male, ha fatto di lui un cristiano che a questi fatti solo fertili e vissuto minuti di carità.
Noi che si definiscono cristiani non hanno diritto di indifferenza o irritazione e la rabbia per il trattamento miserabile perire nel peccato. Non sgridatela vizi malvagi debellata, e grande compassione, la pazienza, e talvolta anche solo il silenzio.
Una cura a casa così misera - questa è una preghiera per loro! E non un solo sospiro, una preghiera, la preghiera costante con le lacrime, e la convinzione che è impossibile per noi - è possibile a Dio! Non so come noi, o Signore, così buono ai vicini!
Ci spingerà ancora di più per il peccato di un ubriacone, pagando a lui per il lavoro di vodka. Diamo il benvenuto nel suo matrimonio casa, che aveva abbandonato la sua famiglia. Noi commettere atti atroci di fronte ai bambini, corrompendo le loro anime. Non avendo la pazienza in un momento difficile e triste, cominciamo a incolpare Dio ad alta voce, denunciare la fede cristiana, e che semina nei loro cuori, non sono molto persistenti nella fede, il seme del dubbio.
Non dimenticate mai che edificare le parole e gli esempi riguardano! E il male è male non è mai vissuto! A volte è più facile fare una buona azione, di prestare assistenza al più grande che mai bisognosi di concentrarsi, per evitare le collisioni, ad astenersi dal commento spinato o una parola che possa offendere i vicini. Ecco dove l'intero campo della spirituali buone azioni:
- Comfort Sad;
- Applicare un po 'di consigli di una persona in difficoltà o pericolo, non si accorgono di loro;
- Non restituire male per male, non vendetta, per non infastidire;
- Dal cuore a perdonare le offese.
Sempre siamo per eseguire queste opere di misericordia? Non è così, Signore! Piuttosto il contrario!
Con noi il triste scomoda e difficile, cerchiamo di non rovinare l'atmosfera di comunione con loro, infastidito, anche se la persona non è lungo fuori dallo stato depresso.
Vediamo la difficoltà sia di persona o sapere che egli era in pericolo, e, nella migliore delle ipotesi, passare, ma ancora gongolante, dicendo parolacce, che, beh, un po 'più ad esso, ora lascia tormento.
Non tollerare la minima offesa contro di noi, soprattutto se abbiamo fatto un uomo cattivo, che noi amiamo che vuole vendicarsi. E se in realtà abbiamo paura di causare un male chiaro - non temete Dio, e ancor più problemi per se stesso: un poliziotto, il giudice - è davvero importa ciò che la vendetta non è solo immaginare cosa Solo il male non vuole tormento eterno fino a quando il colpevole! Ma Dio vede i nostri cuori e ci giudica o il nostro stato interiore della mente.
Signore, perdona la nostra durezza di cuore! E piantato nei nostri cuori freddi una scintilla di amore e compassione per il popolo! Ricordate sempre che senza di noi, e molti che vogliono fare del male e insultare, a fare male, ma dobbiamo imparare a iniziare almeno dispiace per tutto il giorno per cercare di portare via un po 'di enorme montagna della sofferenza umana e aggiungere un piccolo mucchio di felicità umana.

{Mospagebreak}

La sesta beatitudine
Beati i puri di cuore,
perché vedranno Dio.

Ecco il passo successivo verso Dio - una scala spirituale al Cielo. "La maggior parte di tutti, Custodisci il tuo cuore, perché da esso sgorga la vita" (Proverbi 4, 23). Fonte di vita, una vita santa e irreprensibile - il frutto di un cuore puro, e la vita è peccaminoso, depravato - è il frutto di impurità del cuore.
Господь сердцеведец говорит: "...извнутрь, из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство" завистливое око, богохульство, гордость, безумство" (Мк. 7, 21–22). Вот в чем состоит нечистота сердца! В чем надо нам каяться великими слезами, непрестанным плачем и душевным сокрушением, со словами псалмопевца Давида: "Сердце чисто созижди во мне, Боже!" (Пс. 50, 12).
Откуда же происходит греховная нечистота сердца, когда мы сотворены по образу и подобию Божию, а Бог Чист и Пресвят?! Она происходит от диавола, который и называется чаще всего в Писании духом нечистым, а в церковных молитвах – духом чуждым, скверным и омерзенным. Этот нечистый дух, сделавшись после своего отпадения от Бога скверным сосудом всяческой нечистоты и греха, осквернил изначала нечистым своим дыханием сердца первых человеков и, глубоко заразив нечистотою греха все существо их, душу, тело, передает эту нечистоту, как наследственную порчу, всему потомству даже до нас. А эта греховная нечистота так велика, так глубоко въелась в человеческое сердце, так трудно избавиться от нес, что даже святые угодники Божии, которые всю жизнь бдели над всеми движениями и помыслами своего сердца, ощущали в себе, по временам как бы наплыв или бурю лукавых, скверных и хульных помыслов. Так велика, что некоторые мужи, взошедшие уже на верх чистоты и святости, стремительно падали в грех нечистоты. Так велика, что, несмотря на частые наши молитвы, на благодать Таинств, на получение нами разума в слове Божием, на все наказания, которыми Бог посещает нас за нашу греховную нечистоту, она все еще остается в нас и будет с нами жить до могилы, и в иных, к стыду человечества, обнаруживается с особенной наглостью и бесстыдством (праведный Иоанн Кронштадтский).
Il nemico più pericoloso è pensato di purezza di cuore, soprattutto i pensieri prodighi, e blasfemo - è indipendente dalla nostra volontà nella nostra mente l'emergere di certe idee, immagini, ipotesi, intenzioni, desideri, ricordi, ecc
I pensieri sono di diversi tipi: alcuni sono impantanati per la grazia di Dio che è stato inculcato in ogni Battesimo cristiano ortodosso Santo, e gli altri spiriti caduti vengono applicati. "I pensieri ei sentimenti dei caduti natura del bene mescolati con il male, e demoniache - il bene è spesso nascosta da recitare male, tuttavia, a volte aperto e il male" (S. Ignazio Bryanchaninov).
Все мы почти всегда бываем рабами помыслов. Они врываются в сознание, засоряя его ненужными, пустыми, даже вредными, развращающими представлениями, картинами, воспоминаниями. В правильный и спокойный ход мышления врываются не идущие к делу и мешающие работе мысли, воспоминания и представления, например, о вчерашней встрече, о неприятном разговоре, о планах, впечатлениях, о газетных сообщениях и т. д. И особенно все это засоряет сознание и сердце, когда человек становится на молитву или в храм Божий. Как нарочно, словно из рога изобилия, посыпятся в голову всевозможные посторонние мысли, планы будущего, мелкие заботы, тревоги о забытом, иногда раздражение против другого человека, потребность сделать то и то... И ваша молитва начинает не ладиться, она мешает вам, задерживает вас, вы начинаете молиться торопливо, чтобы скорее закончить правило и заняться делом, и т. п.
Отчего все это происходит с нами? Конечно, прежде всего, от недисциплинированности нашего сознания, от непривычки держать его в пределах назначенной ему работы. Но не только от этого! В наш просвещенный XX век, особенно среди более образованной части людей даже думать серьезно стесняются, а не только говорить о той внешней посторонней бесовской силе, которая стремится всевозможными способами засорить, осквернить и загрязнить наше сознание и сердце с целью поработить нас своей власти, отнять у нас ясность и чистоту мысли и оторвать нас от Бога. И мы нередко, не сознавая и не желая сознавать это, становимся игрушкой этой внешней и злой силы.
Святые отцы и Православная Церковь предлагают нам верный и испытанный веками способ и путь к очищению нашего сердца и сознания от этого засорения помыслами. А вот мы дожили до седых волос, а даже и не догадываемся о необходимости борьбы с помыслами. Мы настолько прилепились к нашим земным мудрованиям, телесным заботам, настолько далеки от жизни духовной, что и за зло не считаем это полчище разбойническое помыслов, безжалостно расхищающих то, что получаем от Господа, приступая к Таинствам Церкви! Но надо же нам оторваться от нескончаемого круговорота суеты, подумать о бессмертии души, позаботиться об очищении сердца! Ибо чистое сердце – это та брачная одежда, о которой говорил Господь в своей притче, и только в этой одежде мы сможем стать участниками Небесной трапезы в вечной жизни! (митрополит Крутицкий Николай).
Обычно пост – время благодатное для нас, если мы сумеем хоть немного сократить свою суетную многозаботливость о мирском земном благополучии, если мы хоть какую-то долю своего внимания и сил стараемся уделить нашей бедной, заброшенной, голодной и холодной душе, если мы пытаемся заглянуть в свое сердце и пытаемся понять, что же происходит с ним, что живет в нем. Поэтому, несмотря на недостаток времени, уделим несколько минут учению святых отцов о борьбе с помыслами.
A poco a poco la forza crescente dei nostri Padri cattura anima pensieri rappresentano il caso.

A. Il primo è il cosiddetto n p ed n di questo nome è stato chiamato solo un pensiero semplice, o la rappresentazione di qualsiasi oggetto, o di qualsiasi pensiero che è venuto in mente dell'uomo. Come tale, prilog chiamato senza peccato, non meritano né lode né condanna, fino a che non ci porta l'uno o l'altro atteggiamento.

2. Второй момент наступает тогда, когда мы замечаем этот предмет или эту мысль, начинаем присматриваться к ним, или, по выражению святых отцов, начинаем с ними беседовать страстно или нестрастно. В этом случае мы не отталкиваем помысла и дозволяем ему остаться в нас, хотя и не принимая его. Это называется с о ч е т а н и е м. Это святые отцы почитают уже не всегда безгрешным, но оно может быть и похвально в том случае, если это рассматривание помысла совершается богоугодно, то есть когда мы отвергаем его, усматривая его греховность.

Tre. Il terzo punto è quando Diventare pensieri che iniziare a relazionarsi con simpatia inclinata verso di lui e sono disposti a seguirlo. Questo si chiama l g a n e e e m, o da un accordo con i pensieri. Ma in questo caso ci possono essere due risultati:
- Dopo una temporanea riduzione nella direzione delle intenzioni, possiamo recuperare e, pentendosi e confessando il peccato a Dio un pensiero, superiamo il pensiero;
– другой же исход, по слову святого Григория Синаита, бывает тогда, "когда кто волею своею принимает от врага наносимые мысли и, согласуясь и сдружась с ними, побеждается или так, что уже не только не противится им, но и решается сделать все по их внушению; если не исполнит своих решений на деле, то не почему-либо другому, как потому, что времени или места не было, и по другой причине, которая не позволяла выполнить намерение!" Это уже явный грех.

4. Il quarto punto ha pensato che non intenzionalmente o involontariamente afferra i nostri cuori e si fondono con essa, come se in una vita, si è svolta, e distrugge la nostra dispensa bene. Questo punto è chiamato a n e l e n n e e m, ma in questo caso affascinato dal pensiero della mente con l'aiuto di Dio può sbarazzarsi di lui.
A volte, tuttavia, che la mente, come se portato via dalla tempesta e le onde e portati via dalle idee furbi, non può avere tempo per recuperare e sono disponibili in una dispensa buona. Questo è specialmente il caso dal caos e da molte discussioni inutili.

5. Наконец, высшая степень овладения нас помыслами именуется с т р а с т ь ю. Это происходит тогда, когда долгим временем угнездившийся в душе нашей злой помысел становится как бы ее нравом и постоянной привычкой. В такое состояние человек приходит по собственной воле, и в нем он постоянно обогревается страстными помыслами, влагаемыми врагом и укореняющимися от постоянного упражнения и от мечтательности. Избавиться от этого состояния можно только путем покаяния, в противном случае человек подлежит вечной муке.
Vedete ora che dobbiamo, dice san Giovanni Crisostomo, una vita di sedersi alla porta del tuo cuore e proteggerlo dalla contaminazione che ci priva della comunione con Dio. Il nostro problema principale sta proprio nel disordine senza fissa dimora, e trascurano il cuore.
Signore, perdona la nostra indifferenza massima per la salvezza delle nostre anime!
Viviamo come se non andare a morire. Per cancellare un po 'una volta che il cuore del pentimento di oggi, cerchiamo di spiegare quali sono i pensieri che sono in particolare la sua anima nera, indipendentemente dall'età, la conoscenza e lo stato.
Все мы, как один, без исключения, подвергаемся блудным нечистым помыслам, услаждаемся ими, подогревая и укореняя их в сердце своем. Засматриваемся на красивые лица с вожделением, грешим сквернословием, любовными помыслами, бесстыдными телодвижениями, кокетством, волокитством, сводничеством, пресыщением в пище и питье, излишним сном, чтением романов, смотрением всяких зрелищ с любовными сценами (будь то в театре, кино или по телевизору), рассматриванием соблазнительных картинок, отвратительных открыток и снимков, вольным обращением с другим полом, излишним щегольством, употреблением всяких косметических средств, чтобы придать себе, как вам кажется, более привлекательный вид, надеванием неподобающей, бесстыдно обнажающей вас одежды или надеванием одежды и прической, неподобающих вашему полу, болтливостью, непристойными шутками, рассказыванием и слушанием непристойных анекдотов и прочих двусмысленных грязных фраз, намеков, острит и шуток, произвольным похотным разжением, взиранием с нечистой совестью на совокупление животных.
Мы не только не сопротивлялись помыслам блудным, не восставали против них тотчас, как диавол подбрасывал их нам, не обращались к Тебе, Господи, с молитвой за помощью, не остерегались, как огня, способного в секунду воспламенить нашу склонную на похоть блудную плоть, а с упоением принимали их в сердце, услаждались тайно, а при первом же подходящем моменте, если Господь Своей благодатью не отводил, не разрушал эту мерзкую мысленную постройку блудилища, совершали страшные смертные грехи: блуд, прелюбодеяние и всякие противоестественные грехи, о которых страшно и не только говорить, но даже и помыслить!
Con le lacrime di impurità si pentono lascivi del suo cuore, in qualsiasi modo, secondo le parole di S. Agostino, gli Angeli scappare, visto che, cera occhi spenti del diavolo!
В церковных сказаниях есть многочисленные примеры, подтверждающие справедливость слов блаженного Августина. Некий волхв, один из так называемых чернокнижников, вызвал к себе диавола для некоторого служения ему. Диавол долго не появлялся, а волхв не переставал призывать и умолять его. Наконец диавол явился к волхву в образе человеческом и, стоя вдали, закрывал нос перстами. Тогда волхв спросил диавола: "Что это значит?" И диавол отвечал ему: "Смрад блудодеяния твоего не допускает, чтобы я приблизился к тебе".
"Oh, fornicatore maledetto - esclama S. Dimitri di Rostov, - a quello che okayanstva estremo di rendersi conto che non solo Dio ei suoi angeli santi, ma anche i demoni più malvagi evitano la tua sozzura, e vedendola con gli occhi di cera dim, caulk le narici dalla puzza ! "
Lo stesso santo dà una storia diversa, come la confessione di una persona racconta che quando ha fatto una impurità senza legge carnale era la voce del diavolo, che stava come un muro, pauroso ridacchiò e disse tre volte, "Fe, fe, fe!"
Guai a noi poveri, miseri peccatori, non hanno una purezza di cuore, senza curarsi di lei, in giro nella passione fango autocratico!
Sporcizia del peccato è bagnata dalle lacrime di pentimento, un pentimento, quando peccò cuore mi vergogno del fatto che essa si è impegnata, e doloroso perdere il contatto con il loro Signore, e la paura di morire con il peccato impenitente.
Signore, ci vergogniamo, ferito e spaventato. Rimetti a noi, peccatori!
Qui, in questo momento del nostro bisogno di pentirsi e, infine, l'impegno Signore forte con tutti i mezzi, ciò che la Chiesa ci offre, Santi Padri e asceti di pietà, purificare il tuo cuore, senza un mormorio di prendere qualsiasi difficoltà e disagio, come medico significa inviato dalla Divina Provvidenza, per noi tutti duro spiritualmente malato!
"E il dolore distruggere le tracce del cuore di gioia spirituale, squarciare le radici sottili penetrano a fondo del peccato" (San Filarete di Mosca).
L'acquisizione della purezza di cuore per tutti noi abbiamo bisogno di lavorare instancabilmente e incessantemente tutta la vita per - Dio non voglia! - Non è morto in un peccato di impurità del cuore, perché la parola paura del Signore: "Che cosa si trova, che io giudico!"

{Mospagebreak}

La settima beatitudine
Beati gli operatori di pace,
perché saranno chiamati figli di Dio

Желающие получить вечное блаженство должны быть миротворцами, то есть во-первых, восстанавливать нарушенный мир, стараться прекращать случившиеся несогласия. Но миротворцем может быть только тот, кто стяжал мирное устроение своего сердца. Только тот, кто сам придет в мирное устроение, может и на других изливать мир. И потому нам, христианам, надобно всеми силами стараться сохранить душевный мир. Чем же нарушается мир сердца? Мир сердца возмущают страсти! И в первую очередь такие, как la rabbia e la rabbia. Chi li abbiamo già detto, quando si pentì della nostra mancanza di mitezza e umiltà.
Ma ripetiamo: al fine di mantenere la pace della mente, dobbiamo mettere in un tale stato che il nostro spirito non è indignazione. Deve essere come un morto o completamente sordi e ciechi per tutti i dolori, le calunnie, abusi, privazioni, che inevitabilmente si verificano con tutti i percorsi di risparmio di seguire Cristo.
Se è impossibile non indignarsi, ma, almeno, dovrebbe tenere il linguaggio del verbo del salmista: "... smyatohsya e verbi" (Sal 76, 5). Per mantenere la pace della mente, deve tenere fuori da te depressione e cercare di avere uno spirito di gioia, nelle parole del figlio saggio del Siracide: "... un sacco di dolore bo ubi, e non vi è alcun profitto in essa" (Siracide 30, 25).
Per preservare la pace nel mondo deve essere evitata convinzione altra. La gentilezza e il silenzio mantenuto la pace della mente.
Может быть, некоторым из вас, имеющим горячий темперамент, подобно Апостолу Петру, который мгновенно, по горячности сердца, вынул нож и урезал ухо рабу, покажется, что такое устроение похоже на равнодушие! Нет! Равнодушие – это холодность сердца и ума, это проявление крайнего эгоизма, это грех против заповеди о любви к ближнему. А истинный, благодатный мир и тишина сердца являются плодом пламенной и чистой любви, венцом всех подвигов и борьбы со страстями! Стяжавшие истинный мир душевный прощают обиды не из равнодушия, а ради Христа. Не возмущаются, терпя клеветы и поношения, потому что стяжали истинное смирение. Ибо другого входа в мирное устроение сердца нет. "Брате мой, если любишь мир сердца, потщись войти в него дверью смирения. Другого входа в него, кроме смирения, нет" (преподобный Никодим Святогорец).
Allo stesso Athonita Elder Nicodemo, l'intero sistema è descritto per acquisire le virtù del mondo interiore: l'umiltà, la coscienziosità, la temperanza di passione, pazienza, amore, ecc E siamo qui oggi in confessione e il pentimento, possiamo dire al Signore? Abbiamo cercato di rafforzare queste virtù e mantenere il vostro cuore dalla confusione irregolare! No!
Мы даже и не думали об этом. И живем как живется по велению необузданной натуры, по заветам злой силы, и еще оправдываемся, что у нас такой характер, такой темперамент, что мы иначе не можем, такие уж мы есть. Мы даже ни на минуту не задумывались о плачевной участи своей, не останавливали своего внимания на словах Апостола: без мира никто не узрит Господа (ср.: Евр. 12, 14). Для нас, ведущих беспорядочную жизнь, это ведь страшные слова! Святые отцы, направлявшие свою жизнь ко спасению и по великой любви к ближним желая и им спасительного пути, заповедали положить непрестанным подвигом всей жизни хранение мира сердца. Господи, а мы так равнодушны, так беспечны в деле спасения своей души! Прости нас, Господи! Помоги нам положить начало духовной жизни!
Come suono terribile di queste parole, se la vita è più vicino al termine, e tanto tempo prezioso vissuto con noncuranza!
Rimetti a noi i peccatori, Signore! In edinonadesyaty ora era venuto a voi, non avendo raggiunto i buoni frutti degli anni passati, e che possono portare solo pentimento.
Умиротворяя себя, мы должны быть миротворцами относительно ближних. Разлад внутри человека, разлад и отчужденность друг от друга, враждебность, подозрительность – это все результаты нарушения благодатной мирной связи с богом грехопадением прародителей Адама и Евы. Без восстановления этой связи, без примирения с Богом спасение стало невозможным. Об этом так говорит Апостол Павел: "Ибо благоугодно было Отцу... чтобы посредством Его [Своего Сына] примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное" (Кол. 1, 19–20).
Если обратиться к нашему времени, то оно особенно характеризуется отчужденностью людей, потерей сердечной связи, взаимного доверия и искреннего, доброжелательного влечения одного к другому. Даже среди членов одной и той же семьи заметны желания отъединиться, отгородиться перегородками, чтобы иметь свой, особый угол. Это происходит потому, что не создана гармония у каждого члена семьи внутри себя, чтобы на основе этого внутреннего мира искать и создавать мир и с близкими, и со всеми другими людьми. Только когда во Иисусе Христе восстанавливается мир внутренний в человеческом сердце, тогда восстанавливается связь этого сердца со своими ближними. Эта связь выражается в единстве слова, духа и мысли. "Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы были соединены в одном духе и в одних мыслях" (1 Кор. 1, 10).
Quello che stiamo violando l'accordo e il mondo? Noi testardo e ostinatoPer limitare persistente nelle loro opinioni e desideri, nelle controversie senza compromessi, anche se consapevole del fatto che male, se solo la nostra parola è stata definitiva. Noi vano e slavolyubivy, Ci consideriamo più intelligenti, meglio di altri, non hanno alcuna intenzione di cedere, e non abbiamo alcun segno di modestia, fortemente invidio tutto: ricchezza e la felicità, salute e capacità, e successi nella vita degli altri. Quindi, in ogni modo cercare di sminuire risultati di qualcun altro, e anche denigrare, diffamare o il prossimo. Che l'amore per la pace?
Signore, perdona i peccatori!
Un altro motivo per violazione di accordo e la pace è desiderio di dominare, per insegnare altra. Chi di noi nel suo cerchio non è malato, questo desiderio peccaminoso? E che la discordia, l'irritazione, fino a quando l'odio che porta ai nostri modi, questi desideri!
Ora, nessuno e nessuno vuole obbedire, cedere, qualcuno di obbedire ... Questo vale anche per i bambini ai genitori, e lavoratori con rispetto ai superiori. Ovunque ci mostrano la loro ostinazione e l'orgoglio deliberata.
Un altro nemico della pace è interesse personaleCioè, i benefici del prossimo preferito benefici. Chi di noi può dire che per la conservazione della pace nel nome dell'amore fraterno è in grado di sacrificare le loro comodità e benefici? Sì, siamo pronti, come si dice, per tagliare la gola di uno che invade un po 'ci utesnit.
Если мир как-то нарушен, то братская любовь требует вспыхнувшую искру раздора скорее погасить. Если мы сами подали повод к чьему-либо оскорблению, то мы должны скорее спокойно объяснить свое намерение и поступок, который он понял в противоположном смысле. Если же кто и в самом деле потерпел от нас оскорбление или вред, то мы обязаны смиренно попросить прощения и удовлетворить за вред. А если мы сами оскорблены или обижены другими, то должны быть удобопреклонны к примирению: когда оскорбляющие у нас просят прощения, надо немедленно с готовностью простить, а иногда для обоюдного блага полезно оскорбленному самому искать примирения, когда оскорбивший по жестокости характера не заботится об этом. Поступаем ли мы так в своих взаимоотношениях с ближним? Нет!
Мы постоянно кого-то обижаем, постоянно дуемся на кого-то, сердимся, враждуем без примирения. Посмотрите на себя – постоянно ссорящиеся, враждующие, недоверяющие друг другу! Не ваш ли портрет описал святитель Григорий Нисский: "Они встречаются угрюмо и друг другом всегда гнушаются: уста их безмолвны, взоры отвращены, и слух одного закрыт для слов другого. Все, что приятно для одного из них, ненавистно для другого, и, напротив, что ненавистно одному, то нравится другому".
Стыдно, совестно со стороны посмотреть на себя. Мы даже сами того не замечаем, что, постоянно пребывая в несогласиях и ссорах, раздорах и вражде с ближними, делаемся все более холодными, бесчувственными, жестокими, дикими, свирепыми, и не человеками и не христианами. Это к нам относится грозное предупреждение Апостола: "Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом" (Гал. 5, 17). Смотрите! Когда-нибудь откроются перед нами плоды нашей земной вражды, и мы ужаснемся! Бог хочет миротворцев, а мы ссоримся! Бог хочет созидателей мира, а мы разрушаем его даже там, где он есть, своей болтливостью и злонамеренными сплетнями и пересудами с искажением истины.
"Господь совершенно истребляет и уничтожает все противоестественное и чуждое добру. Подобную же деятельность Он заповедует каждому, именующему себя христианином. Каждый из нас должен погашать ненависть, прекращать вражду, мщение, уничтожать ссоры, изгонять лицемерие, угашать в сердце памятозлобие, и вместо него вводить все противоположное: любовь, радость, мир, благость, великодушие, словом, все собрание благ...
Dio quindi chiamato pacificatore figlio di Dio, che offre una mente della società umana è un imitatore del vero Dio "(S. Gregorio di Nissa).
Если же озлобление и немирство проявляются между верующими во Христа, если люди относятся с горечью и недружелюбием друг к другу по каким-либо причинам или по узости своих взглядов, то какой позор мы накладываем на имя Христово! Как часто среди неверующих возникают такие разговоры, мол, что толку, что они в Бога верят, посты соблюдают, из церкви не выходят, а посмотрите, как живут: и ссорятся, и осуждают, и клевещут, и враждуют между собой, а нас и за людей-то не считают совсем!
Signore, perdona i peccatori! Morire la nostra vita, o Signore, ammorbidito nostra crudeltà, amiamoci vince tutto contro di noi. Lasciate che l'obbedienza a questa parola - cerca la pace e la segua, - prevarrà su tutta la lotta che sta avvelenando la vita e il cuore.
Avere la pace ", e il Dio dell'amore e della pace sarà con voi" (2 Cor. 13, 11).

{Mospagebreak}

L'ottava beatitudine
Beati i perseguitati per causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli

Sotto la giustizia in questo comandamento dicendo che la fede cristiana e la vita secondo i comandamenti di Cristo. Pertanto, Beati coloro che soffrono persecuzioni per la fede e la pietà, per le sue buone azioni, per la costanza e fermezza nella fede.
Ma perché il mondo sta guidando la vera fede, la pietà, la giustizia, che sono così vantaggioso per le persone, per rendere l'unità della società umana, l'amore reciproco, buoni costumi, pace, silenzio, ordine?
Il fatto che il mondo giace nel male, e la gente amava più che la bontà di malizia.
Спаситель в Нагорной проповеди указал на два пути жизни: широкий (пространный) и узкий (тесный). Широкий путь – "широкие врата" – ведет к погибели, и многие идут этим путем, а узкий ведет в жизнь, то есть дарует спасение. Узкий путь, или "тесные врата", требует подвига, постоянной духовной борьбы с грехом и со всеми препятствиями на этом пути. Против этого пути восстает наша плоть, наша испорченная первородным грехом природа, для которой стеснительно попечение о чистоте тела и сердца. Восстает враг рода человеческого, которому претит забота людей о своем спасении. Восстают и окружающие люди, которым добрая жизнь верующих людей кажется обличением их, укоризною для них.
Tutto di questa ribellione, soprattutto da persone che si oppose con rabbia ai fedeli, è diretto contro la più Verità di Dio. Злые, развращенные люди всегда ненавидели праведных и гнали, и будут ненавидеть и гнать. История помнит многих из этих гонителей. Первым из них был Каин, убивший Авеля за его благочестие. Злонравный Исав гнал кроткого своего брата Иакова. Дети Иакова гнали брата Иосифа и продали его в Египет, чтобы он своим добронравием не был у них бельмом на глазу. Кроткого Давида до смерти гнал несчастный Саул. Иудеи гнали и били пророков своих, обличающих их беззаконную жизнь, и наконец гнали и убили величайшего Праведника, Исполнение закона и пророков, Солнце Правды – Господа нашего Иисуса Христа. После вознесения Спасителя открылся длительный период страшных гонений на последователей Иисуса Христа. Все эти гонения происходили и происходят, как указывает Сам Господь, за правду. Не за правду вообще – житейскую, служебную, общественную, а за самую насущную для человека – за правду Христа. Только эта правда отвечает основным запросам человеческого духа и только она помогает по-настоящему разрешить и все остальные запросы (или правды) человеческой жизни: житейско-семейные, служебно-трудовые и социальные.
Гонение за правду выражается в многообразных формах. От невероятных, зверских мучений, коим подвергали мучеников христианских за исповедание Христа в первые века христианства, до насмешек, осуждений, оскорблений и пренебрежения к верующим, как якобы людям отсталым, несовременным и даже вредным. В основе этой вражды лежит человеконенавистническая неприязнь, и не только к людям, но, как мы уже говорили, и к самой правде Божией.
Quali sono i requisiti per noi questo comandamento?

A. L'amore della verità, o verità. Siamo degni dell'amore di Dio alla verità? La nostra fede cristiana e la vita secondo i comandamenti di Cristo? No!
Signore, perdona i peccatori!
Se amiamo la verità di Dio e la nostra fede e la vita cristiana dei comandamenti di Dio, avremmo accarezzato ogni momento della sua vita, li avrebbe utilizzati per l'insegnamento nella Legge di Dio, a pregare per le buone azioni, per sradicare cattive tendenze della nostra natura.
А мы растворились в любви к миру и "яже в мире". Настолько растворились, что и отличаемся от прочих неверующих разве только хождением в церковь и соблюдением с большой натяжкой кое-каких правил церковных и внешних обрядов, или своей подчеркнуто особой манерой одеваться. Может, кто из вас надевал особого покроя черную одежду, заматывал голову черным до кончика носа, надевал на руки четки – все эти, не соответствующие вашему званию и поэтому нелепо, на посмешище неверующим, выглядящие формы одежды, – и уже думал, что угождает Богу внешней личностью своей? Кайтесь Господу!
Ибо еще книжникам и фарисеям, любящим отличаться от прочих своим внешним, якобы благочестивым видом одежды, Господь сказал: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония" (Мф. 23, 27–28). Господи прости нас, грешных, за это.
Forse uno di voi non è cresciuto in una sola volta nella loro pietà dei bambini, l'amore per la Chiesa, la fede nei sacramenti della Chiesa, ed ora con forza insistito sul fatto che il figlio o la figlia è venuto in chiesa, la comunione, o sposato? E devono avere in qualche modo eliminare le vostre richieste fastidiose iniziato ai sacramenti senza fede, e forse anche una bestemmia sotto la doccia, ma è comunque contento del loro presunto trattamento della fede.
Convertitevi al Signore, perché attraverso questo santuario è stato spogliato da te!
Perdonami, Signore, noi siamo peccatori, così sciocco cercare di correggere gli errori di molti anni di vita spensierata, quando noi stessi non pensare a Dio e che i bambini non sono stati educati per niente religioso.
Может, кто из вас сомневался в истинности Церкви, к которой принадлежите по крещению? Сочувствовали сектантам и оторвавшимся от Церкви самочинникам, раздирающим хитон Христов. Да еще и других смущали своими суждениями и осуждениями, которые определенно далеки от истины, потому что надо много знать, много чувствовать, много понимать, чтобы иметь право не только осуждать, а просто рассуждать о Церкви.
Signore, perdona i peccatori che hanno perso ogni paura e l'audacia della sua venuti quanto il coraggio di giudicare il destino della Chiesa!
Signore, siamo quasi totalmente analfabeti o semianalfabeti in materia di dottrina, le regole della chiesa, la Chiesa della Costituzione, non avrebbe incontrato davanti al Signore, fatta eccezione per la salvezza della sua anima, senza il minimo diritto morale di condannare il clero utilizzati per continuo e abbia raggiunto nella sua condanna anche prima gerarchi della Chiesa, e il Patriarca. Pentiti!
Таковые есть неразумные дети церковные и по положению своему в Церкви, как пасомые, и по своему духовному разуму, не имеют ни малейшего понятия о глубине трудностей и величайшей ответственности перед Богом тех, коим Господь вручил пасти овцы Своя. Наша святая обязанность от всего сердца помогать им своей молитвой, а не кидать в них камнями осуждения. И без вас найдутся толпы людей, желающих побить служителей Христовой Церкви "камнями".
Signore, perdona i peccatori!
Мы ругаем, осуждаем тех, кого и без нас презирает и ненавидит неверующий мир, повторяем грех Хама, не покрывшего наготу своего отца, – это в том случае, когда осуждаем священнослужителей за обычные человеческие слабости и недостатки, причем осуждаем с невероятным пристрастием, как будто священник по природе своей телесной не такой же человек, как и мы все. А подумал ли кто из вас, грозные и немилосердные судьи, на какое бесчестье среди мира обрекает себя сейчас человек, принимающий сан священника, чтобы в храмах служилась литургия, за которой вы причащаетесь Святых Христовых Таин, чтобы крестить, соборовать, отпевать, прощать вам грехи, которые, кроме священника, никто вам разрешить не может! Вот хоть за это благодеяние, исходящее к вам от Бога через лиц, принимающих на себя вместе с рукоположением в священнический сан подвиг добровольного мученичества, оставьте злое осуждение.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: "Если оскорбление, причиненное слугам земного царя, исполняющим его волю, навлекает великое наказание на оскорбителей царских слуг, то какому наказанию подвергнутся те христиане, которые не только не уважают, но даже оскорбляют служителей Царя Небесного!" Помните всегда – где нет уважения к священническому сану, там нет уважения к религии. Безнравственные люди всех времен и ни о чем так не заботились, как ослабить клеветами и злословием уважение к священному сану. Вот кому мы способствуем, осуждая и злословя служителей Церкви! И воображаем, что ратуем за правду!
Signore, perdona la nostra cecità ed estremamente fuorviante!
А может, среди вас есть страшные кощунники, которые, прикрываясь видимым хождением в храм, приступают к Таинствам Церкви и особенно к Таинству Причащения Святого Тела и Крови Господней, будучи тайными сектантами или зараженными всякими философскими измышлениями? Не дерзайте и дальше искушать долготерпение Божие. Помните, Бог поругаем не бывает, смотрите, как бы вам не сгореть от прикосновения к Святым Тайнам, которые есть огонь, недостойных опаляющий. Надо, наконец, прозреть, опомниться, искренне, лично покаяться священнику, который после покаяния должен еще молитвенно присоединить вас к Церкви, от которой таковые давно невидимо отлучены Богом. Если кто из вас лично знаком с такими людьми, избегайте общения с ними, как с необычайно легко распространяющейся заразой.
Dalla vita di un predicatore di amore, dolcezza, con amore si riferisce a tutti i peccatori, corse in montagna per un ladro, di distoglierlo dal peccato, l'apostolo Giovanni, arrivò un'altra storia. Dopo aver incontrato nel bagno con un eretico, ha rapidamente disse al suo discepolo: "Scappa, bagno può prendere fuoco, perché è questo povero peccatore!"
Perché avete bisogno, un cristiano ortodosso, curiosi di conoscere le false dottrine, e di essere in grande amicizia con il settarismo infetto?
"Se si vuole salvare - dice san Giovanni Crisostomo - continua nella Chiesa, e non vi darà Chiesa è la recinzione Se sei dentro il recinto, allora non toccherà il lupo, si deve uscire di qui, ti verrà rapito dalla bestia non si allontanano dalla Chiesa... . Non c'è niente al mondo più forte di lei It -. la vostra speranza, è la vostra felicità! "
Возможно, среди нас нет тайных сектантов и еретиков, и мы со всею искренностью считаем себя православными христианами, православными, то есть имеющими правильную, истинную веру во Христа. А так ли это на самом деле? Не заменяем ли мы часто веру суевериями, то есть суетной, ложной верой? Может, кто из вас, не веря в благой Промысел Божий о нас, обращался когда к волшебникам, гадателям и ворожеям? Кайтесь Господу, это великий грех!
Dio stesso attraverso il Santo Profeta Geremia dice: "Voi non ascoltate il vostro falso profeta e gli uomini saggi che vedono te e Sonia voi né il vostro Incantesimo, né incantatori tua ... Tu lzhu profezia TII a te ..." (Geremia 27, 9-10). Secondo le regole della Santa Chiesa di quelli che aspirano a maghi e ogni sorta di altri maghi e indovini, hanno sei anni per lo svezzamento dalla Santa Comunione. Pentiti al Signore!
Signore, perdona la nostra mancanza di fiducia in voi!
Может, кто из вас ходил заговаривать болезни к разным гадателям, шептунам и бабкам, да еще оправдывался, что они, мол, читают молитвы и крестят больное место. А разве Таинство Соборования, установленное Церковью для исцеления болящих, по воле Божией, через благодать Святого Духа менее помогает получит исцеление? Почему вы, именующие себя православными христианами, советуете своим близким пойти к "бабке" заговорить болезнь, а не советуете скорее приступить к Таинству Елеопомазания? Выходит, верите заговорам больше, чем Таинствам Церкви?
Signore, abbi pietà di noi peccatori!
Abbiamo la vera fede si mescolava alla superstizione, crediamo che tutti i tipi di poteri, premonizioni, divinazione, stregoneria. Questa è l'eredità del nostro passato pagano. Ci sono voluti 1000 anni dopo il Battesimo della Russia, e tutto non può superstizione eventualmente differito, e per essere veramente cristiani ortodossi!

Due. La seconda cosa che ci impone di ottava beatitudine, è il coraggio e la forza quando abbiamo bisogno di rendere testimonianza alla verità e difenderla.
Forse uno di voi è cambiato quando Cristo codardo d'accordo con coloro che blasfemo deriso la santa dottrina, sacramenti e riti della Chiesa. Pentiti al Signore!
Signore, perdona i peccatori!
Forse uno di voi nel cerchio dei non credenti sul lavoro o in un appartamento condiviso, la cucina o il cortile timido di sua religione per paura di essere bollato come indietro, l'uomo inferiore ha paura del ridicolo. Pentiti al Signore!
Signore, perdona i peccatori, i vili e deboli di cuore!
Отчасти эта боязнь происходит еще и оттого, что стыдно признать себя христианином или христианкой, потому что отношение наше с сослуживцами и отношение к выполняемой работе позорит христианство. Может, кто из вас в жилище своем стыдился и боялся повесить иконы открыто. И ведь все из-за отсутствия веры в Промысел Божий, охраняющий и направляющий нашу жизнь. А вдруг зайдут неверующие сослуживцы, и на работе будут неприятности. Соседи, если увидят иконы, будут пользоваться нашей религиозностью, как самым колким и действенным оружием против нас, – оправдываемся мы. Но ведь если во всем наше поведение безупречно, то исповедание наше будет заключаться в мужественном перенесении лишь словесных издевательств. Никто не выгонит из квартиры, из родного города или села за веру, так чего же вы боитесь?!
Signore, perdona noi, scettici e timorosi oltre misura!
Forse uno di voi ha paura di indossare una croce? Paura di andare dal medico con una croce o una vasca da bagno? Chiedi un Dio misericordioso per il perdono per la mancanza di volontà di manifestare il suo nome, ma non ho mai andare, non restare senza la croce! In qualche modo nascosto, ma portare la croce, sono affidati alla vostra mano quando il sacerdote sacramento del Battesimo! In uno dei Octoëchos stichera cantato:
"Unigenito ograzhdaemi Croce, il nemico non protivlyaemsya boyaschesya di inganni e lovitelstva!" Come può un uomo essere un credente, senza una croce sul petto?
Signore, perdona i peccatori!
Мы не только неверующих боимся, но даже некоторые из нас стесняются перекреститься перед едой в доме, где все знают, что мы верующие, где никто не будет издеваться над нами или насмехаться, но в котором сами хозяева не соблюдают этого правила благочестия, хоть и иконы висят. Рука, как свинцом налитая, не в состоянии подняться для крестного знамения - стыдно своей религиозности, своего молитвенного обращения к Господу! Вот какие мы неверные Тебе, Господи! Прости нас, грешных!
Может, кто отрекся от Христа еще каким-нибудь образом? Обязательно покайтесь в этом при получении разрешительной молитвы. Уж очень страшны слова Господа, сказанные без всяких оговорок всем: "...кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов..." (Лк. 9, 26). Кто из нас сможет тогда сослаться на незнание этого грозного предупреждения Господа?
Signore, perdona i peccatori, per la nostra paura, la vergogna e l'imbarazzo - è tutti i veri segni della nostra fede? Accresci la nostra fede e instillato nei cuori di forza e coraggio!
Basta pensare a cosa ci vergogniamo? Il più alto, il grado più onorevole nel mondo - un cristiano - che è ciò che siamo discepoli di Cristo, la gente, la vita intera al servizio della verità più alta.

Tre. Infine, dobbiamo sopportare pazientemente tutte le persecuzioni per causa della giustizia ', che unisce la pazienza con la ferma fiducia in Dio.
Как же обязывает закон Христов относиться к гонителям правды? На неприязнь, враждебность мы обязаны отвечать спокойствием, доброжелательством. А как мы относимся хотя бы к тем, кто с праздным любопытством, зачастую просто со сворю невоспитанностью в общечеловеческом понимании этого слова, приезжает или приходит к нам на экскурсии и мешает нам молиться? Раздражаемся на них, при случае даже зло-презло одергиваем, а если бы дать нам волю, так мы бы вышвырнули их вон и поколотили притом изрядно! Ну и кого же бы мы таким способом порадовали? Только врага нашего, который питается всякой злобой, ненавистью и неприязнью, и уж никого не привлечем к вере во Христа. И будут разносить по свету неверующие люди: "Там, в Монастыре, в храмах собрались какие-то отъявленные злые старухи и старики". Если кто из вас допускал какую-нибудь бестактность или злобную выходку по отношению к какому бы то ни было человеку в храме Божием, кайтесь пред Господом!
Signore, perdona i peccatori!
На ложь и клевету мы обязаны отвечать терпением, молчанием или спокойным, серьезным объяснением истины, если хватает знаний и ума и обстоятельства позволяют высказаться. На злобные выходки христианин отвечает по правилу: отойди от зла и сотвори благо. Надо твердо помнить, что зло никогда не побеждается злом. Апостол Павел наставляет: "...никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками" (Рим. 12, 17). Лучше самому пережить боль и унижение, чем причинить их гонителю и обидчику нанесением ответного удара.
Не надо вступать в пререкания и споры о вере, ни желать, чтобы гром и молния поразила наших гонителей и угнетателей, тех упорных, кощунственных безбожников, кто своим глумлением над верой причиняет нам невероятную боль, а надо молиться за них и жалеть их, потому что это самые несчастные люди на земле, ибо земная жизнь скоротечна, а вечная жизнь бесконечна. Сейчас они упорно противятся правде, а некоторые открыто гонят ее. Но когда закроются их очи земные и откроются очи духовные, тогда страшно будет их прозрение! Разве не жалко этих людей! Разве христианское сердце может желать кому-либо вечной гибели и ада? Если кто способен на желание кому бы то ни было такого непоправимого зла, кайтесь Господу!
Perdonami, Signore, non il nostro atteggiamento cristiano non credenti subire questa terribile malattia dell'anima come la mancanza di fede!
Приими нашу молитву, Господи, за них, наших же русских людей, наших соотечественников, погибающих в неверии в Тебя как Бога и Творца мира! Открой им глаза, чтобы спала еще при жизни земной пелена с их глаз, чтобы поняли они, Кого гонят и чью злую волю исполняют! Они не знают, что творят! Господи, прости и их и нас, тем более что теперешнее поколение – это наши дети и внуки, которых мы не воспитали в вере и любви к Тебе!

{Mospagebreak}

La beatitudine nona
Beati voi, quando tu vi insulteranno,
e izhdenut e rekut verbo arrabbiata
per voi lzhusche causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli!

Questa è la promessa di grande terpelivtsam premi!
Посмотрите на нашу жизнь, как мы все тяжко страдаем под игом душевных скорбей! "Все житие наше на земли болезненно и печали исполнено от клеветы, досаждения, укорения и иних многовидных бед и напастей!.." "...Беды от врагов, беды от сродник, беды от лжебратии терпяще..." "...Немошствует бо тело, изнемогает и дух наш". Так молитвенно взываем мы в акафисте перед иконой Божией Матери, именуемой "Всех скорбящих Радость". Особенно тяжки душевные муки, когда бывают непоняты наши самые возвышенные духовные устремления, то есть именно то в нашей жизни, о чем Господь сказал в словах "на вы лжуще Мене ради".
Qui avete la sfortuna di vedere i loro vicini di casa (figli, marito, famiglia), in fretta in chiesa, sapendo che solo la preghiera può aiutarli, e coloro per i quali si è appena pregato con le lacrime, si incontrano a casa o il flusso di sguardo battaglia adirato, tono irritato per te per qualche ora si staccò dal flusso infinito di affari mondani a casa. Come il cuore doloroso e amaro!
Или живет человек далеко от храма, пригнули его к земле прожитые годы, и потому страшит расстояние. Но желание побыть в храме, помолиться, подать записочку, отслужить молебен, взять святой воды преодолевает все! И вот спешит, как может, такой человек в храм ночью по плохой дороге, преодолевает невероятные трудности в транспорте, и вот заходит он в храм, как ходатай о всем селении своем, о тех, кто хотел бы, да уже совсем не в силах дойти, и о тех, кто совсем забыл храм, а его осыпают укорами и насмешками: "Ты еще таскаешься в церковь, сидела бы дома и молилась, вот помрешь где-нибудь на дороге" или: "Видно мало работать пришлось, что еще в такую даль ноги носят".
Mi fa male il cuore di questo equivoco! La mancata comprensione che l'amore per la chiesa supera apparentemente insormontabile!
Tu caro svyatynkoy memorizzati in casa: un'icona-una benedizione. Vangelo, l'acqua santa poco - le parole e ciò che può trasmettere tormento emotivo, quando un giorno, tornare a casa, vedere la completa rovina un angolo costoso - il tuo santuario dissacrato le persone più vicine a te!
Si disinteressatamente, da un senso di pietà e di compassione per amore di Cristo, aiutare qualcuno con il loro lavoro, e si sono calunniati, accusati di avidità spietata, di disonestà, sospettato di Dio sa che cosa nel fango ... Com'è difficile essere un libello!
Вы стремитесь чем-то послужить к храме, обители, делая это от всего сердца, с большой любовью, вкладываете в делание все свои таланты, все способности души и физические возможности, а вас упорно отказываются понимать, вас гонят, поносят и всячески унижают, и унижают не только морально, а может быть, даже физически – бьют, толкнут, пнут, что-нибудь уронят на вас. Сколько мужества требуется, чтобы не бросить дела, не охладеть, не отчаяться и, главное, не возненавидеть гонителей! И сколько еще бывает всяких непониманий, ложных представлений, немыслимых обвинений, порождающих невыносимые муки души, те злострадания, кои превышают страдания мученические и превосходят величайшие подвиги христианских подвижников первых веков.

***

Eccoci arrivati ​​alla fine della nostra confessione, che è costruito oggi i comandamenti delle Beatitudini.
E probabilmente tutti voi che avete sinceramente pentiti, si rese conto che era "vuoto e nudo" virtù spirituali. Sembrerebbe che si può arrivare alla disperazione: cosa siamo, il grande peccatore, non? Noi non possiamo fare tutto, Signore! Noi non abbiamo l'umiltà, la mitezza no, non la purezza del cuore, né amore, né piangere sui peccati!
А в ответ на такой полный отчаяния вопрос один из подвижников благочестия отвечает: "Если не можешь принести Господу ничего другого, то принеси Ему свой жизненный крест и свои страдания". О пользе для нас страданий говорить можно очень много. А так как сейчас Таинство Исповеди, то есть проверка нашей совести – духовная лечебница и баня, смывающая скверну нашего сердца, – то нам надо чистосердечно признаться перед Господом, что мы не умеем терпеливо, по-христиански нести обиды, неприятности, несправедливости. Мы все – величайшие ропотники!
Chi di noi potrà dolore con gioia, come un rimedio per purificare dal Signore, e il colpevole vede il suo amico e guaritore?
Perdonaci, Signore, siamo estremamente codardi!
Мы непомерно сетуем, даже до расстройства здоровья, мы оскорбляемся на обидчиков, мы ожесточаемся сердцем и становимся сами нетерпеливы по отношению к людям, потому что жадно кидаемся на жизнь, на счастье, суетное, пустое, кратковременное, как сон. Ставим его выше всего, выше Церкви, Бога, любви ко Христу, и обрушивающееся несчастье застает нас врасплох, озлобляет и огрубляет нас! Мы проливаем слезы, пот и кровь – здоровье теряем, но, увы, Господи! Пот проливается с внутренним противлением, злобой, проклятьем. Слезы – от обиды, злобы, досады, невозможности отмщения. Кровь (болезнь) – без веры, и потому ничего доброго душа наша не приобретает.
Между тем то, с каким настроением сердца и души мы переносим страдания, является пробным камнем нашего духовного роста. "Мужество перед ними, готовность к ним – вот знак "правильной души". Мужественные души инстинктом ищут жертвы, страданий и духовно крепнут в испытаниях. "Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу..." (2 Кор. 4, 17). И не только страдания, приходящие извне, но всякое духовное усилие, всякое добровольное лишение, всякий отказ, жертва, немедленно размениваются на духовные богатства внутри нас" (священник Александр Ельчанинов).
Signore, perdona noi, i deboli di cuore!
Forse uno di voi non poteva sopportare il peso dei dolori, i pensieri invaso la sua vita e il pensiero del suicidio, ha cercato nella sua mente come fermare la loro cessazione sofferenze della vita, pensando pur infastidire i colpevoli! Pentiti al Signore!
E separatamente, andando alla preghiera, lo stesso sacerdote, Convertitevi, perché è un peccato terribile che porta alla morte.
Signore, perdona i peccatori!
Siamo ancora in qualche modo tollerare il fatto che la vita stessa disattenti stessa porta con sé. Ma lì, in cielo, e solo allora comincia un punteggio quando si tollera qualcosa di innocente e tollerante con tutta umiltà e senza lamentarsi, e la debolezza come prova di volontà di Dio (vescovo Barlaam Ryashentsev).
Вот мы, к великому прискорбию, все живем в суете, нам больно на душе от всяких скорбей и бед, мы все ждем мирного, тихого благополучия земного; приходит скорбь, и мы малодушествуем! А Апостол Павел, раскрывая великий смысл страдания христианина, говорит: "...вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него" (Флп. 1, 29). Слышите? Дано страдать за Господа, как великая милость, дано веровать и страдать! Как говорит преподобный Исаак Сирин: "Более всякой молитвы и жертвы драгоценны пред Господом скорби за Него, и более всех благоуханий – запах пота их".
L'Apostolo scrive ancora: "Carissimi, prova di fuoco che è quello di provare voi, non fuggire, come è successo a te strano, ma come si partecipa alle sofferenze di Cristo, rallegratevi, e nella sua gloria, e gioire vostorzhestvuete" (1 Pt 4. 12-13). Avete pensato a queste parole della Sacra Scrittura?
No, Signore, per la prima volta molti di noi ad ascoltare consapevolmente a lui, nonostante la sua testa grigia già, perdona i peccatori! Ma è a disposizione di tutti noi ed è tutto nello stesso libro - il Vangelo, che sta raccogliendo la polvere sui nostri scaffali!
Allora, che cosa stiamo andando troppo alto, ma il fatto che stiamo lasciando troppo insignificante. In questo mondo, tutte le nostre virtù sono trascurabili, insignificanti tutta la nostra comprensione della verità. E perché c'è bellezza nella terra superiore a quella della sofferenza per causa della giustizia ', nessuna luce in più rispetto lo splendore del dolore innocente (Arcivescovo John Shakhovskoy). Ecco i grandi pensare e parlare anime coraggiose cristiane!
Signore, perdona i peccatori!
Quanto siamo lontani da una comprensione cristiana della vita!
E per salvare ognuno di noi vuole. Secondo Giovanni Crisostomo, per il cristiano, ci sono tre condizioni per la salvezza:
- Di non peccare;
- Peccato, pentirsi;
- Chi si pente è male, il fatto di trovare a sopportare tribolazione.
E chi può dire che si pente abbastanza duro? Di qui il pug di sbarazzarsi di sofferenza per i suoi peccati è il pentimento. Il potere del pentimento deve essere commisurato al grado di peccato. Se non avete abbastanza coscienza del peccato, non c'è la forza per sopportare un attivo, un profondo pentimento, dobbiamo umilmente accettare la sofferenza e ha inviato per ringraziare loro, come un favore, come un segno di Dio si prende cura di noi.
Signore, perdona i peccatori!
I nostri innumerevoli peccati, le nostre nozioni di vita spirituale, cristiana visione del mondo è estremamente piccola. Farmacia è una medicina spirituale contro i mali del nostro peccato inesauribilmente ricca Chiesa Madre spirituale ospedale!
Può essere un tempo molto lungo e molto parlare con te per il bene del suo cuore, ma il tempo è da tempo scaduto.
Signore, accogli il nostro pentimento!
Ora tutti hanno di rivelare a te, Signore, forte determinazione di rinunciare al peccato, odio il peccato, per rompere la mia vita ... E questa determinazione affermando un giuramento, baciare la croce e il Vangelo. Promettimi nella decisione di fissare la sua vita.
Signore, io sinceramente lo voglio! E ti prego, aiutami a mantenere il mio giuramento!

Accogli, Signore, la nostra preghiera!

Mio Dio, mio ​​Dio!

I - un pozzo senza fondo del peccato, non importa dove si guarda a te stesso - tutto il male che non ricordo - non è fatto correttamente affermato che, mal pensata ... E l'intento e la posizione della mia anima - uno un insulto a te, mio ​​Creatore, benefattore!
Spare me, o Signore Gesù Cristo, nostro Dio! Sono come un piccolo uomo peccato, tu generoso come Dio, abbi pietà di me!
In pentimento, mi riceve! Dammi il tempo di portare i frutti di pentimento. Non voglio peccare, non voglio offendere te, Signore! Mi permetta di ricevere la Santa Comunione, ma sono venuto su di loro attraverso il potere della tua grazia! Basta con il peccato che abita in me! Vivi in ​​me, Dio immortale, che né la vita né la morte non mi separa da te!
Imizhe sai - come si desidera, come si sa - solo io salva, povero peccatore! E benedire e lodare il tuo nome per i giusti, per sempre. Amen!

---

Qualcuno ha chiesto alla grande: come salvare i cristiani dei secoli, perché c'è già una arena aperta del martirio, quando i confessori della fede cristiana sono stati uccisi nel mazzo, furono gettati in prigione, e crocifisso sulla croce, ha dato alle bestie selvagge, la ruota, tagliare le mani o gradualmente tutti i membri, dei trafigge il corpo lance, bagnato con olio bollente, o stagno, è scesa in calderoni bollenti, sono stati bruciati nelle pentole ardenti? Per non più in grado di sopportare tali fatiche e le gesta di penitenza e di purificazione delle loro anime, che hanno subito nei secoli primi devoti del cristianesimo, che ci ha raggiunto le storie, che sembrano quasi incredibile alla nostra coscienza.
E ha ottenuto la risposta: si saranno salvati paziente afflizioni mentali! E coloro che soffrono di questa forza mentale afflizione e pazienza, riceveranno corone di grandi dimensioni, di quelli che dormivano per terra, mangiava una volta al bulldog, sorgeva su un pilastro l'impresa vita di preghiera.

{Mospagebreak}

Abbreviazioni libri del Vecchio e Nuovo Testamento, citati nel testo

Vecchio Testamento

Deut. - Deuteronomio; Salmo. - Salmi; Proverbi. - Proverbi di Salomone; Sire. - La Sapienza di Gesù figlio di Sirach; Ger. - Il libro di Geremia.

Nuovo Testamento

Il Vangelo:

Matt. - Matteo; Mk. - Mark; Luke. - Luca; Gv. - Da John.

Lettera degli Apostoli:

James. - Lettera di Giacomo Apostolo; 1 Piet. - Il primo messaggio Pietro Apostolo; 1 Gv. - Prima lettera di Giovanni apostolo.

Lettere di Paolo:

Roma. - La Lettera ai Romani; 1 Cor. - Prima lettera ai Corinzi; 2 Cor. - La Seconda lettera ai Corinzi, Galati. - La Lettera ai Galati; Filippesi. - La Lettera ai Filippesi; Quantità. - La Lettera ai Colossesi; 2 Ts. - La seconda lettera ai Tessalonicesi (Tessalonicesi); Eur. - La Lettera agli Ebrei.

RIFERIMENTI

Anthony Arch. Kazan. Peccati contro i Dieci Comandamenti di Dio / / foglie Athos. Numero 76. Nel 1904.

Bukharev II, p. Parola del parroco di avere govet Quaresima / / Timoniere, 1892.

Mr. Dyachenko. Priest. Le lezioni e gli esempi di amore cristiano. M. 1889.

Penitente peccatore: [Sat]. San Pietroburgo., 1901.

Materiali dagli archivi di p. Boris Nikolayev.

Stratilatov K., p. Assemblea degli insegnamenti della Chiesa per la gente comune. San Pietroburgo., 1890.