2. Герб помещается в рабочем кабинете атамана войскового казачьего общества, внесенного в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации (далее — войсковое казачье общество), в местах проведения заседаний правления и совета атаманов войскового казачьего общества, а также в месте проведения заседания высшего представительного органа (круга) войскового казачьего общества.

3. Герб помещается на знамени войскового казачьего общества, на его наградах и знаках различия по чинам членов войскового казачьего общества.

4. Герб помещается на бланках, штампах и печати войскового казачьего общества.

5. Герб может размещаться на зданиях, принадлежащих войсковому казачьему обществу, в местах проведения войсковым казачьим обществом и входящими в его состав окружными (отдельскими), районными (юртовыми), городскими, станичными и хуторскими казачьими обществами официальных церемоний и торжественных мероприятий.

6. Герб охраняется законодательством Российской Федерации.

7. Иные случаи использования герба определяются высшим представительным органом (кругом) войскового казачьего общества.

1. письменных ходатайств двух казаков данного станичного казачьего общества, имеющих срок пребывания в его составе не менее двух лет, не считая испытательного срока;
2. анкеты-заявления о выдаче удостоверения казака установленной формы;
3. копий документов, подтверждающих информацию, изложенную кандидатом в анкете-заявлении;
4. двух фотографий 3x4 см;
5. иных документов, если это предусмотрено уставом станичного казачьего общества.

2 ЭТАП

Станичное казачье общество:

1.   комплектует из представленных кандидатом личное дело, необходимое для учета данных о члене казачьего общества;
2. назначает кандидату испытательный срок, в течении которого тот:

• участвует на общих основаниях в деятельности станичного казачьего общества без права голоса и избрания, либо назначения на руководящие должности;
• изучает устав станичного казачьего общества и нормативные правовые акты в отношении российского казачества.

3. назначает дату приема в члены станичного казачьего общества в ходе проведения общего собрания станичного казачьего общества.

Проведение общего собрания по приему новых членов.

1. Торжественный сбор членов казачьих обществ.
2. Благословление священника станичного казачьего общества.
3. Голосование о приеме в члены станичного казачьего общества по каждому кандидату отдельно.
4. Завершение общего собрания религиозным обрядом, проводимым священником станичного казачьего общества.

1. Результаты голосования о приеме в члены станичного казачьего общества или отказе в приеме оформляются решением общего собрания, и утверждаются приказом атамана станичного казачьего общества. Копии решения общего собрания и приказа атамана станичного казачьего общества передаются в штаб районного (юртового) или окружного (отдельского) казачьего общества (далее -штаб).
2. Штаб после получения указанных в пункте 9 документов о приеме в члены казачьего общества оформляет удостоверение казака и передает атаману станичного казачьего общества, который в течение 30 календарных дней вручает его вновь принятому казаку, если иное не предусмотрено уставом.
3. Вновь принятый член казачьего общества приобретает форму установленного образца и изучает правила ее ношения.

© Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, 2010

© Крючков В.К., 2010

1. Основные положения, определяющие направления взаимодействия атаманов отдельских казачьих обществ и священников, окормляющих войсковые и отдельские казачьи общества

Представленный ниже перечень положений дает возможность логически реализовать в казачьей среде важный принцип формирования казачьего сообщества: «казак без Веры – не казак», в основе которого лежат традиционные отечественные ценности. Принимая Присягу на Святом Евангелии, перед Святым Распятием Спасителя, казак не может не знать Веры своих предков, которая всегда составляла основу его личной жизни и его общественного служения. Являясь главой своего рода, казак обязан прививать православные традиции в своем семейном кругу – «малой церкви», тем самым приобщая молодое поколение к традиционной отечественной культуре, чтобы впоследствии он мог с честью произнести девиз благочестивого российского казачества: «Слава Богу, что мы казаки!»

1. Каждый казак и члены его семьи призваны посещать Божий Храм, как правило, по воскресным и праздничным дням.

2. В казачьей среде необходимо реализовать важный принцип семейного благоустройства, который выражается формулой – «каждый казак призван жить в венчанном браке».

3. Каждый ребенок в казачьей семье не может не быть крещеным.

4. Как минимум четыре раза в год казак обязан участвовать в Таинстве исповеди и Таинстве Святого Причащения.

5. В каждом образовательном учреждении казачьего поселения (школа, дошкольное образовательное учреждение) в обязательном порядке необходимо организовать изучение курсов по «Истории казачества» и «Основам Православной Веры».

2. Общие подходы к разработке направлений духовно-просветительской работы в казачьих обществах

Цель взаимодействия: создание условий для реализации в казачьей среде задач по организации процесса взаимодействия казачьих обществ с приходами Русской Православной Церкви, а также механизмов формирования пространства духовно-нравственной культуры в казачьих формированиях и поселениях

Предмет взаимодействия: духовно-нравственное, гражданско-патриотическое и семейное воспитание среди членов казачьего общества и населения казачьего поселения, основанных на православных культурно-исторических традициях Отечества

Содержание основной деятельности:

- формирование нормативной базы взаимодействия казачьего сообщества и прихода Русской Православной Церкви;

- формирование партнерских взаимоотношений;

- формирование организационной структуры духовно-просветительской работы в казачьей среде;

- подготовка православно-ориентированного актива, в том числе из среды специалистов сферы образования и культуры;

- разработка и реализация программы духовно-просветительской деятельности

Ожидаемые результаты:

- реализация в казачьем сообществе основополагающего принципа жизни казака: «казак без Веры – не казак» через практику воцерковления членов казачьего общества и членов их семей;

- разработка и реализация программы духовно-просветительской деятельности разнообразных партнеров в казачьих формированиях и поселениях;

- расширение круга социальных партнеров в деле духовно-нравственного, гражданско-патриотического и семейного воспитания в казачьей среде;

- расширение спектра форм духовного окормления казачьего сообщества;

- создание информационно-аналитической базы опыта духовно-нравственного, гражданско-патриотического и семейного воспитания в казачьем поселении;

- приобщение казачьей молодежи к православным духовным ценностям и отечественным культурно-историческим традициям казачества

Критериальная база оценки:

- наличие нормативной базы, регулирующей процессы взаимодействия казачьих обществ и приходов Русской Православной Церкви (договор, соглашение, план, программа, проект и т.п.);

- количество членов казачьего общества, регулярно посещающих Богослужения (в % отношении к общему их числу);

- количество венчаний (в % отношении к общему количеству заключенных браков);

- количество крещений (в % отношении к общему количеству рожденных детей);

- количество членов казачьего общества, регулярно совершающих Таинства исповеди и Святого Причащения (в % отношении к общему их числу);

- наличие нормативной базы, регулирующей процессы разработки и реализации программ духовно-нравственного, гражданско-патриотического и семейного воспитания среди казачьей молодежи;

- количество учащихся казачьего поселения, охваченных православно-ориентированными предметами (в % отношении к общему их числу);

- количество казачьей молодежи, охваченной разными формами духовно-просветительской работы, имеющих православно-ориентированную направленность (количество форм и % охвата молодежи казачьего поселения к общему их числу);

- количество совместных (казачье общество и приход) мероприятий;

- наличие информационного обеспечения участников процесса взаимодействия (на уровне казачьего поселения, на уровне войскового казачьего общества/епархии, отражение результатов в СМИ и сети Интернет);

- наличие внешней оценки (грамоты, благодарственные письма, благотворительное поощрение, присвоение почетных званий и т.п.);

- наличие исполнительного органа, осуществляющего координацию и планирование работы;

- наличие православных детских/молодежных, женских казачьих организаций (дружины, союза, общества, комитета и т.п.);

3. Содержание работы по взаимодействию атаманов отдельских казачьих обществ и священников, окормляющих отдельские казачьи общества (алгоритм совместного действия)

4. Содержание деятельности товарища (заместителя) атамана

по духовно-просветительской работе

5. Содержание деятельности священников, окормляющих отдельские казачьи общества

Примечание:

1.Данные рекомендации разработаны в процессе обобщения опыта работы отдельских казачьих обществ, включенных в реестр войсковых казачьих обществ Российской Федерации, по взаимодействию с приходами Русской Православной Церкви, представленной в отчетных материалах по запросу Синодального комитета по взаимодействию с казачеством по итогам проведенной работы за 2009 год и первое полугодие 2010 года.

2. Представленные алгоритмы могут дополняться и изменяться в соответствии с уровнем развития работы в казачьем поселении по данному вопросу.

3. Представленные алгоритмы могут быть взяты за основу при составлении планов работы по вопросам организации и развития взаимодействия отдельских казачьих обществ и окормляющих их приходов Русской Православной Церкви.

4. Данные алгоритмы могут выступать в качестве критериальной базы оценки состояния работы по взаимодействию казачьих обществ и Русской Православной Церкви.

Конечно, процесс возрождения казачества проходит не без издержек. Есть проблемы на стыке отношений между казаками и государством. Есть проблемы и в отношениях между Русской Православной Церковью и некоторыми казачьими организациями. Есть проблемы внутри самих казачьих формирований и между ними. Годы возрождения казачества вместили в себя успехи и трудности, споры и поиски согласия. Но главный итог, который можно подвести сегодня, состоит в том, что в новых исторических обстоятельствах казаки делом доказали, что они нужны России. Страна и народ увидели, что казачество — это не только часть истории, но и возможность для новых свершений. И теперь важно, чтобы казаки сами прочувствовали свои обязательства перед страной и готовность ей служить.

Государственная власть стремится помогать объединению казаков, предлагая целый ряд важных инициатив. Сейчас очень важно, чтобы государство взяло на себя ответственность за выработку правовой базы войсковых казачьих обществ. Именно государство призвано регламентировать казачью службу, которая, в первую очередь, видится как служба ратная. Так, присвоение очередных званий казакам, как нам кажется, должно быть регламентировано государственными органами.

Для казачьих войсковых объединений (такое, по крайней мере, мое личное глубокое убеждение) должна быть выработана единая символика и установлена единая военная форма, потому что появление принятых в государстве и государством санкционированных символов выведет казачество из-под критики тех, кто недоброжелательно относится к казачьему сообществу и презрительно называет казаков «ряжеными». Порядок в форме — это, в том числе, и порядок в умах, потому что форма воздействует на внутреннее состояние человека. Конечно, если говорить о форме, должны быть разные виды этой формы; форма должна различаться, и эти различия должны быть связаны с воинской казачьей традицией и с теми особенностями, которые свойственны каждому казачьему войсковому объединению.

При этом необходимо, чтобы как можно большее число казачьих объединений получило возможность поступить на государственную службу. Дело, конечно, не в форме, дело в самом служении.

Однако очевидно, что не все казачьи сообщества смогут встать на такую службу. Нужно реально оценивать то, что происходит в российском казачестве. И, наверное, останется определенное количество общественных казачьих организаций, которые по тем или иным причинам не смогут влиться в ряды Вооруженных Сил или иных государственных структур. Желательно, чтобы такие объединения не испытывали трудностей в сохранении своих традиций, в том числе в использовании казачьей символики, хотя и отличной от той, что будет использоваться казачьими объединениями, состоящими на государственной службе. Но думаю, что и общественные казачьи организации должны иметь свою форму, которая была бы каким-то образом поддержана государственной властью.

Перед казачьим сообществом стоит другая важная задача — преодоление разделений в своей среде. Такое разделение внутри казачества считаю недопустимым и исторически неоправданным. История знает много печальных примеров, когда раздробленность приводила к легкой победе врагов. Достаточно вспомнить 1918-1922 годы, когда каждое казачье войско Юга России пыталось спастись в рамках некой казачьей автономии, и каждое в отдельности было уничтожено. Как и тогда, причиной обособленности является гордость, которая, по слову апостола Павла, приводит к «состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия и лукавые подозрения» (1 Тим. 6:4).

Поэтому так важно усвоить уроки истории и прийти к крепкому единству, ибо только оно позволяло и позволит казакам преодолевать любые трудности и выходить из них непобежденными. Если говорить о единстве, то огромную роль должны играть лидеры казаков. Всегда в казачестве было так, что казаки выбирали своих лидеров. Когда избран казачий атаман, тогда и авторитет он имеет огромный. Поэтому мне кажется, что

излишнее администрирование бывает опасным, потому что в таком случае подрывает авторитет казачьего атамана. Но, с другой стороны, случайные люди не должны попадать в казачью власть. Прошло у нас время в России, когда кто громче говорил и кричал, тот и получал голоса на выборах. Народ наш научился выбирать власть, и проходимцы, крикуны сегодня успеха не имеют. То же самое должно быть и в казачьем обществе. Выборы должны быть из ответственных людей, это должны быть свободные выборы казаков, которые, выбирая своих лидеров, одновременно и присягали бы им на верность, и тогда многие внутренние нестроения, может быть, исчезли бы.

Находясь на страже мира и спокойствия народа России, казачество во все времена черпало свою силу в православной вере. Русская Православная Церковь благословляла ратные подвиги своих верных сынов, не щадивших крови и самой жизни на полях сражений. Очень важно, чтобы и в наши дни казачество хранило верность исконным православным традициям. Без хранения веры, без духовной ревности, без твердой опоры на духовные и нравственные ценности невозможно не только возродить казачество, но и само казачество невозможно.

И я считаю необходимым централизованное окормление Церковью казачьих войсковых объединений. На каждом казачьем кругу по традиции должен присутствовать пастырь, но не случайный пастырь, не приглашаемый по знакомству: понравился батюшка — и вот, он у нас будет пастырем, он будет нас благословлять. И появляется такой карманный священник в казачьем кругу. Неправильно это. Среди казаков должны быть только благословленные священноначалием священники, они должны иметь полномочия от своего правящего архиерея, а вся вертикаль церковной власти должна замыкаться на

специальную службу в Москве при Патриархе, которая координировала бы работу духовенства в казачьих соединениях. Вот тогда, я думаю, у нас и по церковной линии будет порядок.

Нужно подумать и о большем участии казаков в церковной жизни, особенно в крупных церковно-общественных форумах — Всемирном русском народном соборе, выставке-форуме «Православная Русь», Днях славянской письменности и культуры.

Казачество дало России немало достойных сыновей, прославивших ее своими подвигами. Это и Ермак Тимофеевич, внесший огромный вклад в присоединение Сибири к России, и Матвей Иванович Платов — герой Отечественной войны 1812 года, и многие другие, имена которых вы хорошо знаете. Сегодня нам необходимо восстанавливать порушенное культурное наследие, связанное с именами героев казачества. Например, усадьба Матвея Ивановича Платова, рядом с которой был храм, находится не в самом лучшем состоянии. Через три года наша страна будет торжественно отмечать 200-летие победы в Отечественной войне 1812 года. Полагал бы необходимым объединить усилия государства, Церкви и общества для восстановления усадьбы прославленного героя-казака.

Сегодня заседание Совета по делам казачества проходит на земле, где веками складывались православные устои жизни, твердо соблюдались евангельские законы — как в семье, так и в обществе. Здесь всегда превыше всего ценились долг и честь, мужество и отвага, любовь к Отечеству и готовность отдать жизнь свою «за други своя» по слову Божиему (Ин. 15:13). Надеюсь, что и впредь казачество пребудет верным своим традициям, укорененным в вере, преданным Отечеству. Верю, что вместе с Церковью и государственной властью оно возродит былую славу русских казаков.

Что же касается связи Церкви и казачества, то хотел бы сказать о самом главном. Перед Церковью стоит очень большая задача — воцерковление наших казаков. Быть православным это не значит фольклорно исполнять традиции, быть православным это не только уметь креститься и снимать шапку в храме. Быть православным — это значит сопрягать, в первую очередь, нравственный Божий закон со своей жизнью. То, чем всегда было сильно казачество, — сила духа, а без сильной веры не может быть сильного духа. Вот почему и существовала такая органическая связь между Церковью и казачеством. И так важно, чтобы эта связь сегодня укреплялась.

Казачество — это не только внешние отличительные символы, знаки; казачество — это образ жизни, в частности, формируемый под духовным воздействием православной веры. Вот почему, сознавая важность возрождения казачества, я принял решение взять под особое Патриаршее духовное водительство казачье сообщество России. На кого же Церкви опираться, как не на вас? Ваши отцы и деды кровью своей запечатлели верность Церкви и Отечеству. Вот и сегодня настало время, когда Церковь и казачье сообщество должны тесно взаимодействовать во благо народа нашего. Но могут появиться среди казаков те люди, которые захотят продолжать ссоры, конфликты, междоусобную брань, которым не по душе будет сопрягать свою жизнь с заветами Православной Церкви.

Поскольку казачий устав предполагает добровольное взаимодействие Церкви и казачества, то должен сказать, что мы будем бдительно наблюдать за духовным состоянием казачества, и скажу вам совершенно откровенно, применять канонические санкции прещения к тем казакам, которые будут позорить казачью форму и отступать от духа и традиций казачества. Пускай эти люди уходят в любые общественные организации и занимаются, чем хотят, но они не могут быть среди казаков. Настало время консолидировать наши силы, дорогие мои. Сейчас такое время, когда страна нуждается, в том числе и в поддержке со стороны казаков. Я хотел бы всех вас призвать к тому, чтобы нынешнее заседание Президентского совета помогло сделать принципиально новый и важный шаг к консолидации казачьего братства, в развитии и усилении роли казаков в нашей национальной жизни. И пусть помогает нам в этом Господь и Его Пречистая Матерь.

Статья 2. Основные понятия, используемые в настоящем Федеральном законе

1. Для целей настоящего Федерального закона используются следующие основные понятия:

1) российское казачество - граждане Российской Федерации, являющиеся членами казачьих обществ;

2) государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации - информационный ресурс, содержащий сведения о казачьих обществах;

3) казачье общество - добровольное объединение граждан Российской Федерации в форме некоммерческой организации, образованное в соответствии с федеральным законодательством, внесенное в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации и члены которого в установленном порядке приняли на себя обязательства по несению государственной или иной службы;

4) хуторское, станичное, городское казачье общество - первичное объединение граждан Российской Федерации и членов их семей - жителей одного или нескольких сельских и городских поселений либо иных населенных пунктов, внесенное в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации и члены которого в установленном порядке приняли на себя обязательства по несению государственной или иной службы;

5) окружное (отдельское) казачье общество - казачье общество, которое создается (формируется) путем объединения хуторских, станичных и городских казачьих обществ;

6) войсковое казачье общество - казачье общество, которое создается (формируется) путем объединения окружных (отдельских) казачьих обществ и осуществляет свою деятельность на территориях двух и более субъектов Российской Федерации.

2. Хуторское, станичное, городское, окружное (отдельское), войсковое казачье общество создается с фиксированной численностью членов казачьего общества, принявших на себя обязательства по несению государственной или иной службы.

Статья 3. Правовая основа государственной службы российского казачества

Правовой основой государственной службы российского казачества являются Конституция Российской Федерации, настоящий Федеральный закон, другие федеральные законы и иные нормативные правовые акты Российской Федерации, а также законы и иные нормативные правовые акты субъектов Российской Федерации в области государственной службы.

Статья 4. Основные принципы несения российским казачеством государственной службы

1. Основными принципами несения российским казачеством государственной службы являются:

1) законность;

2) приоритет прав и свобод человека и гражданина, их непосредственное действие, обязательность их признания, соблюдения и защиты;

3) равный доступ граждан Российской Федерации к государственной службе, взаимосвязь государственной и муниципальной службы;

4) профессионализм и компетентность государственных служащих;

5) защищенность государственных служащих от неправомерного вмешательства в их профессиональную служебную деятельность государственных органов и должностных лиц, физических и юридических лиц.

2. Реализация принципов несения российским казачеством государственной службы обеспечивается федеральным законодательством о государственной службе.

Статья 5. Государственная служба российского казачества

1. Российское казачество проходит государственную гражданскую службу в соответствии с законодательством Российской Федерации.

2. Российское казачество проходит военную службу в Вооруженных Силах Российской Федерации, других войсках, воинских (специальных) формированиях и органах в соответствии с федеральным законодательством. Для прохождения военной службы российское казачество направляется, как правило, в соединения и воинские части Вооруженных Сил Российской Федерации, которым присвоены традиционные казачьи наименования, во внутренние войска Министерства внутренних дел Российской Федерации, в пограничные органы.

3. Российское казачество проходит правоохранительную службу в соответствии с федеральным законодательством.

4. Российское казачество в установленном порядке:

1) оказывает содействие государственным органам в организации и ведении воинского учета членов казачьих обществ, организует военно-патриотическое воспитание призывников, их подготовку к военной службе и вневойсковую подготовку членов казачьих обществ во время их пребывания в запасе;

2) принимает участие в мероприятиях по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций и ликвидации последствий стихийных бедствий, по гражданской и территориальной обороне, в природоохранных мероприятиях;

3) принимает участие в охране общественного порядка, обеспечении экологической и пожарной безопасности, охране Государственной границы Российской Федерации, борьбе с терроризмом;

4) осуществляет иную деятельность на основе договоров (соглашений) казачьих обществ с органами военного управления, федеральными органами исполнительной власти и (или) их территориальными органами, органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления муниципальных образований в соответствии с законодательством Российской Федерации.

5. Российское казачество осуществляет свое право на равный доступ к государственной службе в соответствии с законодательством Российской Федерации.

6. Российское казачество привлекается к несению государственной службы в соответствии с настоящим Федеральным законом при условии, что казачье общество, члены которого в установленном порядке приняли на себя обязательства по несению государственной или иной службы, внесено в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации.

7. Порядок принятия гражданами Российской Федерации, являющимися членами казачьих обществ, обязательств по несению государственной или иной службы, а также форма одежды, знаки различия, чины и форма удостоверения члена казачьего общества не проходящих военную службу членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, определяются Президентом Российской Федерации.

8. Российское казачество может привлекаться к несению муниципальной службы в соответствии с федеральным законодательством при условии, что казачье общество, члены которого в установленном порядке приняли на себя обязательства по несению муниципальной службы, внесено в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации. Российское казачество проходит муниципальную службу в соответствии с федеральным законодательством, законодательством субъектов Российской Федерации и уставами муниципальных образований.

Статья 6. Основные положения порядка ведениягосударственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации

1. Внесению в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации подлежат хуторские, станичные, городские, окружные (отдельские) и войсковые казачьи общества, члены которых в установленном порядке приняли на себя обязательства по несению государственной или иной службы. Данные обязательства отражаются в уставе казачьего общества по согласованию с заинтересованными федеральными органами исполнительной власти и (или) их территориальными органами, органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления муниципальных образований соответственно.

2. Казачье общество для внесения в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации представляет в федеральный орган исполнительной власти, уполномоченный в области ведения государственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации, следующие документы:

1) устав казачьего общества, принятый на общем собрании (конференции) казачьего общества, согласованный с заинтересованными федеральными органами исполнительной власти и (или) их территориальными органами, органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления муниципальных образований и утвержденный в установленном порядке;

2) перечень казачьих обществ, входящих в состав окружного (отдельского) казачьего общества, войскового казачьего общества;

3) решение общего собрания (конференции) казачьего общества о ходатайстве о внесении казачьего общества в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации;

4) нотариально удостоверенную копию свидетельства о государственной регистрации казачьего общества в качестве некоммерческой организации;

5) сведения об общей численности членов казачьего общества, о численности (фиксированной) членов казачьего общества, принявших на себя обязательства по несению государственной или иной службы. Хуторское, станичное, городское казачье общество при представлении данных сведений представляет также список членов казачьего общества, принявших на себя обязательства по несению государственной или иной службы;

6) иные необходимые для государственной регистрации документы в соответствии с установленным порядком ведения государственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации.

3. Ведение государственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации осуществляется федеральным органом исполнительной власти, уполномоченным на то Президентом Российской Федерации.

4. Федеральный орган исполнительной власти, уполномоченный в области ведения государственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации, в тридцатидневный срок со дня получения документов, предусмотренных частью 2 настоящей статьи:

1) рассматривает документы, организует проведение по ним правовой и иной экспертизы и в случае несоответствия этих документов требованиям законодательства Российской Федерации возвращает их заявителю для устранения выявленных нарушений;

2) принимает решение о внесении казачьего общества в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации;

3) выдает свидетельство о внесении казачьего общества в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации.

5. Казачье общество может быть исключено из государственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации в случае:

1) нарушения казачьим обществом и (или) его членами Конституции Российской Федерации, федеральных законов и иных нормативных правовых актов Российской Федерации, конституций (уставов) субъектов Российской Федерации, законов и иных нормативных правовых актов субъектов Российской Федерации, муниципальных правовых актов;

2) систематического неисполнения или ненадлежащего исполнения членами казачьего общества принятых на себя обязательств по несению государственной или иной службы;

3) уменьшения установленной (фиксированной) численности членов казачьих обществ, принявших на себя обязательства по несению государственной или иной службы;

4) ликвидации казачьего общества в качестве юридического лица.

6. Порядок ведения государственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации определяется Президентом Российской Федерации.

Статья 7. Основные положения порядка заключения федеральными органами исполнительной власти и (или) их территориальными органами, органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления муниципальных образований договоров (соглашений) с казачьими обществами

1. Федеральные органы исполнительной власти и (или) их территориальные органы, органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органы местного самоуправления муниципальных образований для оказания им содействия в осуществлении установленных задач и функций вправе привлекать членов казачьих обществ в соответствии с заключенными договорами (соглашениями) с казачьими обществами.

2. Федеральные органы исполнительной власти и (или) их территориальные органы, органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органы местного самоуправления муниципальных образований осуществляют контроль за соблюдением условий договоров (соглашений) с казачьими обществами.

3. В договорах (соглашениях), заключаемых федеральными органами исполнительной власти и (или) их территориальными органами, органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления муниципальных образований с казачьими обществами, определяются условия и порядок привлечения членов казачьих обществ к содействию в осуществлении полномочий указанных органов, порядок финансирования, сроки действия договоров (соглашений), основания и порядок их досрочного расторжения, иные условия, связанные с исполнением положений договоров (соглашений).

4. Договор (соглашение) с казачьим обществом подписывается руководителем федерального органа исполнительной власти и (или) руководителем его территориального органа, высшим должностным лицом субъекта Российской Федерации (руководителем высшего исполнительного органа государственной власти субъекта Российской Федерации), главой муниципального образования или главой местной администрации либо уполномоченным ими должностным лицом и уполномоченным представителем казачьего общества.

5. Порядок заключения федеральными органами исполнительной власти и (или) их территориальными органами, органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления муниципальных образований договоров (соглашений) с казачьими обществами устанавливается соответственно Правительством Российской Федерации, высшим исполнительным органом государственной власти субъекта Российской Федерации, органом местного самоуправления муниципального образования в соответствии с положением о порядке привлечения членов казачьих обществ к несению государственной или иной службы, утверждаемым Президентом Российской Федерации.

Статья 8. Финансирование государственной службы российского казачества

1. Финансирование государственной службы российского казачества осуществляется за счет средств федерального бюджета, бюджетов субъектов Российской Федерации и бюджетов муниципальных образований.

2. Порядок финансирования государственной службы российского казачества устанавливается Правительством Российской Федерации, органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления муниципальных образований.

Статья 9. Вступление в силу настоящего Федерального закона

Настоящий Федеральный закон вступает в силу со дня его официального опубликования.

Президент

Российской Федерации

В. Путин

قوانین و احکام افتخار قزاق

При любых обстоятельствах, исключается неуважение казака к казаку (оскорбление личности), к Кругу, казачьему обществу, старикам и выборному начальству, ибо это ставит под сомнение само понятие казачьего братства, как движения единомышленников, прочность казачьей семьи, чьи интересы представляет на Круге старший в семье или один из казаков (по выбору). Казак в казаке приветствует все казачество.
Ataman - نمادی از اراده جمعی، پدر - تجربه و سنت است. قزاق که هنجارهای سنتی رفتار، رفتار متفاوتی را حفظ کند - هر کس را خوش نیاید.
Kozak است در عمل و در ظاهر آشکار خود را به عنوان مثال کاملی از رفتار، رعایت دقیق و سخت با قوانین، آداب و رسوم و سنن قزاقها است. باید صادقانه و ساده برای برقراری ارتباط، فکر می کنم در مورد همراه خود را - به عنوان برابر است.
احترام برای جوان به قزاق ارشد - مربوط به پدرش - فرمانده و مربی است.
قزاق قزاقها، و برای خدمت به سرزمین پدری، آن را به عنوان نیاز به بدهی (دو سوگند داد).
نیاکان شکوهمند ما - دقت سنتها و آداب و رسوم قزاق مشاهده است.
شجاع، راستگو و صادق، صادقانه کار به آنها سپرده و اجرای کمک به دیگران.
تصمیم گیری از جامعه خود و بدن بالاتر ساختاری. برای محافظت از شرافت و اسم و اعضای جامعه قزاق قزاق، تقویت و حمایت از سنت قزاق، فرهنگ نزدیک و بالا، عشق به مسیح ایمان و پدری را به پرورش.
احترام به احساسات ملی مردم دیگر، را رد قاطع به هر مظهر antikazachih، و احساسات ضد روسی antislavyanskih. آیا توهین و تحقیر به آدرس شما و برادران - قزاقها و خانواده های آنها است.
قزاق به شدت باید با لباس قزاق و لباس اطاعت، نگه داشتن آن در فرم سفارش به افتخار، چرا که آن را همیشه به یک ارتش قزاق به آن تعلق دارد می بیند.
استفاده از تسمه یا نشان دیگری، بدون نظم مناسب - توهین به فرم است. تحمل، نشاط او، قزاق شجاعانه ایستادگی کردن در میان چیزهای دیگر، هر دو نظامی و غیر نظامی. او باید درک آن است که همیشه یک قزاق - و در ملاء عام و در خانه است.
نظم و انضباط - مادر دوم قزاق!
مسئولیت Kazak همیشه به یاد داشته باشید:
- بنر.
- آیکون و یک کشیش؛
- حافظه اجداد (قبرها) است؛
- پدر و مادر و سالمندان؛
- یک زن؛
- از کار افتاده است.
تاریخ و 1 استقبال سن قزاق ارشد و رتبه، به او محل می دهد.
سوء تفاهم عضو ارشد در هر ماده، دلیلی برای توجیه جسارت از آنهایی که جوان نیست.
احترام به قزاقها در وهله اول، او و احترام شایسته نیست، بلکه مربوط به یک اقلیت در دایره، آن است که حق دفاع از عقاید خود را تنها در چارچوب قانون اساسی است.
Kozak به خاطر بی ارزش بلوک از دیوار برداشته شده و می توانید از غلاف نمی شود. Kozak، که طول می کشد شمشیر خود را از هوی و هوس است، شایسته نیست و حق به تحمل این سلاح را ندارد.
Kazak، جرم توسط کلمات اما اعمال به عنوان چیزهای خوب و دیگر ارتدکس دین، سالمندان، زنان، مریض، و مرتکب نقض بی حرمتی حافظه اجداد، تحمیل توهین عمدی و یا اقدام دیگری در رابطه با همسایه و برادر خود - قزاق - قزاق از اعضای جامعه باید توان از مطالعه حذف شدند. موضوع به بی احترامی کردن به نام او و بدن - درد و رنج فیزیکی.
جامعه قزاق که در آن با احکام و مقررات خوابگاه قزاق قزاق پیروی حق ندارد اخلاقی وجود داشته باشد. (کد افتخار ممکن است توسط تصمیم دایره قزاق قزاق جامعه را تکمیل می شود).

بنر voyskovogokazachego انجمن
"Yenisey میزبان قزاق"
(ورود بخشی، جوامع و منطقه ای قزاق)

A. پرچم جامعه قزاق ارتش "ارتش Yenisey قزاق - نماد افتخار قزاق، و شکوه. این یک یادآوری از جامعه هر قزاق ارتش قزاق از وظیفه مقدس خود را برای خدمت به پروردگار ما خداوند متعال و ایمان ارتدکس، سرزمین مادری ما است.
دو. نیروهای بنر های ساخته شده در شباهت Ermak پرچم تاریخی، توسط کمیسیون Heraldic زیر رئیس جمهور فدراسیون روسیه تایید، اسقف اعظم کراسنویارسک Yenisei و آنتونی ماه مه 26، سال 2001 از طرف رئیس ریاست جمهوری دفتر رئیس جمهور فدراسیون روسیه برای قزاقها ارتش عمومی Deynekin PS وقف با مدرک پرچم.
3. Знамена отдельских казачьих обществ ВКО «ЕКВ» изготавливаются по подобию исторических знамен казачьих подразделений (отделов, округов) Енисейского Казачьего Войска, при отсутствии таковых, учреждаются решением Кругов отделов, утверждаются Геральдической комиссией при Президенте РФ, освящаются в православных храмах по месту нахождения отделов и вручаются отделу Войсковым Атаманом вместе со знаменной грамотой.
4. آگهی ها در ارتش (بخش منطقه) در تمام زمان محلی شما ذخیره می شود، بدون در نظر گرفتن تغییر در نام است. نوشتن برای تغییر نام به عنوان یک علامت نامه و مهر و موم از ارتش (گروه ها، شهرستان ها) وارد شده است.
همه تغییرات ساخته شده دستور ارتش Ataman (Atamanov ادارات ولسوالی ها).
پنج. مقر Ataman را - بنر ارتش (بخش ها، شهرستان ها) در مقر نیروهای نظامی (بخش منطقه)، در میدان جنگ، ذخیره می شود. روش ذخیره سازی و حذف پرچم توسط دستور ارتش Ataman، (Ataman بخش ها، شهرستان ها) تعیین می شود.
6. کل کارکنان ارتش (بخش ها، شهرستان ها) selflessly و شجاعانه باید به حفظ و حراست ارتش بنر (گروه آموزشی). با از دست دادن بنر، افراد به طور مستقیم مسئول این رسوایی، موضوع به دادگاه افتخار قزاق.

فصل 1

قزاقها و ارتباط بین
قدرت عمومی و وظایف قزاق

A. قزاق - هر ارتدوکس توسط پدرش و یا مادرش، و از همه مهمتر، از قزاق و زندگی اصول قزاقها، کارمند با تمام روح من و همه مردم خود را، در تفکر، شامل عضو جامعه قزاق و در خدمت به عنوان اساسنامه خود آگاه.
دو. قزاق تنها مسئول حفاظت از میهن خود است. بدون تظاهر به هر مقام، موظف است نسبت به حفظ نظم قزاق های موجود در کشور، سنگر ثبات می شود، به شهروند کامل، نمونه ای از اخلاق در خانه و دفتر کار.
3. Казачество всегда исповедовало принцип полной свободы совести. Личным делом каждого является его партийная принадлежность. Член казачьего общества может быть в любой партии и беспартийным, но, сохраняя себя, общество запрещает ему пропаганду в своих рядах партийных взглядов, а также ношение партийной одежды и атрибутики. Всякий член казачьего общества должен помнить, что, прежде всего он казак, равно как и сотоварищ его по объединению.
4. ایمان به خدا - یک هدیه است. ماده شخصی، او به خدا است یا نه معتقد است. اما به عنوان سنت های های قزاق مرتبط با کلیسای ارتدکس، عضو جامعه قزاق موظف است آنها را حمل همراه با برادرانش است. هیچ کس نمی تواند قزاق را در ناباوری به سرزنش، و همچنین در دین است. Kozak متوجه زندگی خود را به عنوان یک سرویس به خدا، تحقق فرمان خود، از طریق وزارت پدری و مردم است.
پنج. Kazak باید:
- مقدس و خدشه ناپذیر احترام به قوانین و سوگند قزاق، که در وظیفه در نیروهای مسلح - سوگند نظامی؛
- منظم، راستگو، صادق و شجاع، به قدرت خود و زندگی خود را زمانی که قزاق و نظامی وظیفه یدکی؛
- اطاعت فرماندهان (atamans ها) و دفاع از افتخار و عزت خود را از زندگی، در صورت لزوم شما نمی توانید در ظرفیت کامل خدمت می کنند - هر ماده به عهده Ataman، شورای Starikov، حکومت، یا در اطراف، قزاق بی وقفه باید انجام؛
- مثل سیب چشم به محافظت ارتش بنر (بخش، شهرستان) بنر - نماد بخشی، منطقه، اتحادیه ارتش، حرم، برای که قزاق به مبارزه، مقدار کمی نیست زندگی، اجازه می دهد نه جراحت و یا هتک حرمت او.
6. Kazak باید:
- صدا دانش، مهارت و صادقانه انجام تصمیم گیری ها از دایره (برو)، الزامات اساسنامه جوامع قزاق ها و مسئولیت های خود را برای موقعیت (در خدمت سربازی - الزامات مقررات نظامی)؛
- به طور مستمر بهبود دانش و مهارت خود را؛
- برای آموزش اعضای خانواده و به خصوص بچه ها و نوه ها در روح وفاداری به وطن خود - روسیه و قزاقها ارتدکس؛
- بالا نگه افتخار قزاق، به حفظ شأن و مقام قزاق، آداب و رسوم و سنت های آن، همیشه احکام مسیحی عشق به همسایه، اطاعت از قانون، تحمل، کار سخت و آرامش؛
- اعمال ابتکار عمل مناسب در انجام وظایف خود را؛
- ارزش رفاقت نظامی، کمک به کلمه شخص و عمل؛
- هوشیار، به شدت اسرار نظامی و دولتی است.
7. فرماندهان قزاق باید احترام (atamans)، سران و بزرگان آنها را کمک به حفظ نظم و انضباط، رعایت قواعد حسن نیت ارائه میدهد و درود می فرستم همیشه تمیز و منظمی لباس پوشیدن.
هشت. Kazak و باید در جهت از تعطیلات Ataman، جشنواره معبد و روز دیگر از کد لباس قزاق، قرار داده است با تمام ویژگی های آن و جزئیات در ارتش به تصویب رسید.
9. قزاق در تماس اول باید بر روی دایره باشند و برای هر مورد منحصر به فرد قزاق لباس لباس تجویز بروید.
10. Казак обязан соблюдать казачьи обычаи и традиции, придерживаться принципов казачьей нравственности: почитать каждого старика отцом своим, престарелую казачку - матерью. Ровно, как и пожилые люди должны относиться к тем, кто моложе как к детям своим. Каждую казачку – сестрою своею, чьи честь и достоинство следует нести выше собственной головы; каждого казака – братом, каждого ребенка любить и оберегать, как собственного. Оскорбление одного казака - есть оскорбление всех. В случае обиды или нужды казак обязан приходить на помощь немедленно, всеми силами и средствами, без просьбы, со стороны нуждающихся.
11. قزاق کوچک می تواند در همه امور این شرکت با 14 سال سن. تصمیم دایره، برای خدمات به قزاقها، ممکن است واجد شرایط تا سن بلوغ، که در 18 سال می آیند و حمل عضویت کامل رای دهند.
12. جزئی است حق را به شرکت در محافل قزاق و آمد با هم با پدرش، برادر بزرگتر از بستگان بالغ، پدرخوانده، یا مربی، آزادانه به او و یا مادرش را با 10 سال سن (سن ایجاد شده توسط تصمیم دایره (برو)) انتخاب شده است.
13. حضور در محافل راست و اجتماعات، حق را به توان به هر دفتر، به آزادانه بیان و دفاع از دیدگاه های خود، انتخاب کرده اند به طور سنتی بوده است قزاقها (محدود سن برای انتخاب به پست قزاق جوامع قزاق ایجاد شرایط و امن منشور از این شرکت ها).
14. همه چیز اتفاق افتاده است با قزاق و قزاق ساخته شده، سخنان خود را به سرپرست خود گزارش است.
15. По служебным вопросам казак должен обращаться к своему непосредственному начальнику и только с его разрешения может обратиться к следующему по команде начальнику. По личным вопросам казак, как правило, также должен обращаться к своему непосредственному начальнику, а в случае особой необходимости он может обратиться к старшему начальнику. При письменном обращении к начальнику казак подает рапорт только по команде.
ارسال پیشنهادات و شکایات قزاق کد انضباطی و هدایت یافته نبودند.

قدرت عمومی و وظایف قزاق

16. با توجه به رسم قزاقها، زن لذت می برد احترام و تکریم که vesting تعهدات و حقوق خود را از مردان به آن نیاز نیست.
17. قزاقها می توانید هر نوع انجمن داخل قزاق جامعه و خارج از آن، ایجاد خلاف اصول ارتدکسی و اساسنامه جوامع Ataman قزاق، و حتی افراد مسن که در آن حق هیچ گونه دخالت، بدون درخواست از زنان نیست.
18. در درخواست هیئت مدیره و یا Ataman جامعه قزاق، قزاق می تواند در همه امور جامعه خود، لذت می برد که تمام حقوق را، به جز برای شرکت در انتخابات برای دفتر انتخابی در جامعه قزاق.
19. موضوعات مورد علاقه - قزاقها در دایره (به)، نشان دهنده پدر، پدرخوانده، شوهر، برادر یا پسر. قزاق تنها، یک دختر و یا بیوه برخوردار حفاظت از Ataman شخصی، اعضای هیئت مدیره و شورای جامعه قزاق Starikov. قزاق دارد حق شفاعت خود را از روستاییان، کشاورزان، و یا هیئت از پیرمردها را انتخاب کنید. در موارد دیگر، منافع خود را در دایره نشان دهنده Ataman جامعه قزاق است.
20. قزاق است حق درخواست تجدید نظر به طور مستقیم به Ataman جامعه قزاق با درخواست، شکایت یا پیشنهادات (به صورت شفاهی یا کتبی) و یا امکان دسترسی به نمایندگان از دایره (برو)، در مشورت با شورای جامعه Starikov قزاق.
21. Kazak، که اجازه داد یک زن بی نزاکت و یا توهین به نگرش، مسئولیت های انضباطی و یا ماهیت فیزیکی. صحبت کردن با یک زن در دایره (به)، قزاق باید تحمل در هنگام صحبت با یک زن پیشرفته در سال - برای برداشتن پوشش سر.
قزاق حق ندارد به دخالت در امور زنان است.
22. قزاق ممکن است در دایره به عنوان مهمان افتخاری در دعوت خاص تنها باشد، بدون حق رای.

رتبه قزاق

23. هر یک از رتبه قزاق قزاق در مطابق با موقعیت خود را در جامعه و نظامی قزاق (ویژه) رتبه اختصاص داده شده است. لیستی از قزاق رتبه در پیوست № 1 داده شده است.
24. حق تخصیص رتبه قزاق خدمات نظامی قزاق جوامع ذکر شده در ثبت نام ایالتی از جوامع قزاق در فدراسیون روسیه ارائه شده توسط انجام نیست:
قزاق Ataman بخشی از شرکت:
- رتبه های پایین تر (قزاق، کارمندان، تاریخ و پاسبان، پاسبان، پاسبان ارشد)؛
- Atamans:
- تاریخ و رتبه (تاریخ و گروهبان، گروهبان، گروهبان ارشد)؛
- مقامات ارشد (podhorunzhy، کورنت، ستوان، podesaul)؛
نماینده تام الاختیار رئیس جمهور در منطقه فدرال سیبری RF:
- رتبه های بالا (کاپیتان، گروهبان ارتش، سرهنگ قزاق)؛
بالاترین رتبه قزاق (قزاق عمومی) توسط فرمان ریاست جمهوری اختصاص داده شده است.
25. سند اساسی در شکل لباس، نشان و درجات هستند اعضا خدمات نظامی از جوامع قزاق ذکر شده در ثبت نام خارجه جوامع قزاق در فدراسیون روسیه انجام نیست، شما با فرمان ریاست جمهوری در آوریل 24، سال 1998 № 447 (اصلاح شده)، در تاریخ مارس 17، سال 2001 شماره ی 308.
26. رتبه قزاق تعیین شده در هنر است. 24، گروهها از بندگان عمومی واجد شرایط نیست و به عنوان رتبه اداری (رتبه) طبقه بندی شده است.
27. افسران، ماموران حکم، sergeants MO سهام، FSB، وزارت کشور، خدمات فدرال مرز اختصاص داده شده (تایید شده) رتبه قزاق، نظامی مناسب (ویژه) عنوان افرادی که حق توسط فرمان ریاست جمهوری № 447 مشخص است.

سرپرستان و زیردستان، ارشد و میانی

28. با توجه به موضع رسمی خود را در جامعه و رتبه قزاق قزاق قزاق یکی از بستگان خود را به دیگری می تواند مافوق یا زیردستان. ستاد حق دارند برای دادن دستورات به زیردستان، و باید آنها را بررسی کنید. فرماندهان تابعه موظف به اطاعت است.
29. سران، که به قزاقها در خدمت هستند، حداقل به طور موقت، نظارت مستقیم.
نزدیک به مافوق سرپرست تابع است.
30. توسط خود رتبه قزاق روسای ها قزاق ژنرالها و افسران و در موقعیت های قزاق در جامعه شامل:
- ژنرال قزاق - برای همه درجات جامعه قزاق؛
- صفوف اصلی (قزاق سرهنگ، گروهبان ارتش، کاپیتان) برای تمام رده های ارشد، راهنمایی و پایین تر از گروه خود، منطقه؛
- صف (podesaul، افسر، کورنت، podhorunzhy) ارشد برای تمامی رده های جوانان و پایین تر از گروه خود، منطقه؛
- صف (گروهبان ارشد، گروهبان، گروهبان جونیور) تاریخ و برای رده های پایین تر از روستای خود، هملت؛
- رتبه های پایین تر (گروهبان ارشد، گروهبان، جوانترین پاسبان)، برای همه کارمندان و قزاقها روستای خود، هملت.
31. قزاقها، که در موضع رسمی و رتبه خود را نسبت به سایر قزاقها از مافوق یا زیردستان خود هستند ممکن است مسن تر یا جوانتر. رتبه بندی شده توسط رتبه قزاق.
ارشد در رتبه حق را به مشاهدات تاریخ و در رتبه و نیاز آنها را برای حفظ نظم و انضباط، نظم و عمومی کدهای لباس، و قواعد رفتاری و saluting. تاریخ و زمان در رتبه باید مطابق با الزامات از بزرگان خود را.
32. در یک اجرای مشترک خدمات ارائه شده توسط قزاقها، به هر تابع زمانی که رابطه خود را توسط سرویس Ataman (رئیس)، فرزند ارشد آنها را در پست، و در موقعیت های برابر در دستور مدیر ارشد مشخص نشده است.

منظور از تاثیر و اجرای دستورات

33. سفارشات معمولا در زنجیره ای از فرمان داده شده است. در صورت لزوم، یک مقام ارشد در سر می تواند سفارشات را به زیردستان، دور زدن از مافوق خود.
34. Kozak، سفارشات، پاسخ "است" و سپس اجرا آن است. اگر شما نیاز به حصول اطمینان از درک درست از دستورات تابع دریافت نیاز به رئیس تکرار رشد و نمو، به آنها دستور.
اجرای سفارش باید به رئیس قزاق، که به دستور و سرپرست خود گزارش دهند.

شیوع افتخار نظامی

35. تمام قزاقها، زمانی که پیدا کردن آنها را در لباس قزاق در جلسه (سبقت) مورد نیاز هر یک از دیگر خوش آمد می گوید، و هر افتخار نظامی، صرفا با رعایت قوانین ایجاد شده توسط Stroyev منشور است. تابع و تاریخ و در رتبه 1 درود می فرستم. قزاقها به ادای احترام به ارتش و نیروهای مسلح موظف شدند.
36. قزاقها نیز باید داده می شود افتخار نظامی:
- آرامگاه سرباز گمنام؛
- گورهای دسته جمعی از سربازان که مبارزه برای آزادی و استقلال کشور ما را فوت کرد؛
- دولت پرچم فدراسیون روسیه، آگهی ها و اختلافات نیروهای قزاق، پرچم واحدهای نظامی؛
- تشییع جنازه مردگان، همراه با سربازان.
37. واحدهای قزاق و واحد در خدمت در پیدا کردن سلام در فرمان:
- Президенту РФ, Председателю Правительства РФ, Министру обороны РФ, маршалам и адмиралам ВС РФ, главным маршалам, генералам армии, маршалам родов войск, адмиралам флота, генерал - полковникам, адмиралам и всем прямым начальникам, а также лицам, назначенным для руководства инспектирования (проверки). Для отдания чести в строю на месте указанным выше лицам старший начальник (атаман) подает команду «Смирно, равнение на - Право» (на - Лево, на - Средину), встречает их и рапортует. Например: «Господин Атаман, 2-й Красноярский отдел Енисейского казачьего войска для проведения строевого смотра построен. Атаман отдела есаул Редров».
در ساخت بنر (در رژه، رژه، در مراسم سوگند و مانند آن) به گزارش نام کامل از گروه با یک لیست از افتخار، اقلام تاریخی و سفارشات به او اختصاص داده است. هنگام saluting در خدمت در جنبش سر کند و تنها این تیم است، اما گزارش نداد.
38. واحدهای قزاق و واحد (ادارات، مناطق) همچنین افتخار نظامی را برای این تیم می دهد:
- آرامگاه سرباز گمنام؛
- گورهای دسته جمعی از سربازان که مبارزه برای آزادی و استقلال کشور ما را فوت کرد؛
- دولت پرچم فدراسیون روسیه، آگهی ها و اختلافات نیروهای قزاق، پرچم واحدهای نظامی؛
- تشییع جنازه مردگان، همراه با نیروهای نظامی؛
- هنگامی که آنها با یکدیگر است.
39. При отдании чести войсками, находящимися в строю на месте, Президенту РФ, Председателю Правительства РФ, Министру обороны РФ, маршалам и адмиралам флота РФ оркестры исполняют «Встречный марш» и «Государственный гимн РФ». При отдании чести казачьими частями прямым начальникам от атамана отдела, округа и выше, а также лицам, назначенным для руководства проведения инспектирования (проверки), оркестры исполняют «Встречный марш».
40. При нахождении вне строя казачьи части и подразделения отдают честь по команде только прямым начальникам и лицам, назначенным для руководства проведения инспектирования (проверки). Вне строя, а также на совещаниях, заседаниях для встречи командиров (атаманов) подается команда «Господа офицеры». Команду «Смирно» или «Господа офицеры» подает старший из присутствующих казаков (атаманов) или казак, первым увидевший командира (начальника). По этой команде все присутствующие поворачиваются в сторону прибывшего начальника и принимают положение «Смирно», а офицеры при надетом головном уборе, кроме того, прикладывают к нему руку. Старший, по должности или чину, из присутствующих командиров (начальников), подходит к прибывшему и рапортует ему. Прибывший командир (начальник), приняв рапорт, подает команду «Вольно» или «Господа офицеры (казаки)».
که گزارش تکرار دستور، همه حال حاضر و پس از آن به "سهولت". افسران، هنگام پوشیدن ارایش مو از دست غوطه ور خود را در آینده پس از رسیدن به مسیر فرمانده (رئیس).
41. Команда «Смирно» подается при каждом посещении командиром (атаманом) штаба или подразделения, а рапорт отдается лишь при первом посещении им штаба или подразделения в данный день. В присутствии старшего командира (атамана) команда штабу (подразделению) для отдания чести младшему не подается и рапорт ему не отдается. При проведении занятий (совещаний) команда «Смирно» или «Господа офицеры» подается перед каждым занятием (совещанием) и по их окончанию. Команда «Смирно» перед отданием рапорта командиру (атаману) подается в том случае, если при этом присутствуют другие казаки. При отсутствии казаков командиру (атаману) отдается только рапорт.
42. در اجرای سرود ملی فدراسیون روسیه، سرود از سربازان، قزاقها در بر داشت در صف، در نظر گرفتن موقعیت "توجه" با هیچ دستورات، و فرماندهان (سرکرده) واحد از گروهان (مزرعه) و در بالا، علاوه بر این، اعمال دست خود را به او سر و لباس. قزاقها، در خارج از سیستم، اجرای سرود را از موضع "توجه"، و در هنگام پوشیدن کلاه را به او دست.
43. فرمان برای ادای احترام به واحدهای قزاق و زیر واحد تغذیه می شوند:
- هنگامی که شما اعلام زنگ خطر و یا هزینه؛
- حرکت به هنگام حرکت و توقف، و همچنین تمام تاکتیکی
کلاس ها و تمرین؛
- در محدوده عکسبرداری و جایگاه آتش در طول پخت؛
- در طول اجرای کار و یا کارهای با هدف آموزش و پرورش؛
- در ورزش و بازی؛
- به هنگام غذا خوردن؛
- در اتاق را برای بیماران است.
در این موارد، رئیس یا فرمانده ارشد وارد (سالار)، تنها گزارش است. به عنوان مثال: "آقای Ataman! Ladeyskaya کراسنویارسک بخش روستا انجام شلیک ورزش دوم آموزش. روستاهای Ataman کاپیتان پتروف. "
44. در هنگام تماس با رئیس قبیله و یا افسر ارشد به قزاقها، آنها جدا، به جز برای بیماران که در نظر گرفتن موقعیت "توجه" و به نام دفتر خود، رتبه قزاق و نام خانوادگی.
45. در انجام محافل (برو) درود می فرستم (سلام) سران در مطابق با آیین دایره (به). (فصل 3، "منظور از دایره قزاق").
46. На приветствие атамана или старшего начальника «Здорово дневали (ночевали) братья - казаки» находящиеся в строю отвечают: «Здравия желаем, господин атаман». При персональном приветствии атамана к казаку (группе казаков), находящиеся вне строя казаки отвечают: «Слава Богу, господин атаман». Если атаман или старший прощается: «До свидания, господа казаки», то казаки, находящиеся в строю отвечают: «До свидания, господин атаман», вне строя казак (группа казаков) отвечают «С Богом, господин атаман».
47. اگر Ataman (رئیس) در نظم خدمات، و یا خواسته های تشکر قزاق خود، قزاق Ataman پاسخ، گفت: "من در خدمت پدری، قزاقها و ارتدکس ایمان است." اگر Ataman قزاق بخواهد (گروه ها، شهرستان ها)، قزاقها مسئول طولانی سه گانه "مرحبا"، و اگر Ataman (رئیس)، به لطف، قزاقها پاسخ داد: "ما در خدمت پدری."

منظور از ارائه atamans (سر)

48. وارد بخش قزاق (بخش منطقه) تنها سالار برتر خود را (روستاها، hamlets). افراد دیگر تنها با درخواست تجدید نظر مستقیم افسر ارشد خود را نشان داده است.
49. قزاقها، ناظران خود را ارائه:
- در انتصاب؛
- در موقعیت های زمان؛
- اختصاص رتبه؛
- هنگامی که اعطای سفارشات و مدال روسیه، جوایز قزاق؛
- خروج برای سفر کسب و کار و یا تعطیلات و پس از بازگشت است.
به ظاهر مافوق خود، قزاقها با دفتر خود، رتبه قزاق، نام و دلیلی برای تسلیم. به عنوان مثال: "آقای Ataman. Ataman مزرعه Khmelnitsky در کاپیتان Tanayev نشان دهنده انتساب به من در به مناسبت مقام قزاق "کاپیتان.
50. قزاقها، دوباره در جامعه قزاق در مشروط شدن گرفته خواهد شد را مشاهده کنید واحد atamans (روستاهای)، و سپس به تناوب. علاوه بر این، سالار (روستا)، و یا معاون وی، بار دیگر به قزاقها در دایره بعدی (به) گرفته شده است.

منظور از ارائه برای بازرسی (تست)

51. Инспектирование (проверка) казачьих подразделений (отделов, округов станиц, хуторов) производится по приказам (распоряжениям) старших начальников. Могут издаваться письменные приказы и распоряжения с приложением плана и вопросов инспектирования (проверки). План проверки составляет должностное лицо, назначенное для осуществления проверки, утверждается старшим начальником (атаманом). Проверка по отдельным вопросам может осуществляться без письменного издания приказов (распоряжений), но с обязательным написанием плана проверки. После проведения инспектирования (проверки) представляется атаману Войска (отдела, округа) письменный доклад о результатах проверки.
52. Проверки могут быть плановые и внезапные. О проведении плановых проверок атаман (командир) проверяемого подразделения ставится в известность о планируемой проверке за 2 недели до ее начала и ему сообщаются основные вопросы проверки. При внезапной проверке атаман (командир) проверяемого подразделения извещается в день прибытия проверяющего в проверяемое подразделение. При этом доводятся вопросы проверки.
53. قبل از شروع بازرسی (تست) Ataman بخش، دهستان (روستا، hamlets) بازرسی صورت از معاونان او و سران روستاها و hamlets.
54. در هنگام مراجعه به بازرسی از این واحدها (بازرسی) واحد سران (فرماندهان) آنها را ملاقات کرده و هشدار.
55. همه نشانه ای از بازرسی (چک) افراد را از طریق سران ادارات، مناطق (روستاها و hamlets) منتقل می شود.
56. هنگام انجام بازرسی (بازرسی) واحد، با راهپیمایی بررسی تمرین، انجام یک نظرسنجی از پرسنل است. الزامی است در استقبال از قزاقها و اعضای خانواده خود را در مورد مسائل شخصی منصوب شده است.

در مورد ادب و رفتار به قزاقها

57. Все казаки в общении между собой обязаны всегда соблюдать вежливость и проявлять выдержку. По вопросам службы, по казачьим традициям, обращаются друг к другу на «ты». Исключением являются обращения казаков к атаманам, старикам преклонного возраста, к которым следует обращаться на «Вы». Начальники и старшие, обращаясь по службе к подчиненным и младшим, называют их по чину и фамилии или только по чину, добавляя слово
"آقا". برای مثال: "Kazak ایوانف"، "آقای گروهبان"، "کاپیتان Sidorov"، "آقای Ataman"
58. Вне строя при обращении друг к другу, отдавая и получая приказания, казаки обязаны принять положение «Смирно», а при надетом головном уборе приложить к нему руку и опустить ее. Отдавая или принимая рапорт, казак опускает руку от головного убора по окончанию рапорта. Если перед отданием рапорта подавалась команда «Смирно», то отдающий рапорт опускает руку от головного убора по команде «Вольно».
59. هنگامی که هر یک از قزاقها دیگر تماس با شما، در حضور Ataman (رئیس) و یا فرد مسن، باید اجازه انجام این کار را Ataman (رئیس) و یا شخص مسن تر است. بخواهید به عنوان مثال: "سرهنگ، اجازه دهید من به نوبه خود به Tanayev کاپیتان قزاق؟
60. وقتی سوال برتر یا مسن باید پاسخ مثبت بدهد، قزاقها پاسخ داد: "بله" و هنگامی که برای دادن پاسخ منفی - "نه، آقا."
61. Казаки обязаны постоянно служить примером высокой культуры, скромности и выдержанности, строго соблюдая казачью мораль, с достоинством вести себя в общественных местах и на улице. В общественных местах, общественном транспорте казак обязан отдать честь входящему начальнику или старшему и при отсутствии свободных мест предложить ему свое место. Уступать место пожилым людям. Если при встрече нельзя свободно разойтись с начальником (старшим), то подчиненный (младший) обязан уступить дорогу и, отдавая честь, пропустить его; при необходимости обогнать начальника (старшего) в этих условиях - спросить на то разрешения. При следовании железнодорожным (водным) или воздушным транспортом казаки при выходе из вагонов (кают) или самолетов должны быть всегда одетыми по форме, включая и гражданскую форму одежды. Казаки должны соблюдать вежливость по отношению к
جمعیت غیر نظامی است، برای ترویج حفاظت از شأن و منزلت و شرافت و اسم و شهروندان و نظم عمومی، و همچنین کمک به آنها در مورد تصادفات، آتش سوزی و بلایای طبیعی.
62. قزاقها به داشتن دست در جیب لباس، و همچنین نشستن و یا در حضور افسر و یا یک فرد ارشد بدون اجازه او سیگار کشیدن ممنوع است.
قزاقها خودداری از مصرف سیگار در خیابان ها و مکان برای این منظور تعیین شده است.
63. قزاقها ممنوع مصرف الکل و ظهور یک محل عمومی در حالی که مست در لباس قزاق. برای سوء استفاده از الکل باید به قزاق گرفته شده به محرومیت از صفوف قزاق اندازه گیری و رد آنها را از جوامع قزاق.

فصل 2

سازمان و مدیریت جوامع قزاق

64. اساس فهرستی از ارتش (بخشی، منطقه) جامعه قزاق stanitsa، شهر و دهکده قزاق جامعه ثبت شده توسط قانون است.
65. Основой казачьего общества является семья. Брак - христианское таинство, семья его святыня и никто не имеет право вмешиваться в жизнь семьи без ее просьбы. Ответственность за все, что происходит в семье, несут все ее члены, но в большей степени - отец (старший в семье). Семьи могут объединяться по территориальному признаку, по совместной работе или по иным причинам в небольшие группы (хутора, станицы). Сюда же могут входить холостые или одинокие казаки и казачки. Наиболее уважаемый казак казачьего общества становится его главою (атаманом) и принимает полную ответственность за каждого своего подопечного. Атаман представляет интересы членов казачьего общества во всех органах власти, а также в вышестоящих казачьих обществах (отделе, Войске). Силой, скрепляющей общину, семью и все казачье общество, должна быть любовь к своему народу и ближним своим, христианская нравственность и казачий обычай.
66. در برخی موارد (در ده، و یا عدم امکان تشکیل شرکت های قزاق بخشی) قزاق جامعه می تواند به طور مستقیم در سازمان های بخشی و یا نظامی است.
67. Высшим представительным органом любого казачьего общества является Круг (Сход) - собрание всех казаков казачьего общества или их представителей (выборных). На Круге казаки, обладающие правом голоса, равны. Все решения на Круге (Сходе) принимаются простым большинством голосов, прямым голосованием. Традиционно, тайное голосование у казаков не принято, как несовместимое с понятием братства и чести. Однако в казачьих обществах высшего порядка (отдел, Войско), Уставами этих казачьих обществ, определено открытое и тайное голосование, дабы не противоречить требованиям Конституции РФ. Конкретный вид голосования определяется решением Круга (Схода).
68. Krug (بازنشسته) قزاق جامعه (روستا، مزرعه و شهری) در نظر گرفته شده است معتبر صورت رول از حداقل 2/3، از جامعه حضور، شورا عمل Starikov و Krug (بازنشسته) با کشیش خجسته بود.
از لحاظ نظامی، و از نظر وزارت، منطقه در حضور حداقل دو سوم انتخاب قزاقها به آنها برخوردار است. انتخاب به بخش حقوق و دستمزد و یا ارتش نسبت به قزاقها توسط تعداد صفحه Atamanov این واحدها تعیین و اجرا دستورات Ataman، شهرستان، یا Ataman ارتش بود.
69. باز کردن و یا مخفی انتخاب مستقیم (تصمیم دایره) دایره (ارتش، بخش، منطقه) Ataman برای مدت مشخص شده در منشور جامعه قزاق (معمولا سال 3-4) انتخاب می شوند.
70. پس از از انتخابات Ataman، او باید سوگند و گرفتن بوسیدن صلیب، که رسوب همزمان از وفاداری به جامعه قزاق قزاقها و محقق Ataman اطاعت، پدر است.
71. قدرت انحصاری به Ataman قوانین محدود از اخلاق مسیحی، که آن را در دایره کشیش و شورای Starikov شبیه است.
72. بین محافل قدرت به Ataman، Atamanov شورا، هیئت مدیره و کارکنان قزاق جامعه تعلق دارد. کمی و ترکیب مقامات دولتی است که توسط قزاق جوامع atamans تعیین می شود.
73. Атаман казачьего общества, в соответствии с требованиями Устава казачьего общества, имеет право своим решением назначать на должность и освобождать от нее всех должностных лиц органов управления казачьего общества, за исключением лиц, избираемых Кругом казачьего общества. Войсковой Атаман имеет право освобождать от исполнения должностей атаманов отделов и назначать наказных атаманов отделов, округа с определением срока их полномочий, равно как и Атаман отдела, округа освобождать от должности атаманов станичных, городских и хуторских казачьих обществ и назначать наказных атаманов.
74. Starikov شورای حق ندارد به فرمان، تنها به توصیه، بر اساس سنت و در خط با این وضعیت است. قدرت از نیروهای قدیمی و با قدرت می آید. پس از این قدرت خود را از دست داده، و با به هر دلیل، شورای ممکن است منحل Starikov و دوباره انتخاب در فرمت کامل یا نیمه کامل است.
75. دادگاه افتخار به قزاقها را می توان برای یک دوره ثابت است، و یا در هر مورد توسط بسیاری از نمایندگان تمام قزاقها انتخاب شده است. دادگاه و شرافت و اسم و مقدار تعیین شده توسط تصمیم دایره است. با توجه به سنت قزاق، دادگاه افتخار در غیاب کشیش، ساخته شده و تایید نشده توسط هیئت از پیرمردها نیست، خواهد بود از درجه اعتبار ساقط است.
76. به عنوان یک قاعده، در جوامع قزاق وظایف دادگاه افتخار به قزاقها، تصمیم دایره به شورای Starikov "اختصاص داده است.
77. Для проведения контроля за финансово - экономической деятельностью Войска (отдела, округа) на Круге избирается контрольно-ревизионная комиссия (группа). Количественный состав и полномочия контрольно-ревизионной комиссии определяется положением «О контрольно-ревизионной комиссии казачьего общества», утверждаемым Кругом казачьего общества. Могут создаваться и другие органы управления казачьих обществ на постоянной или
طور موقت (تابلوهای سؤال، اقتصادی، سرمقاله، امنا، و غیره).
78. قزاق جامعه ای حق دارد به دعوت از کارشناسان برای رسیدگی به مسائل خاص (کارشناسان در مسائل خاص، حسابرس، و غیره) است.
79. وظایف اعضای هیئت مدیره، هیئت از پیرمردها، دادگاه افتخار و ارگانهای دیگر قدرت قزاق به مقررات تعیین شده است، دستورات VoyskovogoAtamana (Ataman گروه) و اساسنامه جوامع قزاق.
80. اساسنامه جوامع قزاق، باید به تمام مسائل مربوط به زندگی و فعالیت های این شرکت ها و منعکس کننده از شرایط دموکراسی قزاق و سنن قزاقها، و همچنین الزامات قوانین دولت. اساسنامه جوامع قزاق را ممکن است به طور متناوب تنظیم و تغییر است.
81. الزامات مورد نیاز از دستورات و مقررات Atamanov جوامع قزاق اجباری برای تمام اعضای جوامع قزاق.

فصل 3

منظور از دایره قزاق

قزاق قزاقها 82.Traditsionno دایره نمادی از هر یک از مجمع عمومی است. محافل به درآمد ناخالص، ارتش، بخشی (منطقه)، و دهکده stanitsa تقسیم شده است.
83. محافل تصمیم گرفت تمام امور عمومی و با استقلال کامل و دموکراسی در جوامع قزاق کامل جلسه کاربران. کمترین اطراف (به) و دهکده قزاق. تصمیمات خود را ممکن است اصلاح یا تعلیق از نظر مرتبه بالاتر
- بخشی، منطقه ای، و یا Voyskovoy.
84. با توجه به هدف خود و مسائل و پنجه نرم محافل ممکن است عادی، فوق العاده، و تشکیل دهنده.
85. ناخالص یک دایره در اطراف نمایندگان جوامع قزاق دولت است.
86. در دایره رفتن قزاق - قزاق انجمن های عضو (مزرعه، روستا، بخش، ارتش)، و یا نمایندگان خود را (انتخاب) در مقدار تاسیس منشور انجمن، و همچنین به منظور از قزاق مقدار جامعه Ataman (نه کمتر از دو سوم از اعضای انتخاب شده و یا مشخص شده در رابطه با تعداد کل اعضا).
87. На Круге могут присутствовать малолетки-казаки, женщины-казачки (по специальным приглашениям), а также гости (по специальным приглашениям). Малолетки-казаки могут присутствовать вместе со старшим совершеннолетним братом, отцом, крестным отцом или наставником. Возраст полноправного казака, малолетки или казачонка, как и возраст старика, кандидата в Атаманы определяется Уставами казачьих обществ.
88. قزاقها در دایره در لباس قزاق، نصب شده در میزبان موظف شدند.
89. Круг может собираться в любом помещении или на площади, в поле или в иных местах. Однако форма круга соблюдается всегда. В помещении (клуб, кинозал, конференц-зал и т. д.) на сцене устанавливается стол, за которым сидит Атаман, писарь и члены Правления, а также с разрешения Круга могут размещаться почетные гости. Справа от стола, под углом к нему, размещается священник и аналой с крестом и Евангелием. Позади стола располагается знаменный караул со знаменем казачьего общества, и находятся прочие реликвии и святыни казачьего общества. Слева от Атамана, под углом, напротив аналоя, располагаются старики. Посередине зала, перед сценой, на подставке устанавливается икона.
90. برگزار شد در دایره باز سنتی تر: موضع قزاقها در دایره در مرکز است که شما با محافظت از پرچم قزاق جامعه، تریبون، و آثار دیگر وجود دارد، مردان پیر و یک کشیش نشستن بر روی نیمکت های آماده در پیش در مرکز دایره، اینجا هستند Ataman و اعضای هیئت مدیره.
91. روز قبل از، قبل از به شورای دایره برگزار Atamanov جامعه قزاق که در آن، علاوه بر مسائل دیگر، آدرس مسائل که در حال به تصمیم دایره به ارمغان آورد، و همچنین Esaulets وظیفه پیشنهاد و Bailiffs، مشخص ترکیب کمیته اعتبارنامهها، تعداد آنها، و ارگانهای دیگر دایره (سرمقاله کارمند کمیته و غیره).
92. Мандатная комиссии, и ее председатель перед Кругом, производят регистрацию казаков, устанавливают их количество и полномочия, о чем по требованию дежурного Есаульца докладывают Кругу. На мандатную комиссию могут, для удобства, возлагаться обязанности счетной комиссии. Документация по ведению Круга оформляется заранее, до Круга (мандаты выборных, протоколы мандатной и счетной комиссий и т.п.).
93. شرایط استفاده از قزاق جامعه دارای وظیفه Esaulets. این موقعیت که برای آن منصوب یا درخواست قزاق قزاق قدرت می داند که بهتر از هر کس دیگری در شیوه های مدیریت از محافل و قادر به بازگرداندن نظم و آرامش است. نماد قدرت شلاق Esaultsa در دست راست خود را، که او، به عنوان مناسب، ممکن است اعمال است.
94. Bailiffs Esaultsu موضوع انتخاب شده توسط قزاقها (نیز با طعن)، که در میان قزاقها از دایره، که باید نظم، به سفارش یکی از سخنرانان، نصب، آرام، و رای به شمارش آرا نگه دارید. تعدادی از افسران پلیس در وظیفه Esaultsem و دایره تصویب پیشنهاد. Bailiffs در دایره غریبه اجازه داده نشده است.
95. Круг начинается возгласом дежурного Есаульца: «Именем Господа и Спаса нашего Иисуса Христа». После чего Есаулец напоминает казакам об обычаях, о порядке проведения круга и о своих полномочиях. «Все ли казаки на Круге?» - спрашивает Есаулец председателя мандатной комиссии. Председатель мандатной комиссии докладывает о количестве и полномочиях казаков на Круге и зачитывает протокол мандатной комиссии. Если имеется кворум, то Есаулец объявляет: «Господа старики, покорнейше прошу занять почетные места». Следом за стариками по приглашению занимает свое место священник. В последнюю очередь, по приглашению Есаульца занимают места члены правления, или, если Атаман не выбран, члены организационного комитета. После чего Есаулец командует: «Приветствие Атаману!» Казаки встают и приветствуют Атамана, не снимая головных уборов. Остается сидеть только священник, с которым Атаман здоровается первым (если они не виделись прежде) и может подойти под благословение. Затем Атаман приветствует поклоном стариков и казаков Круга, после чего участники Круга рассаживаются прежним порядком. Атаман выслушивает доклад Есаульца о числе участников Круга и принимает решение: правомочен Круг или нет: «Так ли господа старики? Так ли честное казачество?» В случае утвердительных ответов приказывает внести Знамя. Есаулец командует: «Встать! Под Знамя смирно. Знамя внести!» Казаки, старики, члены правления и священник стоя приветствуют Знамя. Офицерский состав прикладывает руку к головному убору. Начальник караула со знаменщиком и ассистентами вносят Знамя. Оркестр играет марш. В дальнейшем сменой караула командует караульный начальник из знаменной команды. Далее Есаулец командует: «Шапки долой! На молитву!» Священник читает молитву. После молитвы участники Круга могут исполнять Гимн государства, а затем иной Гимн, принятый в Войске. После команды: «Кройсь! Садись» Круг начинает свою работу. Дежурный Есаулец следит за регламентом и порядком выступлений, подает на стол правления записки из зала, следит за тем, чтобы писарь вел протокол. По просьбе Круга Есаулец может потребовать прочитать протокольную запись вслух. При принятии решений Атаман обязан уточнить, за что будут голосовать, правильно ли поставлен вопрос: «Так ли, господа старики? Так ли, честное казачество?» Перед голосованием уточняется формулировка вопроса, как она будет записана в протоколе. Производится голосование. Пристава ведут подсчет голосов и докладывают Есаульцу. После этого решение Круга имеет силу закона и выполняется беспрекословно. До следующего Круга решение не может не только быть отменено, но и обсуждаться на Сходах и иных собраниях казаков. По окончанию работы Круга, писарь, ведший протокол, по приказу Есаульца или Атамана читает его вслух. Круг уточняет записанный текст. Есаулец спрашивает: «Так ли записано, господа старики? Так ли записано, честная станица?» Под протоколом расписывается Атаман, писарь и дежурный Есаулец. После чего Круг свою работу заканчивает. Есаулец командует: «Встать на молитву, шапки долой!» Священник читает молитву (может также обратиться к казакам с речью), по завершению которой Круг произносит вслух: «Аминь», и далее о вопросах, обсуждаемых на Круге, не может быть публичных разговоров. Есаулец командует: «Встать! Под Знамя смирно. Знамя вынести!» До выноса знамени, реликвий и выхода сначала священника, а затем стариков, Атамана и членов правления никто не покидает Круг. Есаулец командует: «Разойдись!» и убирает нагайку. Казаки выходят из зала, Круга.
96. اجرای تصمیمات دایره روزانه در فعالیت های سازماندهی شده توسط Ataman هیئت مدیره و کارمندان، و سایر کنترل های. همه تصمیمات Ataman را صرف سفارشات و دستورات او.
97. Состав Совета Стариков, их число определяется решениями Круга казачьего общества, в соответствии со своим Уставом. Совет Стариков – является независимой частью Круга и обладает правом «вето» - полным или частичным на решения Круга. Совет Стариков сохраняется как самостоятельная часть общины, сам устанавливает свою внутреннюю организацию и распределяет обязанности между членами Совета Стариков, но вне Круга обязан подчиняться всем распоряжениям Атамана и правления наравне со всеми казаками.
98. Священник обладает правом остановить Круг, напомнить Атаману или любому выступающему о христианских нормах морали. Если священник встал - все обязаны замолчать! Если священник встал и покинул Круг, все решения, принятые в его отсутствие, как и в отсутствие Совета Стариков, считаются недействительными. Круг, хотя и может продолжить спор, считается остановленным. По установлению на Круге тишины и порядка, Есаулец, сняв шапку, приглашает священника обратно словами: «Батюшка (или отец имярек), простите казаков!» Вернувшегося священника встречают стоя и без шапок. Священник вправе усовестить казаков, напомнить им о христианских заповедях. Однако правом голоса на Круге священник не наделяется, не голосует и в конкретные решения Круга (экономические, хозяйственные и пр.) не вмешивается. Священник может выступить с просьбой на Круге через Атамана или Совет Стариков, которые предоставляют ему слово в общем порядке и в этом случае, пользуясь всем надлежащим его сану уважением, он, однако, выступает наравне со всеми.
99. Всякий выступающий на Круге, выходя на середину или на сцену (к трибуне), отвешивает поклон Аналою и священнику, старикам, Атаману и всему собранию. Закончив выступление, надевает шапку. Если шапка не надета, это означает, что выступающий казак не все сказал. Есаулец может прервать его выступление (в случае нарушения регламента или выступление не по делу) словами: «Кройсь...» и проводить на место. В случае сопротивления может применить силу, призвав приставов. Вносящий сумятицу и раздор в порядок Круга может быть выведен из Круга и по его решению наказан.
100 می باشد. قزاقها به رفتار شایسته در این دایره، به نظم و انضباط را نقض، فریاد می کشیدند، و غیره در صورت تصویب از سخنرانی سخنرانان را تأیید کلمه "لذت"، در غیر این صورت "شما را دوست ندارد!"
101. قزاقها مست در دایره جایز نیست و در معرض مجازات های شدید، از جمله اخراج از جامعه قزاق هستند.

فصل 4

منظور از بازنشستگی

102. یکی از شکل از قزاق جامعه است RET. با شباهت زیادی با دایره قزاق، او تفاوت قابل ملاحظه اساسی است. تجمع در تجمع منظور همان دایره است، اما از آن است که به طور کلی به همه ساکنان این روستا، از جمله زنان و مردم را از دیگر شهرستانها باز است. تفاوت اصلی از اضمحلال دایره است آن است که رای نیست.
103. جمع آوری شده است به تقسیم می شوند:
- در مرحله بعد، که به ارمغان آورد و به سفارشات و دستورالعمل های جامعه قزاق Ataman، و مقامات بالاتر پذیرفته شده به عنوان یک عضو از قزاق جامعه، در نظر گرفته دیگر مسائل مربوط به؛
- اورژانس، که در آن مسائل فوری (بسیج، آموزش های نظامی، و غیره)؛
- دادگاه، که شکایت را در نظر گرفته شده (به جز در صلاحیت این دادگاه ها از قضات صلح).
104. اگر دایره است که یک سازمان است که به تولید برنامه های دراز مدت، و به عنوان مجلس شورای ملی، تجمع سازمان اجرایی است.
105. مزارع باید به عنوان یک قاعده، RET. این روستا نگه می دارد، معمولا یک بار در سال، با همه قدرت خود، بقیه را صرف از مجامع است.
106. توالی و فرکانس تعیین شده توسط دستورات سران جوامع قزاق تجمعات، همچنین می تواند جوامع قزاق منشور امن باشد.
107. جمع آوری شده است در وظیفه Esaultsem به Ataman هیئت مدیره برگزار شد و به ریاست Ataman، و یا معاون وی. در جمع مردان پیر، و هیچ هیئت مدیره از کشیش وجود دارد. منشی خواندن توضیحات سالار دستورات و داده ها مورد بحث و توجه داشته باشید از اجرای دقیق و فوری را گرفته است.

منظور از دادگاه اضمحلال

108. Особым сходом (обособливым) является собрание, на котором разбираются жалобы (не входящие в компетенцию мирового судьи или, по мнению казаков, такие, которые при государственном разбирательстве могли быть решены неправильно и бросали бы тень на казачество). Как правило, это проступки и тяжбы не уголовного характера, по которым Атаман считает не вправе разбираться единолично. Когда, по мнению стариков и общественному мнению, само публичное разбирательство, как и наказание, должно укрепить нравственность казачьего общества, напомнить им о святости казачьих устоев.
109. رسیدگی در دادگاه تجمع معافیت قزاق از بررسی کیفری یا اداری از سوء رفتار خود را نه، اگر وجود داشته باشد، منجر به یک محاکمه.
110. На судебный Сход Знамя не выносится, при этом сохраняется Совет Стариков и Священник. Писарь оглашает жалобу, излагая суть вопроса. Есаулец вызывает судящихся (истца и ответчика), которые поясняют причины и мотивы своих действий и поступков. После этого пояснения дает Сходу Атаман. Свое выступление Атаман завершает словами: «Я оставляю на Ваш суд, господа честное казачество». После этих слов Атаман снимает шапку и уходит со Схода, как сторона оскорбленная, или переходит в ряды казаков. В этом случае наказание провинившегося утраивается в связи с тем, что Атаман свое воздействие исчерпал и не смог до судебного Схода решить данный вопрос. Разбирательством, а чаще всего обвинением провинившегося занимаются старики, судят его «по обычаю», т. е. по прецеденту. До вынесения приговора ответчик может заявить, что старики к нему несправедливы и просит сход судить его «по совести». Для этого по жребию избирается суд из числа казаков в соотношении один из пяти, один из десяти и т. д. В случае, если провинившийся оскорбил не казака, то точно также проводятся выборы в обществе, к которому принадлежит оскорбленный. Число судей обязательно должно быть нечетным, причем если шла тяжба между казаками и не казаками, то нечетным судьей приглашается представитель другой стороны, незнакомый в этой станице ни с кем, или священник.
111. قضات صدور حکم ممکن است در درخواست از افراد مسن و یا درخواست کشیش تخفیف، اما هرگز لغو و بلافاصله اجرا شود.
112. В момент оглашения приговора провинившийся стоит с непокрытой головой без ремня и два пристава держат его за руки. Самое страшное в наказании является не то, что оно носит физический характер и имеет иные последствия, а то, что суд видит преступление таким страшным, что не может найти виновному наказание. В этом случае старейшина подходит к провинившемуся и плюет ему под ноги (что означало: преступник оскверняет землю, по которой ходит) и надевает ему на шею ремень. Приставы тут же отпускают руки осужденного и Есаулец говорит: «Ты (имярек) нашу честь замарал, казнить мы тебя гребуем, брезгуем, поди от нас, ты предатель и осквернитель казачества». С этой минуты осужденный становится персоной нон грата. Он должен был немедленно покинуть хутор или станицу.
113. در اجرای فوری حکم تنبیه بدنی زنان و کودکان، و اغلب به خارج از شهر با تمام حذف اضمحلال است. منجر به حکم قرعه توسط قزاقها انتخاب شده است.
114. پس از نزول از دادگاه، تمام شرکت کنندگان برگزار شد، سه روز روزه طلب مغفرت و ندامت، هر روز به سختی دعا و تنها پس از یک حمام برای اعتراف به کلیسا، توبه از نقض فرمان: "قاضی، نه که شما در نظر گرفته نمی شود"
115. تصمیم گیری ساخته شده است به سند انقراض محاکمه تبار پروتکل، و همچنین سفارشات (احکام) Ataman (روستاها، hamlets).

فصل 5

انتخابات و انتخابات به Ataman

116. هنگامی که شکل گیری اولیه از ارتباط با سازمان های درگیر در کمیته سازماندهی قزاق. در زمان تاسیس دایره، کمیته سازماندهی هیئت مدیره در محل. در غیر این صورت، دایره راه معمول است.
117. کمیته برگزاری، باید توسط یک جمع در یک عدد عجیب و غریب از قزاقها انتخاب شده است، و دستورات ارشد Ataman (بخش، منطقه، سربازان). این حکم باید مشکل سازماندهی کمیته منصوب شده توسط قزاق ارشد، شامل نشان می دهد خرما و انتخابات نمایندگی.
118. کمیته برگزاری، باید حداقل 1 ماه قبل از تاسیس از دایره انتخاب می شوند. او آماده همه اسناد و مدارک لازم برای دایره و حل تمام ترتیبات برای آماده سازی و انجام دایره است.
119. پیش از تاسیس دایره باید توان انجام همه فعالیت و کار در الحاق اعضای جوامع قزاق در ثبت نام خارجه جوامع قزاق در فدراسیون روسیه، مطابق با منشور جامعه قزاق، قانون فدرال در 5 دسامبر سال 2005 № 154-FZ "در خدمات مدنی روسی قزاقها" و احکام رئیس جمهور روسیه در مورد ثبت نام قزاقها.
120. همانطور که قزاقها توسط وظیفه Esaultsa به اجازه آمدن به شرایط، و توصیه به نامزدها برای پست Ataman. خود را به توصیه قزاق حق ندارد.
121. Всякий названный, как только произнесено его имя, обязан встать, снять шапку и занять место на скамье рядом со священником. В процессе выборов он сидит без головного убора. После выдвижения всех кандидатов им поочередно предоставляется слово для изложения своей программы или самоотвода. При любом количестве кандидатов голосование и подсчет голосов производится по каждому, даже если за него голосует один выдвигавший. Всякий, за кого голосуют в данный момент, должен выйти на середину Круга и поклониться на четыре стороны: кресту и священнику, старикам, правлению (орг. комитету) и станице (казакам). Есаулец, стоя слева от кандидата, кладет правую руку на его плечо и спрашивает станицу (казаков): «Господа честное казачество, люб ли Вам Атаман (имярек ...) ?»
122. Проводится голосование по кандидатуре Атамана открытым голосованием - поднятием обнаженных клинков или рук. Пристава считают голоса, счетная комиссия заполняет протоколы голосования. При голосовании выборных казаков они поднимают вверх мандаты. При тайном голосовании заполняются бюллетени для голосования. Порядок проведения голосования определяется Кругом казачьего общества.
123. چه کسی دارای بیشترین تعداد رای انتخاب شود (حتی اگر استفاده شد با یک صدا). اگر تمام کاندیداهایی که دارای آرای مساوی، دایره، در حالی که برای قطع شود، و سپس در اطراف مراسم نماز انجام شده است.
124. قزاقها، که پیشنهاد نامزدی برای پست از Ataman، باید باشد از مسئولیت پارامترهای کیفی از نامزد (کسب و کار، کیفیت، آموزشی سطح مهارت های سازمانی، و غیره.) آگاه و دانش عالی Ataman بخش، منطقه، سربازان.
125 می باشد. پس از اعلام Esaultsa: "تعداد زیادی از آراء داده شده (imyarek. ..)" آینده دو افسر پلیس قسم خورده Ataman.

آوردن Ataman سوگند یاد کرد

126. Будущего Атамана ведут, держа за руки, два пристава, причем по казачьей традиции нельзя касаться голой рукой голой руки или щеки Атамана - считалось, что так Атаман теряет силу, обретенную им в момент принятия Присяги. Поэтому пристав слева правой рукой держит Атамана за левый рукав. Выше локтя, левая рука Атамана лежит на крытом обшлагом мундира запястье левой руки пристава. И наоборот, положение правой руки Атамана и пристава справа. Такое положение именуется «растяжка». Атаман действительно «растянут» между приставами, издали его фигура напоминает крест. Атаман должен стоять ровно: пятки вместе, носки врозь, опершись на обе руки.
127. Bailiffs از لباس Ataman حذف، یا گشودن دکمه پیراهن او پاره شده، به طوری که صلیب بود قابل مشاهده است. Esaulets می تواند بازوی صلیب و قزاقها را با اعلام این خبر نشان می دهد: "ارتدکس". قزاقها گفت: "Lubo!" و همه، اگر نشستن، ایستادن.
128. با تصمیم دایره، برای عبرت از Ataman، در ضربات شلاق خود را، که می کند Esaulets وظیفه و یا افراد مسن منصوب. پس از آن، Ataman، مواجه قزاق، می گوید:
"گرانبها صلیب مسیح،
در کتاب مقدس قسم می خورم:
خدمت صادقانه، و مقدار کمی سر (زندگی)
و شکم (ملک).
نگه داشتن افتخار قزاق، برای افزایش
املاک روستا (بخش، منطقه، سربازان).
حفظ قزاقها!
من پدر شما هستم، شما فرزندان من هستند! "
129. پس از سوگند، Ataman به وزن اشاره روستا (قزاقها).
به رهبری افسران پلیس، افراد مسن و کمان خود را در کمر می رود. افراد مسن و روستاییان در پاسخ به Ataman تعظیم تعظیم. پس از آن افسر پلیس به Ataman کشیش تامین می شود. Ataman بوسه صلیب و انجیل دراز کشیده بر روی تریبون.
130. سپس ضابط Ataman در وسط دایره مشتق می شوند. او در سالار کت خود قرار داده (یکنواخت)، خود شمشیر بر شانه راست او را محاصره کردن. اماده کردن خود با یک حوله روی شانه چپ خود را (نمادها فعالیت های نظامی و اقتصادی Ataman). باند ضربدر خورده به معنای حفاظت از دولت Ataman مسیح است.
131. ارشد Ataman (ارتش، بخشی، و غیره، و یا رئیس قبیله ارشد سن) دست او را به گرز. Ataman، باربری، گرز، و سه بوسه بوسیدن دست گرز. مردان مسن به ارمغان می آورد حشرات Ataman - ارائه آیین از همان است. برنده جایزه پیش از این جایزه می تواند چند کلمه یا خداحافظی Ataman تبریک می گویند.
132 می باشد. Esaulets وظیفه پیروزمندانه می گذارد سر خود را در Ataman، برگزاری گرز در دست راست خود، حشرات دست چپ، کلاه، و دستورات: "قبل از Ataman - کلاه." همه Ataman اما و افسران بالا رتبه از جایگاه، برداشتن کلاه خود. این نکته ای است دایره به تکمیل و محقق Ataman اطاعت سوگند یاد می کند.
133. سنت، تمام شرکت کنندگان در دایره پس از آن باید به بوسیدن صلیب و بوسیدن انجیل.
134. پس از استراحت با دایره به طور معمول به پایان می رسد.
135. دایره را می توان و دیگر مسائل سازمانی - انتخابات از مقامات دولتی از ستاد شورای Starikov،، کنترل و کمیته حسابرسی، و غیره
136. پس از گرفتن اداری، و امور Ataman باید به دستورات و دستورالعمل لازم را صادر کند. اقتباس از امور و گزارش را به موقعیت های بالاتر Ataman Ataman و نماینده تام الاختیارجمهوری RF رئیس جمهور در منطقه فدرال است. در فرض دفتر، او باید Ataman را از روسای ادارات از افراد RF، که در قلمرو جامعه قزاق مستقر شده با خبر می سازیم.
137. فرزندخواندگی در موقعیت Ataman ارتش فرمان ریاست جمهوری است.

انتخاب مجدد Ataman

138. پیشنهاد دو سوم از فهرست در پایان از زمان atamanskogo و یا در انتخابات را اعلام کرد. دوباره از انتخابات توسط سفارش از یک ماه قبل از زمان انتخابات اعلام شده است. این حکم باید همه مسائل سازمانی را داشته باشد.
139. دور آغاز می شود به طور معمول، تنها با این تفاوت که Ataman، صحبت کردن با گزارش خلاصه باید بدون کلاه باشد، همانطور که در زمان عادی آن "کلاه درد نیست." بدون نشسته کلاه و تمام مدت فرمانروائی نادر شاه، که جدا از تقسیم موفقیت و شکست در برابر Ataman او را دست کم.
140. به دنبال این گزارش، رئیس قبیله نشسته در مدفوع، و Esaulets وظیفه بستن سر و هود کشد دست خود را پشت سر خود را با یک حوله.
141. قبل از مراسم Ataman Ataman ارائه می شود همه مظاهر قدرت و نشسته در یک پیراهن سفید، لباس زیر، به طوری که می تواند یک صلیب دیده می شود چشم بسته و سخنرانان که قبل از آنها را فراموش نکنید که این برادر مسیحی. در بالای صلیب همچنان شخصا مدال Atamanuatamanskaya متعلق می باشد.
142. بلندگو ویرایش گناه و Ataman شایستگی، با در نظر گرفتن که هر اتهام یا محاکمه، نادرست به رسمیت شناخته شده در سراسر ثابت در مقابل دادستان کشیده شود و برای او مجازات خواهد شد.
143. در انتخابات باید گزارش رئیس دایره کمیسیون حسابرسی (گروه) به عنوان یک نتیجه از فعالیت های اقتصادی دولت شنیده می شود. ممکن است شنیده شود و دیگر مسئولان دولت.
144. اتهامات و اختلاف در مورد Ataman ممکن است بیش از سه ساعت به طول انجامد. این اتهامات می تواند هر Ataman Ataman قزاق، که باید ساکت بمانند در دادرسی. اگر لفظ chieftanship را قطع قبل از موعد و Ataman محکوم Esaulets او مدال Ataman را بری الذمه کردن.
145 می باشد. اگر اکثریت Ataman قزاقها نیاز به انتخاب مجدد برای دیگری مدت، و با اتهامات جدی علیه او ساخته شده بودند، پس از آن Esaulets باز کردن دستهای خود را به حذف کاپوت او، و سه بار بوسه Ataman. به طور مشابه، سه بار بوسه از آن همه، نشانه بازگشت قدرت Ataman کنید.
146. انتخاب شده به سوگند Ataman دور دوم نمی گوید، اما بوسیدن صلیب، انجیل و بنر (بنر است نماد اگر آن را توسط کلیسا مقدس).
147. در پایان از دو برابر دوره، زمانی که Ataman منشور می تواند دوباره انتخاب دیگر مدت، مراسم "گسل شناسنامه" رخ می دهد. بر خلاف انتظار، افراد مسن، کشیش و قزاقها، قدردان و سپاسگزار Ataman، او را هدیه بدهد، بوسه، و ستایش تنها صحبت می کنند. اشتباهات Ataman را می توان تنها در مجازات برای Ataman تازه انتخاب شده، مشخص شده است.
148. پس از دایره Ataman تازه انتخاب شده نظم خود را تعیین کرد اعضای هیئت مدیره و کارکنان قزاق جامعه.
149. Если кто-то из членов Атаманского Правления не справляется со своими обязанностями или по каким-то иным причинам не может более находиться в правлении, Атаман заменяет его своим решением, о чем ставит в известность членов Совета Атаманов. При этом отстраненный от должности не имеет права вступать в спор с Атаманом и может высказать свое мнение только в момент очередного или досрочного переизбрания Атамана. Это положение не распространяется на лиц правления, избранных на Круге, по кандидатурам, которых проводилось голосование.
150. سنت بالا باید مستند - انتشار سفارشات، دقیقه دایره، طراحی شرح شغل، مقررات، و غیره

تصویب قزاقها، توانمند سازی، و "تحت پوشش خود

151. Принятие в казачество есть юридический круговой акт, наделяющий принимаемого полностью или частично правами и обязанностями казака. При этом делается различие между принятым в казачество и казаком по рождению. Можно «служить в казаках», жить в «казаках», но полноправным казаком (без упреков) стать не можно. Ими могли стать только внуки и правнуки принятого казака, и то только в том случае, если они живут среди казаков, несут казачью службу и женятся на казачках, что и отражается в документах.
152. همین امر به زن - قزاق. هرچند او است، که همسر قزاق، همه حقوق قانونی، اما در میان بقیه روز قزاق قزاق خود در نظر گرفته شده است، به طوری که تحمل بیشتری از قزاق های بومی آن را شامل می شود، سرزنش به عنوان جهل از آداب و رسوم و یا خشونت. زن غیر ساکن می تواند تبدیل به یک قزاق تنها از طریق ازدواج است.
153. Рожденные в браке с иногородними дети именуются «болдырями». Они проходят обряд принятия в казачество в 3-5-7-летнем возрасте (по решению Круга). На Круге (Сходе) старики экзаменуют принимаемого в казачество в знании молитв и обычаев, затем, принимаемый, стоя на одном колене, целует обнаженный наполовину клинок шашки, Евангелие и Крест. После чего ему дарится казачья фуражка и он считается казаком «по корню», то есть по рождению.
154. В соответствии с современными уставами казачьих обществ, возраст полноправия 18 лет, но за заслуги перед казачеством этот возраст может быть снижен. Атаман вправе на Круге попросить у казаков на это разрешения. В момент просьбы наделяемый правами стоит перед казаками, сняв шапку. В случае утверждения просьбы и обретения им своих прав, Атаман благодарит Круг, дотрагиваясь до плеча принимаемого перначом со словами : «Я, Атаман (титул, имярек) по воле Круга, наделяю тебя (имярек) полноправием». Трижды целует казака. Казак кланяется на четыре стороны и надевает шапку.
155. به طور مشابه، متوجه درخواست به ماندن در دایره کوچک قزاقها به مدت منشور، با این تفاوت که او را منجر به مرکز دایره صلیب، یا یک مربی، و یا پدر، یا برادر بالغ.
156. В случае утраты кормильца вдова, через Атамана или Совет Стариков, может обратиться к Кругу с просьбой об объявлении старшего сына главой семьи. При этом свершается акт «взятие под шинель» (наделение правами главы семьи). Если Круг просьбу удовлетворяет, то казачонок (не моложе 10 лет), встает на стул, на его плечи набрасывается шинель, полами шинели он накрывает мать, младших братьев и сестер. Атаман, касаясь его плеча перначом, объявляет: «Я,
Ataman (نام)، اعلام سر خود را از خانواده، از آن لحظه به خانواده است در دست شما است. " مردان قدیمی و قزاقها می تواند خواسته های خود را بیان کنند. سپس به قزاقها او را هدیه. در معمولا Ataman ارائه یک کلاه قدیمی - چکمه، یک کشیش انجیل است. پس از آن، Ataman اعلام می کند که:
- اعلام شده توسط رئیس خانواده، محافل مورد نیاز برای درمان تمام قزاقها با نام و نام خانوادگی
- او نمی تواند رد او را استخدام و باید هزینه پرداخت؛
- در مقابل به یتیمان قزاق از دریافت polpaya، سر از خانواده می شود سهم کامل و کامل در هر بخش؛
- از تنبیه بدنی معاف است. در صورت تخلف از این رسم قزاق، مسئولیت کامل آن را در تمام مردان کاهش می یابد - فروشگاه و پسرعموهای؛
- مادر او حفظ بیوه polpaya. اگر او دوباره ازدواج می شود، او polpaya به جهیزیه، به اشتراک گذاشتن یک پسر، سر از خانواده دست نخورده باقی می ماند و متعلق به او را شخصا. اگر Ataman معتقد است که که ناپسری ناپدری ستم خود، او در می تواند به سهم، انتخاب اجاره آن، و پول را از اجاره به تجهیزات صرف در خدمت قزاق.
157. Ataman قزاق جامعه باید بدانند که چگونه بسیاری از کودکان یتیم در شرکت خود (آنها به مدت طولانی است که به عنوان "Ataman کودکان" نامیده می شود). قدیمی تماشا مردم، که یتیمان آسیب دیده، کراس - به دنبال اخلاقی و فیزیکی خود را به آموزش و پرورش.

فصل 6

وظایف عمومی از سران (فرماندهان) از واحدهای قزاق

158. Атаман Войска (отдела, станицы, хутора) является единоначальником и несет личную ответственность перед государством и Кругом за состояние вверенного ему подразделения и выполнения поставленных задач и наказов казаков. Он отвечает: за боевую и мобилизационную подготовку, воспитание, дисциплину и моральное состояние личного состава; за состояние и сохранность техники, имущества и материальных средств; за финансово-экономическое состояние подразделения; хозяйственно-производственную деятельность структурных подразделений.
159. Ataman به طور کامل بخش های دولتی واقعی را به او سپرده و می دانم که به اقدامات برای بهبود آن.
160. Атаман должен твердо и последовательно проводить в жизнь политику государства и решений Круга, быть организатором и руководителем обучения и воспитания подчиненных; постоянно совершенствовать методы и формы управления казачьим обществом; настойчиво работать над развитием своих организаторских способностей и совершенствованием методических навыков; изучать и внедрять в практику все новое передовое, способствующее повышению эффективности работы казачьих обществ, обучение и воспитание подчиненных; сочетать высокую требовательность и принципиальность, а также непримиримость к недостаткам с доверием и уважением к казакам, постоянной заботой о них, не допускать грубости и не унижать их личного достоинства. Он должен служить для подчиненных примером строгого соблюдения традиций и присяги, моральных и этических норм поведения, выполнения требований законов, уставов и своих служебных обязанностей.
161. Атаман обязан непосредственно руководить деятельностью казачьих обществ (подразделений), поддерживать высокую дисциплину во вверенном ему подразделении; всесторонне изучать личный состав путем личного общения, как на службе, так и в быту; учитывать в работе их предложения и просьбы. Он должен знать их деловые и моральные качества; повседневно заниматься правовым и воинским воспитанием личного состава, опираясь в своей деятельности на Советы Атаманов, Советы Стариков, священнослужителей и в
به طور کامل با استفاده از نفوذ خود را به انجام وظایف پیش روی سازمان قزاق.
162. Ataman موظف به انجام انتخاب، قرار دادن، و صدور گواهینامه از زیردستان خود را، به خصوص در موقعیت های مدیریت، آوردن به آن معاونان او، افراد مسن است.
163. Ataman باید به طور مداوم دانش خود و بهبود تقاضا، آن را از زیردستان خود را
164. Атаман обязан устанавливать и поддерживать твердый уставной порядок в подразделении, немедленно устранять нарушения, которые могут нанести вред казачьему обществу. Особое внимание должно быть направлено на укрепление сознательной дисциплины и подчиненности, качественного и своевременного исполнения приказов и распоряжений начальников. Принимать меры по укреплению моральной обстановки в казачьем обществе.
165. Ataman در درون قدرت خود را به عمل به طور مستقل، انطباق تابع قانون، قوانین، عملکرد دقیق و به موقع از وظایف رسمی خود را به نیاز، به آنها را برای ابتکار عمل، سعی و کوشش را تشویق کنند، و استثمار در خدمت و به شدت اجرا بی دقتی است.
166. Атаман обязан развивать и поддерживать у подчиненных сознание святости и нерушимости казачьей присяги. Он должен воспитывать у личного состава высокие морально-боевые качества, беспредельную преданность Родине, чувства дружбы и содружества между казаками, честное и ревностное отношение к службе, инициативу, отвагу, выдержку, находчивость, высокую бдительность и готовность к борьбе с врагами нашей Родины до полной победы, не щадя своих сил и самой жизни. Поддержание и умножение традиций казачества является важнейшей обязанностью атаманов всех рангов.
برای این منظور، هر بخش، منطقه (سرباز) با موزه قزاقها (تاریخچه) مجهز شده و به مرحله اجرا کتاب افتخار (بخش، نیروهای منطقه ای).
167. Ataman است به مراقبت از زیردستان خود را، تا به زندگی خود را حفر و نیاز برای کنترل ظاهر و رعایت آن قواعد از پوشیدن لباس قزاق، در صورت لزوم، کمک به زیردستان و به شفاعت برای آنها قبل از Ataman بزرگان (رئیس).
168. Ataman موظف است برای ایجاد اقدامات امنیتی لازم را در زمان را به این اقدامات به کارکنان و نیاز به اجرای دقیق است. در واحدهای ساختاری (در محل کار، پست، وظیفه نگهبانی، و غیره) باید دستورالعمل های روی اقدامات ایمنی و حفظ سوابق از پرسنل مربیگری.
169. نیازهای دانش و خواسته قزاق سران شخصا مصاحبه با زیردستان خود را، و سران از بخش (ارتش)، انجام علاوه بر این، حداقل 1 ساعت هم در هر ماه در معمول مجموعه ای در روز زمان را به امور شخصی از قزاقها و خانواده های آنان است.
170. Ataman همیشه باید اطلاعات دقیق و جزئیات مربوط به بخش حقوق و دستمزد (روستا، دهکده، ارتش)، و در دسترس بودن لوازم و تجهیزات، حمل و نقل، و وضعیت آنها.
171 است. در مورد خروج موقت، Ataman از عملکرد از وظایف آنها، برگ های متناوب، به عنوان در Ataman سفارش مشخص شده است.
172. تازه انتخاب شده (انتصابی) Atamans های فرمان تصمیم دایره، و منظور از یک رهبر ارشد است. بر فرض دفتر رئیس قبیله، در نظم و گزارش به Ataman ارشد اعلام شد.
173. سران ادارات، مناطق (سرباز) پذیرش و تحویل امور اداری و ایجاد یک کمیسیون و اعمال تشکیل پذیرش (تحویل) وضعیت و موقعیت، که منعکس کننده
- از بخش حقوق و دستمزد؛
- حضور روستاها و hamlets؛
- در دسترس بودن و وضعیت مواد و تجهیزات؛
- در دسترس بودن منابع مالی؛
- در دسترس بودن سوابق و اداره دولتی.
اعمال امضا شده توسط atamans دریافت و توزیع، و نیز به عنوان اعضای این کمیته و ارائه شده برای تصویب توسط سالار ارشد.
174. روستاها و hamlets سران، از فرماندهان واحد های ساختاری از پذیرش و وضعیت تحویل و موقعیت توسط دستور Ataman تولید. گزارش و گزارش پذیرش و تسلیم امور به پست سالار. دفتر برای دریافت گزارش خود نشان دهنده عمل گرفتن روستا (هملت).
175. مهلت دریافت و تحویل وضعیت و موقعیت Ataman ارتش مجموعه ای بیش از 10 روز، ارتش و معاون Ataman سران ادارات، مناطق بیش از 5 روز، بخش های متناوب، سران مناطق بیش از 3 روز است. مقامات دیگر مهلت و تاریخ تعیین شده توسط وزیر و ارشد Ataman موقعیت (رئیس) و در جهت مشخص شده است.
176. تازه انتخاب شده (منصوب) بخش سرکرده ها، روستاها و hamlets در دفتر پذیرش از قزاقها را بررسی برای شناسایی و پاسخ به شکایات و درخواستهای خود را. در مورد زمان مطالعه و روش 2-3 روز قبل از این بررسی اعلام شده است. افرادی که در تولید یک نظرسنجی که قبل از این نشست باید طرح کتاب، و بخش شکایات را بخوانید.

فصل 7

وظایف از افسران قزاق از جوامع

میزبان Ataman

177 است. Ataman از شرکت ارتش قزاق (میزبان Ataman) در زمان صلح و زمان جنگ مسئولیت شخصی خود را به دایره و دولت برای دولت از نیروهای نظامی را به او واگذار. میزبان Ataman به طور مستقیم مسئول از تمام پرسنل ارتش.
178. میزبان Ataman عمل بر اساس قانون اساسی، قوانین فدرال، فرمان رئیس جمهور از حکم دولت فدراسیون روسیه، قوانین و مقررات از افراد RF، ارتش قزاق مقررات های جامعه، و این منشور است.
179. میزبان Ataman توسط دایره بزرگ گزارش نیروهای نظامی از قزاق جامعه انتخاب شده و تایید شده توسط فرمان رئیس جمهور به پیشنهاد نماینده تام الاختیارجمهوری RF رئیس جمهور در منطقه فدرال انتخاب شده است.
180. میزبان Ataman باید:
- نظارت بر فعالیت های جامعه قزاق ارتش در آن
ساختار بخشی، شهرستان، روستا و دهکده جوامع قزاق؛
- ایجاد و حفظ نظم و انضباط و نظم مبتنی بر قانون اساسی جامد؛
- شرکت در توسعه و اجرای سیاست های دولت متحد در
قزاقها در این سرزمین، در منشور قزاق جامعه ارتش براساس قوانین فدرال، فرمان رئیس جمهور فدراسیون روسیه، قطعنامه از دولت فدراسیون روسیه، نهادهای اجرایی فدرال، مقامات از افراد RF و دولت های محلی؛
- شرکت در هماهنگی تقسیمات ارضی از نهادهای اجرایی فدرال، مقامات افراد RF مربوط به اجرای سیاست های دولت متحد با هدف احیا و توسعه روسی قزاقها؛
- شرکت در توسعه و پیاده سازی از برنامه هایی است که با هدف حمایت از قزاقها در منطقه؛
- توسعه توصیه ها و پیشنهادات به منظور بهبود کارآیی از سربازان قزاق جامعه؛
- برای اطلاع رسانی به سازمان های اجرایی فدرال، مقامات نفر از فدراسیون روسیه، مقامات محلی در مورد فعالیت های ارتش قزاق از جامعه؛
- برای سازماندهی فعالیت های شورای Atamanov،، مقر دولت و ارتش؛
- سازماندهی فعالیت های اقتصادی جوامع قزاق؛
- بدانید کسب و کار و ویژگی های اخلاقی از معاونان او و سران گروه؛
- ورزش دقت به مقامات و قزاقها؛
- شخصا به بازرسی فعالیت های جوامع قزاق زیردستان؛
- توجه به نیازها و خواسته های به قزاقها؛
- اقدامات لازم برای جلوگیری از جرایم، تصادفات، در مورد جرم یا گزارش حادثه خود را در روشهای تاسیس؛
181 است. میزبان Ataman حق دارد که:
- به نمایندگی از جامعه نیروهای قزاق در شاخه اجرایی از فدراسیون روسیه، نهادهای اجرایی از افراد از فدراسیون روسیه و دولت های محلی خود؛
- شماره دستورات و سفارشات را برای نیروهای نظامی قزاق جامعه، برای امضای اسناد مالی، به عقد قرارداد با سازمان های اجرایی، سازمان ها و افراد را وارد کنید؛
- تعریف و تصویب مسئولیت های اعضای هیئت مدیره؛
- در صورت تجویز می شوند برای درخواست و دریافت مواد لازم را از بدن ارضی از قدرت دولت فدرال، بدن قدرت دولت از افراد از فدراسیون روسیه، مقامات محلی، نهادها و سازمان ها، و مقامات؛
- در صورت تجویز می شوند برای استفاده از یک بانک داده ها از نهادهای فدرال قدرت اجرایی؛
- نظارت بر اجرای فرمان رئیس جمهور و مصوبه دولت، و همچنین اجرای برنامه های فدرال؛
- اخراج افسران ارتش قزاق از شرکت برای عدم تحقق آنها، وظایف شغلی، از جمله سران و سر (قبل از دایره)؛
- انتصاب منظور ataman خود جوامع قزاق بخشی و تعیین شرایط و اقتدار خود را در این دوره است.

Ataman بخش ها، شهرستان ها

182. Избирается Кругом казачьего общества в соответствии с Уставом отдела, округа и «Положением об атамане отдельского, окружного казачьего общества». После его избрания кандидатура атамана отдела представляется на утверждение Войсковому Атаману. Атаман отдела, округа вступает в должность после его утверждения Войсковым Атаманом. После утверждения в должности Атаман отдела представляется Главе Администрации (Губернатору) субъекта РФ.
183. پس از گرفتن دفتر، بخش Ataman Ataman با نسخه هایی از وضعیت پذیرش و موقعیت (Articles. 176-179) منتشر شده است.
184 است. Ataman بخش است که توسط قانون اساسی روسیه فدراسیون، قوانین فدرال، هدایت، فرمان رئیس جمهور فدراسیون روسیه، قطعنامه از دولت فدراسیون روسیه، قوانین از مقامات محلی، اساسنامه و گروه از ارتش، ارتش دستور Ataman و کارکنان خود را. بر اساس این Ataman اسناد در حال توسعه وظایف خود،
مصوب توسط atamans.
185. دستورالعمل اجرا شود اعضای Ataman بخشی، منطقه قزاق جامعه صادقانه. با توجه به تصمیم در مورد هاست Ataman Ataman بخش می تواند به عنوان میزبان معاون Ataman، اختصاص داده در ترکیب است.
186. محل Ataman، شهرستان ها، کارکنان و خود (هیئت مدیره) تعیین Ataman میزبان در مشورت با رهبری از افراد از فدراسیون روسیه (روسای شهرداری ها) است.
187. Ataman از بخش، منطقه خواهد بود شخصا مسئول سازماندهی همه مناطق بخش و شهر تشکیل دهنده آن، روستا و دهکده جوامع قزاق، دولت نظم و انضباط و روحیه از قزاقها.
در بخش Ataman، منطقه مسئول فعالیت های مالی و اقتصادی بخش itproizvodstvenno.
188. Ataman بخش باید:
- اجرای بی قید و شرط و دقیق منشور و تصمیمات دایره؛
- برای مدیریت بخش در فرد و یا از طریق نمایندگان خود، و سران از روستاها و hamlets، و انتشار دستورات و دستورالعمل ها؛
- می دانم سخت است و مطابق با قوانین و مقررات قزاقها، گیاه قزاق فرهنگ، هویت و سنت های در شیوه زندگی، مذهب، قزاقها و خانواده های آنها به شدت؛
- برای اطلاع از ویژگی های اخلاقی و کسب و کار از اعضای هیئت مدیره، شورای Starikov، روستاها و hamlets سران؛
- ورزش دقت به مقامات و قزاقها، انجام انتخاب و قرار دادن پرسنل، آموزش و آموزش و پرورش خود را؛
- نظارت بر کار هیئت مدیره، کارکنان و بخش انجمن های قزاق، اعضای بخش؛
- برای نشان دادن منافع قزاقها در تمام مؤسسات عمومی، به شرکت در برنامه های توسعه برای حمایت از قزاقها در منطقه؛
- نظارت بر وضعیت مالی از بخش ها، شهرستان ها، و برنامه کار را به بهبود آن؛
- توجه به نیازها و مطالبات قزاقها و خانواده های آنها، به آموزش و پرورش در میان قزاقها از وفاداری و از خود گذشتگی به سرزمین پدری، قزاقها، احترام به بزرگان و سالمندان، تحکیم پایه های ازدواج و خانواده؛
- نیاز به قزاق تمرین تحمل و پذیرش پوشیدن لباس فرم؛
- به ویژه به مراقبت از دموکراسی قزاق برای جلوگیری از انتقاد از گیره، برای جلوگیری و سرکوب توهین شخصی؛
- تشویق ابتکار عمل، تعصب و غیرت برای خدمات، موفقیت قزاقها؛
- در فرد و از طریق کمیسیون برای انجام بازرسی از جوامع قزاق تابع؛
- با قاطعیت دستورات و سفارشات Ataman ارتش و کارمندان خود را دنبال؛
- در زمان گزارش فعالیت های بخش، منطقه ای و واحدهای تابعه به ستاد عالی مطابق با درخواست و رونوشت های هشدار.
189. Ataman از بخش، منطقه حق دارد:
- در صورت تجویز می شوند برای درخواست و دریافت مواد لازم را از مقامات دولتی در این منطقه، مقامات محلی، نهادها و سازمان ها، و همچنین مقاماتی که در منطقه هستند؛
- انجام در کنترل منطقه اعدام از قوانین فدرال، فرمان رئیس جمهور و دولت بر روی مسائل مربوط به قزاقها فرمان؛
- انتصاب و عزل آنها، مقامات بخش ها، شهرستان ها به جز کسانی که انتخاب شده به دایره؛
- شماره سفارشات و دستورات از بخش، منطقه را به امضای اسناد مالی، به توافقنامه هایی با سازمان ها و اشخاص را وارد کنید؛
- به نمایندگی از قزاقها به جوایز و پاداش؛
- انتخاب و رتبه قزاق قزاقها، منطقه را انکار کند.
190 است. هنگام خروج برای تعطیلات سفر کسب و کار، برای درمان، Ataman از بخش، ذخایر منطقه را برای خود معاون وی، باید نظم و گزارش atamans صادر کند.
191 است. قدرت های از Ataman، این منطقه را باید در موارد زیر فسخ شود:
- در یک گزارش شخصی از Ataman، منطقه؛
- با تصمیم دایره، منطقه، از جمله فوق العاده؛
- به منظور استدلال Ataman ارتش، لغو قبلا صادر شده به منظور تصویب موقعیت از Ataman، منطقه.
در هر یک از موارد فوق، Ataman میزبان باید منظور از انتصاب ataman قبل از دایره بخش، منطقه صادر کند. Ataman روستا
192. در اطراف روستا Ataman از جامعه قزاق در مطابق با منشور روستا انتخاب شده و منظور از به وزارت Ataman، منطقه تایید شده توسط.
193. پس از گرفتن دفتر Ataman Ataman گزارش روستا، منطقه را با نسخه هایی از وضعیت پذیرش و موقعیت.
194. Ataman روستا وضعیت روستا و جوامع عضو آن قزاق دهکده شخصا مسئول است. Ataman از روستای مسئول روحیه روستای محلی و فعالیت های اقتصادی و مالی خود را.
195. وظایف روستا سالار Ataman وظایف مشابه بخش منطقه است.
Ataman مزرعه
196. Ataman روستا جمع آوری در مزرعه جامعه قزاق در مطابق با منشور ملل متحد انتخاب شده و تایید شده توسط منظور از روستای سالار بخش ها، شهرستان ها (در هنگام ورود به مزرعه ای در بخش منطقه) و یا رئیس قبیله روستا (در هنگام ورود به مزرعه در روستا).
197 است. Ataman مزرعه مزرعه دولت شخصا مسئول است. Ataman مزرعه روحیه پرسنل روستا، فعالیت های اقتصادی و مالی خود را، مسئول است.
198. وظایف سران روستاها و hamlets، توسعه یافته و atamans بخش را تصویب.

راه پیمایی ارتش سالار (بخش ها، شهرستان ها)

199. راهپیمایی نیروهای Ataman را (گروه ها، شهرستان ها) در زمان صلح، می گوید:
- آموزش و نظم و انضباط از پرسنل ارتش؛
- این سازمان از وظیفه و خدمات سپاه پاسداران؛
- آموزش و نظم و انضباط پرسنل نیروهای (بخش منطقه)؛
- برای سازماندهی و نگهداری فرماندهی و کنترل (بخش ها، شهرستان ها)؛
- برای سازماندهی و تضمین اجرای قزاقها و تعهدات بلبرینگ و دیگر خدمات عمومی، و همچنین وظایف.
- تربیت بدنی و ورزش در ارتش
در زمان جنگ - برای اطمینان از اقدامات بسیج.
راهپیمایی atamans سالار تابع (گروه ها، شهرستان ها)، معاون و سر خود را راست تمام پرسنل ارتش (گروه ها، شهرستان ها). در انجام تصمیمات Ataman ارتش حق دارد که به دستور (دستورات) از طرف او، سند را امضا کنید زمانی که کاملا ضروری است، برای Ataman، به جز مالی.
در مهم ترین دستور داده شده (دستورات) به گزارش atamans.
201. راهپیمایی سالار ارتش (بخش منطقه) باید:
- نظارت بر تهیه و نگهبانی و خدمات داخلی در ارتش (بخش منطقه) و همچنین به عنوان واحدهای امنیتی تابع؛
- شرکت در توسعه برنامه های کاری سربازان (ادارات، مناطق) و نظارت بر پیشرفت خود را؛
- بررسی عملکرد وظیفه قزاقها در لباس کشور، وظیفه نگهبانی و پست گشت، از جمله شرکت های امنیتی.
- نظارت بر انتخاب کاندیداها برای خدمت نظامی در واحدهای قزاق، وزارت دفاع، برای سازماندهی تعامل با commissariats نظامی؛
- توسعه برنامه های برای مبارزه و آموزش بسیج قزاقها.

رییس ستاد ارتش (گروه ها، شهرستان ها)

200. فرمانده ارتش پرسنل (گروه ها، شهرستان ها) در زمان صلح، می گوید:
- برای سازماندهی و نگهداری فرماندهی و کنترل (بخش ها، شهرستان ها)؛
- برای برنامه ریزی جوامع قزاق؛
- برای آموزش کارکنان و واحد کنترل برای اطمینان؛
- آموزش و نظم و انضباط کارکنان پرسنل؛
- دولت از پرسنل حسابداری، تجهیزات و اموال کارکنان و واحدهای تابعه.
رئیس ستاد تسلیم atamans (گروه ها، شهرستان ها)، معاون و سر خود را راست تمام پرسنل ارتش (گروه ها، شهرستان ها). در انجام تصمیمات Ataman ارتش حق دارد که به دستور (دستورات) از طرف او، سند را امضا کنید زمانی که کاملا ضروری است، برای Ataman، به جز مالی.
در مهم ترین دستور داده شده (دستورات) به گزارش atamans.
200. رییس ستاد ارتش (بخش ها، شهرستان ها) باید:
- سازماندهی کار کارکنان و خدمات هر روز به رهبری او به کار ادارات، سربازان ولسوالی های (جوامع قزاق در بخش ها، شهرستان ها) به منظور هماهنگ؛
- همیشه موقعیت و وضعیت واقعی در بخش (جوامع قزاق در بخش ها، شهرستان ها)، و همچنین اجرای وظایف می دانم؛
- توسعه در جهت ارتش Ataman، (Ataman بخش ها، شهرستان ها) در نظر دارد برای سربازان (بخش، شهرستان) و نظارت بر اجرای آنها؛
- توسعه برنامه های نظارت و راستی آزمایی فعالیت های ادارات، مناطق (روستاها و hamlets)؛
- سازماندهی انتقال به موقع و صحیح از ادارات، مناطق و خدمات، سفارشات، دستورات، و سالار از فرماندهان ارشد، و همچنین تایید عملکرد خود را، مهم ترین فرد برای انتقال دستورات و عملکرد آنها را بررسی کنید؛
- اجرای آموزش کارکنان؛
- بدانید کسب و کار و ویژگی های اخلاقی افسران کارکنان، سران روسا و کارکنان ادارات، مناطق سربازان (روستاها)؛
- نگهداری سوابق پرسنل نظامی (بخش ها، شهرستان ها) و اموال؛
- برای سازماندهی ذخیره سازی مناسب و تحویل (حذف) سربازان بنر (بخش ها، شهرستان ها)؛
- سازماندهی و حفظ فایل ها از کارکنان و پرسنل تابع، دولت؛
- ستاد عالی در به موقع، دولت از RF افراد سوابق و گزارش های مورد نیاز؛
- سازماندهی توسعه کتابچه راهنمای دستورالعمل ها و فعالیت های مختلف است. کار با الزامات رئیس ستاد قوانین فدراسیون روسیه، اساسنامه KO، دستورالعمل میزبان Ataman (گروه Ataman، منطقه) و سلسله مراتبی مافوق و هدایت یافته نبودند.

سربازان همکار Ataman (بخش، منطقه)

202. رفیق نیروهای Ataman (بخش منطقه) مسائل کلی است:
- سازمان و کیفیت آموزش را بر اساس نوع آماده سازی از قزاقها؛
- ایجاد امکانات آموزشی، بهبود و نگهداری آن در شرایط خوب، ورزش - کار توده؛
- حفظ نظم داخلی و نظم و انضباط در میان پرسنل؛
او اطاعت atamans ها (Ataman بخش ها، شهرستان ها) و به طور مستقیم مسئول از همه پرسنل ارتش (گروه ها، شهرستان ها).
202. نیروهای رفیق سالار (بخش منطقه) باید:
- شرکت در توسعه برنامه های کاری سربازان (ادارات، مناطق) و نظارت بر پیشرفت خود را؛
- انجام مطالعات با atamans ادارات، مناطق (روستاها، hamlets)؛
- شرکت در ممیزی های کنترل از ادارات، مناطق (روستاها، hamlets)؛
- نظارت بر کار بر روی تجهیزات و بهبود امکانات آموزشی؛

Ataman ارتش (گروه ها، شهرستان ها)

203. Ataman ارتش (گروه ها، شهرستان ها) می گوید:
- برای حمایت از نیروهای نظامی (بخش، شهرستان و ...)؛
- برای کار اقتصادی در ارتش (بخش منطقه)؛
- برای توزیع همه نوع منابع مادی، حسابداری برای خدمات خود و امنیت خود؛
- محتویات صندوق نیروهای مسکونی و خدمات (بخش ها، شهرستان ها)؛
- برای امکانات حفاظت از آتش؛
- برای تسلیم مستقیم آموزش، آموزش و پرورش و روحیه پرسنل خدمات و سازمان ها.
Ataman نیروهای اطاعت atamans (بخش منطقه) و به طور مستقیم مسئول از همه پرسنل ارتش (گروه ها، شهرستان ها).
204 به دست آمد Ataman ارتش (بخش منطقه) باید:
- شرکت در توسعه برنامه های کاری سربازان (بخش منطقه)، و سازماندهی اجرای خود را در این زمینه خود را؛
- نظارت بر فعالیت های واحدهای تابعه و خدمات؛
- سازماندهی تعامل ادارات، مناطق (روستاها، hamlets) در فعالیت های اقتصادی و صنعتی؛
- شورای اقتصادی منجر به نیروهای (بخش ها، شهرستان ها)؛
- برنامه و انجام شخصا، و همچنین در رابطه با فعالیت های AAC آزمون (CRH) مالی و اقتصادی از بخش (روستاها، hamlets)؛
- برنامه ریزی کار حمل و نقل جاده؛
- بررسی حداقل یک وجود نیم سال و وضعیت نیروهای مواد. سازماندهی موجودی سالانه از تمام اموال و خدمات فن آوری را به نیروهای نظامی (لباس، شهرستان)؛
- نظارت بر صحت ذخیره سازی، انتقال و استفاده از
مواد به سربازان (بخش، شهرستان و ...)؛
- سازماندهی منظم تعمیر و نگهداری و تعمیر به موقع از ساختمان های مسکونی و اداری و ساختمان، مبلمان، و به منظور بررسی انطباق با مقررات ایمنی آتش سوزی؛
- برای توسعه فعالیت های اقتصادی بر روی کار و سازماندهی و اجرای آنها؛
- توسعه برنامه های برای استفاده از صندوق زمین اعتماد نیروهای نظامی (بخش ها، شهرستان ها)؛
- نظارت بر تولید محصولات کشاورزی در شرکت های سربازان قزاق (بخش ها، شهرستان ها) و برای هماهنگی عرضه محصولات کشاورزی به سازمان های دولتی و واحدهای نظامی.

افسر ارتش ارشد امور مالی (گروه ها، شهرستان ها) (حسابدار ارشد)

205. مدیر ارشد امور مالی (حسابدار ارشد) مسئول برای مدیریت مالی نیروهای دولتی (گروه آموزشی) است. او اطاعت atamans (Ataman گروه)، به منظور از سرویس های داخلی - رئیس ستاد (گروه آموزشی) ارتش و سپاه، معاون Ataman (Ataman بخش) در اقتصاد و دارایی است.
206. مدیر ارشد امور مالی (حسابدار ارشد) باید:
- سازماندهی امور مالی ارتش (گروه ها، شهرستان ها)؛
- حسابداری و گزارش دهی مدیریت مالی؛
- بررسی گزارش سازمان های سربازان (بخش منطقه)؛
- روزانه به شناخت و بررسی در دسترس بودن وجوه و اوراق بهادار در دست
نیروهای (بخش منطقه) با ثبت داده ها؛
- همراه با سربازان ataman (بخش شهرستان) در اقتصاد و امور مالی را به توسعه اقدامات برای سیاستهای اقتصادی و مالی از سربازان (بخش ها، شهرستان ها) و آنها را اجرا؛
- نظارت بر فعالیت های مقامات بخش حسابداری؛
- انجام بازرسی های منظم و سرزده از جوامع حسابداری قزاق تابع، شامل نیاز به یک حسابرس مستقل؛
- ارائه اطلاعات لازم در درخواست از سازمان های مربوطه (مقامات مالیاتی، مالیات بر پلیس، و غیره)؛
- نظارت بر فعالیت های ارتش صندوقدار (گروه ها، شهرستان ها)؛
- گزارش هفتگی میزبان Ataman (Ataman بخش ها، شهرستان ها) در وضعیت مدیریت مالی؛
207. فرمانده ارتش حسابدار (بخش منطقه) در فقدان نیروهای منظم از صندوقدار (بخش بخش) مجاز به انجام وظایف صندوق دار، که منظور نوشته شده ارتش Ataman، (بخش منطقه) را صادر کرد.
208 است. وظایف حسابدار رئیس نیروهای نظامی (بخش ها، شهرستان ها) باید توسط دستورالعمل های توسعه یافته برای مسائل خاص، که به تصویب atamans (Ataman بخش ها، شهرستان ها) تکمیل شده است.

سایر خدمات

209. در ارتش (بخش منطقه) ممکن است به تشکیل ارتش خدمات (بخش منطقه) در جهت های مختلف (در صورت لزوم) (خودرو، پوشاک، مواد شیمیایی، پزشکی، مواد غذایی، دامپزشکی، ارتباطات، اطلاعات، بهداشت، فرهنگ، آموزش، و غیره .) خدمات توسط رؤسای که مسئول رهبری:
- دولت از عمر خود را؛
- سازمان خدمات؛
- ارائه جوامع قزاق پرسنل از مواد به معنای اشتغال خود را؛
- آموزش پرسنل نظامی (بخش ها، شهرستان ها) در این منطقه از خدمات؛
- روحیه و نظم و انضباط پرسنل تابع از این سرویس است.
ستاد اطاعت atamans (Ataman بخش، منطقه)، در منظور از سرویس های داخلی - معاون رئیس قبیله است که مسئولیت این منطقه از خدمات. روسای مافوق مستقیم پرسنل واحد خدمات هستند.
210 هستند. مسئولیت های خاص از روسای خدمات در دستورالعمل های ویژه ای در نوشتن ساخته شده و مورد تایید توسط atamans (Ataman بخش ها، شهرستان ها) منعکس شده است.
211. رئیس سرویس:
- شرکت در توسعه برنامه های کاری سربازان (بخش منطقه) و اجرای آنها در عمل؛
- نظارت بر فعالیت های رهبری از خدمات؛
- برای اطلاع از وضعیت واقعی ارتش (بخش ها، شهرستان ها) در این زمینه و اقدامات برای توسعه و بهبود آن؛
- نظارت بر عملیات، ذخیره سازی و استفاده از تجهیزات و منابع اختصاص یافته به سرویس؛
- شناخت کسب و کار و کیفیت اخلاقی کارکنان خدمات.
- برای آموزش کارکنان در این زمینه خود را؛
- اطمینان از انطباق با مقررات و اقدامات ایمنی در خدمت؛
- حسابداری و گزارش دهی برای وظیفه؛
- نظارت و بازرسی فعالیت از زیردستان در خدمت
ادارات و مقامات؛
- برای مدیریت انتخاب، قرار دادن و آموزش کارکنان خدمات.
- بررسی حداقل 1 بار در دسترس بودن ماه و شرط از مواد به معنای خدمات (شش ماه - با تهیه بازرسی)؛

فصل 8

وظایف از افسران واحدهای قزاق

212. به منظور بهبود اداره، تحرک و آموزش اعضای جوامع قزاق ها را، بدون در نظر گرفتن محل کار و خدمات (به جز خدمات و قطعات بخش دفاع، نیروی دریایی، فدرال خدمات مرزی، باس، MVD) هستند تشکیل واحدهای قزاق در hamlets، روستاها - واحد (ده ها) جوخه، و صدها تن از اختلافات.
213 است. در میان بهترین آموزش دیده در سفارشات نظامی به بخش Atamanov قزاقها، روستاها و hamlets فرماندهان این واحدها تعیین شده است.
214 است. فرماندهان هستند واحدهای قزاق مسئول:
- برای مبارزه و آمادگی بسیج واحدهای تابعه؛
- آموزش و پرورش، آموزش و روحیه پرسنل؛
- برای دستیابی به یک بخش.
215. افسران از واحدهای قزاق باید:
- در مورد خروج موقت در مرخصی برای درمان پزشکی و یا یک سفر کسب و کار، می روم پشت یک معاون؛
- توسعه و نگهداری تابع آگاهی از تقدس و مصونیت از ادای سوگند از قزاق قزاق و کد افتخار، اختصاص داده شده خدمت به سرزمین پدری و قزاقها؛
- آموزش زیردستان تلاش مداوم از عملکرد قزاق وظیفه، قوانین و تصمیمات قزاق جوامع دایره (برو)، احترام برای بزرگان و فرماندهان؛
216. در فعالیت خود، واحدهای تصمیمات محافل () و به دستور مافوق خود را، و هدایت یافته نبودند.
217. دوره حداقل نیم بار برای انجام بازرسی از واحد های مته کار کردن با گزارش دهی اجباری و مسائل مربوط به مجموعه ای از پرسنل.

فصل 9

سازمان خدمات در جوامع نظامی قزاق
"Yenisey قزاق ارتش،" و ادارات، مناطق

218. در ارتش، ادارات، تقسیمات، و دفتر مرکزی آن جوامع قزاق، بسته به نوع شغل (ها)، شرایط آب و هوایی محلی و منظور از ارتش Ataman (Ataman گروه) تاسیس معمول است. سفارش برای یک سال صادر شده، در صورت لزوم، اصلاح است.
219 است. سفارش ارتش Ataman (Ataman گروه آموزشی) تعریف می شود:
- شروع و پایان کار؛
- توقف کار، از جمله بر مصرف مواد غذایی؛
- زمان و منظور از پذیرش؛
- پذیرش از پرسنل در مسائل شخصی؛
- انجام آموزش و جلسات؛
- دریافت و انتقال تحت حفاظت از ساختمان ها و کلاس های درس، و این کلیدها را به آنها؛
- اقدامات پیشگیری از آتش؛
- روش برای تمیز کردن اتاق پخش؛
- روش برای تمیز کردن مساحت، ذخیره سازی و جمع آوری زباله و برف؛
220. برنامه های کاربردی به دستورالعمل سفارش طراحی شده:
- اقدامات پرسنل در آتش سوزی و بلایای طبیعی؛
- طرح تخلیه پرسنل و حذف اموال؛
- تماس با روش، تیپ آتش، تیم های اضطراری (تیم)؛
- طرح از آتش؛
- تیپهای آتش؛
- منظور از مجموعه (زنگ) به این طرح هشدار؛
- آدرس و شماره تلفن کارکنان مدیریت؛
221 است. روز کار باید 8 ساعت در روز (نیاز به قانون کار) (40-41 ساعت در هفته) تجاوز نمی کند. در مجاورت با تعطیلات و ساعات کار 1 ساعت، کاهش داده شده توسط کاهش ناهار. در ادارات، سازمان ها، شرکت های مداوم - نمودار اشتغال است.
222. جلسات رسمی، جلسات باید در طول ساعات کار برگزار شد. محافل ارتش، ادارات، جلسات برگزار می شود روستاها و از hamlets، معمولا در آخر هفته برای شرکت در حداکثر تعداد قزاقها.
223 است. در دوره ای، باید برای پارک ها و طرح های اقتصادی از سرکرده روز به برداشت و استفاده از زمین، امکانات و تولید آثار دیگر SBA برنامه ریزی شده است.
224. در بخش ها، روستاها و hamlets باید انجام آموزش در برنامه مصوب با مشارکت کامل کارکنان. برنامه زمانبندی باید در پیش به پرسنل ابلاغ.
225. В целях проверки личного состава, наличия и порядка ношения казачьей формы одежды, а также проведения строевого слаживания по планам атаманов отделов, округов, станиц и хуторов проводятся строевые смотры. Дата и время проведения строевых смотров указывается в приказах атаманов и доводятся до личного состава. При проверке отделов, станиц Войсковой Атаман может планировать проведение строевых смотров, а также проведения сбора личного состава.
226. به منظور اطمینان از سازماندهی و هماهنگ فعالیت های گروه ها و اختلافات نیروهای میزبان Ataman Ataman بخش، منطقه سالانه منتشر فرمان "در سازمان از خدمات،" که منعکس کننده تمام مسائل مربوط به ارتش (بخش، شهرستان) و ویژگی های آن:
- منظور از کلاس ها و هزینه ها؛
- روزانه به منظور؛
- فرم ها و مراحل، زمان گزارش و گزارش؛
- مرزهای پادگان قزاق؛
- منظور از پرسنل و امکانات؛
- منظور از تعامل با مقامات وزارت امور داخله در دفاتر / فرمانده، و غیره؛
- آموزش افراد در انجام وظیفه، و خدمات سپاه پاسداران؛
- شکل گیری و اقدامات واحد در وظیفه؛
- روش های عملیاتی برای مجموعه ای از قزاقها؛
- روش برای عملیات حمل و نقل؛
- ترتیبات لازم و روش برای اجرای آنها.
227 است. در مقر سربازان و تسهیلات (بخش ها، شهرستان ها) برای حفظ نظم داخلی، تسهیلات عمومی، تدارکات و تجهیزات، و همچنین انجام وظایف واگذار شده به لباس سرویس های داخلی روزانه و یا خدمات در تماس است.
228. لباس روزانه و یا در سرویس ممکن است از بین پرسنل بخش، دهستان (روستا)، و یا مسئولیت واحد امنیت شرکت های امنیتی، توافق (توافق بر سر حفاظت) منصوب شد.
229. مسائل امنیتی، تعداد پرسنل، منظور از خدمات در دستور ارتش Ataman، (Ataman بخش) منعکس شده است. نفر از کارکنان بخش امنیتی به منظور توسعه مدارک لازم:
- دستورالعمل وظیفه در مقر (شیء)؛
- دستورالعمل های ایمنی آتش سوزی و ایمنی الکتریکی؛
- اطلاعیه ها و روش برای پرسنل مجموعه؛
- عملیات پرسنل بخش امنیتی از سیگنال های هشدار دهنده و شرایط اضطراری است.
230 باشد. باید توجه خاص سران در اجرای اقدامات حفاظت از آتش سوزی در ساختمان ها، امکانات، و اجرای قوانین و اقدامات بخش پرسنل برق پرداخت می شود. دوره حداقل یک نیم سال باید آموزش پرسنل را برای اقدام در مورد آتش.
231. فعالیت های آتش نشانی، مقررات ایمنی برق و اقدامات را باید در کلاس درس و یا روش نقاشی با یک جلسه اجباری در دستور مجلات، به پرسنل ابلاغ شده است. در حضور اشیاء فشار بالا، ساختمان های بلند، و غیره آورده امنیتی اقدامات در هنگام کار بر روی آنها است.
232. در انجام فعالیت های اقتصادی و صنعتی در واحد های ساختاری از سربازان (مدیر بخش) شغل با تمام ابزار لازم، وسایل حفاظت فردی و شخصی مجهز شده است. فعالیت های تولیدی باید دارای مجوز.
233 است. در حضور وسایل نقلیه در بخش (روستا) با فضاهای پارکینگ و پارک ها برای ذخیره سازی دائمی یا موقت، تعمیر و نگهداری و تعمیر تجهیز شده است. سازماندهی شده توسط خدمات پارک.
234. При убытии в командировку должностных лиц Войска (отдела) им выписываются командировочные предписания, проводится инструктаж и доводится цель командировки, порядок следования, сроки прибытия и в чье распоряжение. При убытии в командировку группы лиц, назначается старший команды, который отвечает за дисциплину и выполнение задач командировки. Командировки оформляются приказами Войскового Атамана (Атамана отдела).

ضمیمه № 1

فهرست
قزاق صفوف قزاق از اعضای جوامعی روسیه، ساخته شده به دولت
ثبت نام کنید یا انجام خدمت سربازی، در مقایسه با درجات نظامی نیروهای مسلح

ضمیمه № 2

کتاب سربازان افتخار (بخش منطقه)

A. کتاب افتخار در ارتش و تمام بخش های آن است.
2. В Книгу почета заносятся фамилии казаков в порядке поощрения в соответствии с Дисциплинарным Уставом. Занесение в Книгу почета производится приказом Войскового Атамана (Атамана отдела, округа). В книге почета помещается фотография казака в парадной форме одежды, при развернутом Знамени Войска (отдела, округа) и излагается краткая биография, краткое содержание его заслуг перед казачеством или подвига.
سه. کتاب افتخار است که در مقر نیروهای نظامی (بخش منطقه) نگهداری می شوند، به منظور مطابقت به آن استفاده در نظر گرفته شده، و ارائه دید و فرصت برای تبدیل شدن به آشنایی با آن همه پرسنل و بازدید کنندگان است.

ضمیمه № 3

این کتاب در دریافت و انتقال وظیفه
توسط ___________________________
(کارکنان، جسم)
تعداد ماه
رکورد پذیرش و وضعیت تحویل، تعدادی از محل پذیرفته شده، اموال و کاستی های شناسایی شده در تحقق این خدمات در حالی که در وظیفه
راه حل رئیس
کارکنان

توجه داشته باشید:
A. این کتاب در حال دریافت و تحویل وظیفه از محل موجودی، منوط به تحویل (دریافت)، اسامی افراد مسئول، شماره های مهر و موم، و همچنین به عنوان یک لیست از اموال، که طول می کشد لباس.
دو. یک کتاب، یک کتاب اتاق زایمان تحت نگهبان است.
سه. همه کتابها باید شماره دار، دوخته شده و مهر و موم شده با برچسب کاغذی با تمبر ارتش (گروه ها، شهرستان ها).

ضمیمه № 4

توضیحات از زنجیر برای حمل ارتش بنر (بخش ها، شهرستان ها)

گروه ارتش بنر (بخش منطقه) از تسمه های بلند و کوتاه شانه و یک لیوان چرمی برای ایجاد انتهای پایین تر از پرچم میله پرچم تشکیل شده است. تسمه چرمی بالا، 80 میلی متر عرض، hooped با ابریشم قرمز و توری طلا در لبه عرض 12-15 میلی متر و لبه.
دستیاران برای گروه مشابه به عنوان حامل، اما به جای یک لیوان قلم مو طلایی چرم دوخته شده است.

A. ایجاد تغییرات با توجه به شرح پیوست به این ترتیب.

دو. گروه روابط بین الملل (AV Zhuravskii) برای ارسال این منظور ثبت نام در وزارت دادگستری فدراسیون روسیه و نه بعد از 10 روز از تاریخ امضای آن است.

سه. کنترل بر اجرای این دستور معاون وزیر توسعه منطقه ای، MA به واگذار Travnikova.

وزیر

ویکتور Basargin

کاربرد

به سفارش وزارت

توسعه منطقه ای

فدراسیون روسیه

در مه 23، 2011 N 229

تغییرات

شرح افراد در فرم لباس ها، نشان

اعضای جوامع قزاق، از جمله در امور خارجه ثبت نام

جوامع قزاق در فدراسیون روسیه

A. در پاراگراف سوم، جمله اول بند 13 به خواندن به عنوان شرح زیر است:

قفسه های با زیپ، با یوغ جیب طرف، با برگ سهام است. "

دو. در پاراگراف 14:

1) بند هفتم بعد از کلمه "رتبه" عبارت "طول 7 سانتیمتر و عرض قسمت باریک - 2 سانتی متر و در پهن ترین قسمت - 3.5 سانتی متر"؛

2) بند هشتم بعد از کلمه "رتبه" عبارت "طول 7 سانتیمتر و عرض قسمت باریک - 2 سانتی متر و در پهن ترین قسمت - 3.5 سانتی متر"؛

3) بند دهم بعد از کلمه "رتبه" عبارت "طول 11 سانتی متر و 4 سانتی متر، گسترده ای با برش یقه گرد؛"؛

4) بند یازدهم بعد از کلمه "رتبه" عبارت "طول 11 سانتی متر و عرض قسمت باریک - 2 سانتی متر در پهن ترین قسمت - 3.5 سانتی متر"

سه. پاراگراف سوم بند 15 برای خواندن به عنوان شرح زیر است:

"Воротник отложной. Полочки с застежкой на четыре форменных пуговицы серебристого цвета, с лацканами, с нагрудными накладными и боковыми прорезными карманами; все с клапанами с мыском, с кантами установленных цветов, нагрудные - с потайной застежкой. Спинка со шлицей внизу. На правом борту четыре форменных пуговицы, отстоящих на равном расстоянии друг от друга; на левом борту - четыре петли. На уровне линии талии по боковому шву юбки вшиты металлические крючки, для предотвращения сползания поясного ремня. Рукава двушовные, пришивные, обшлага с мыском, с кантами по верху и краю разреза. Канты из сукна по принадлежности к войсковому казачьему обществу или окружному (отдельскому) казачьему обществу. Китель на подкладке черного цвета до низа. На подкладке полочек - внутренние карманы.".

4. در پاراگراف دوم بند 30 جایگزین:

شماره "50" شماره "45"؛

از کلمه "pyatistennoy" به "chetyrehstennoy."

پنج. در پاراگراف 40:

1) آیتم: "":

آخرین حکم به خواندن به عنوان شرح زیر است:

"اول (خارجی) و نوار سوم نقره ای با یک الگوی دندانه دار، نوار دوم و مرکز - با آبی مینا پوشیده شده است."

جمله زیر را اضافه کنید:

"ارتفاع نشان - 4.5 سانتی متر، عرض - 3.5 سانتی متر"؛

2) زیر بند "ب":

حکم سوم برای خواندن به عنوان شرح زیر است:

بخش مرکزی نشان مسطح و از باند بیضی متحدالمرکز تشکیل شده است. "؛

جمله زیر را اضافه کنید:

نوار اول (خارجی) و سوم را با رنگ سفید مینا، نوار دوم و مرکز تحت پوشش - با آبی مینای دندان تحت پوشش ارتفاع نشان - 4 سانتی متر، عرض - 3 سانتی متر است. "

3) آیتم "ج":

حکم سوم برای خواندن به عنوان شرح زیر است:

بخش مرکزی نشان مسطح و از باند بیضی متحدالمرکز تشکیل شده است. "؛

جمله زیر را اضافه کنید:

نوار اول (خارجی) و سوم را با رنگ سفید مینا، نوار دوم و مرکز تحت پوشش - با آبی مینای دندان تحت پوشش ارتفاع نشان - 4 سانتی متر، عرض - 3 سانتی متر