Δίκαιος Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας Αρχιεπίσκοπος Fesalonikiysky

Ποια είναι τα ιερά μυστήρια των ιερών μορφών ζωής, φαίνεται κατά το προηγούμενο έτος, και τώρα κοιτά πώς κάθε ένα από τα μυστήρια τεθεί σε αυτή τη ζωή. Για την εν Χριστώ ζωή είναι η ίδια ένωση με τον Χριστό, και πώς κάθε μυστήριο από την παραλαβή της συνδέεται με τον Χριστό, ότι, και θα μιλήσουμε.

Δημοσιεύθηκε στο Πατερική Γραμματεία
Την Παρασκευή 4 Μαΐου 2012 21:58

Το ιερό Μυστήριο του Βαπτίσματος

Η γέννηση της αιώνιας ζωής

Διαφορετικοί άνθρωποι τρόπους έρθει στο Θεό. Μερικές φορές η συνεδρίαση είναι προφανώς απρόσμενη, μερικές φορές είναι - η απόκτηση, μέσω του πόνου, ή προετοιμάζονται από μια μακρά αναζήτηση. Η θεραπεία μπορεί να συμβεί σε οποιαδήποτε ηλικία - στην παιδική ηλικία ή την εφηβεία, την ωριμότητα και τα γηρατειά.

Είμαστε θαμμένοι μαζί Του μέσω του βαπτίσματος εις τον θάνατον: που ήθελε, όπως ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών διά της δόξης του Πατρός, ούτω και ημείς περιπατήσωμεν εις νέαν ζωήν.

Επιστολή του Αγίου Απόστολος Παύλος στους Ρωμαίους. Κεφάλαιο 6, στίχος 4

Εισαγωγή

Разными путями приходят люди к Богу. Иногда эта встреча бывает внешне неожиданной, иногда она — обретение, выстраданное или подготовленное долгим путем исканий. Обращение может произойти в любом возрасте — в детстве или юности, в зрелости и старости. Каждый человек — будь то ребенок, в котором только проснулось осознание конечности своей жизни, или прошедший уже немалый путь взрослый — задумывается о смысле человеческого существования. Многим знакомо это состояние душевного томления и беспокойства, чувство неполноты бытия. Именно в такие моменты глубокого обращения к своему внутреннему и пристального внимания к окружающему искренней душе становятся особенно ощутимы знаки присутствия Божия: Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3, 20). Господь, создавший весь мир и нас в нем, Владыка вселенной — стоит у дверей нашего сердца и ждет, когда человек отворит Ему — уверует и соединится с Ним, Подателем жизни. Так нам предлагается первый духовный дар от Бога — предощущение благодати, которой живет, дышит и укрепляется человек, уверовавший и исповедовавший, что он — Божий.

Δημοσιεύθηκε στο Η Ιερά Μυστήρια

3 του Ιούλη 2010 σχετικά με τη διαβίβαση του αέρα »της Εκκλησίας και του κόσμου," ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών σχέσεων Εκκλησίας και ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας ανέφερε ότι η διαφορά μεταξύ ενός φύλακα άγγελο και πολιούχου της, και εξήγησε επίσης το συμβολισμό του όνομα στη χριστιανική παράδοση.

«У каждого православного христианина есть день тезоименитства – день памяти святого, в честь которого человек был крещен. В древности человека нарекали именем того святого, в день которого он родился. Соответственно, это был и день его рождения, и день памяти этого святого. «День ангела»  – это не церковное словосочетание, а просторечное. Некоторые люди путают своего святого и ангела-хранителя. Ангел-хранитель приставлен к каждому человеку, а святой – это небесный покровитель, тот человек, чьим именем назван крещеный и к кому он обращается в своих молитвах», – подчеркнул владыка Иларион.

Δημοσιεύθηκε στο Η Ιερά Μυστήρια
 

Ποιμαντική φροντίδα των Κοζάκων Yenisei | Copyright © 2012

Яндекс.Метрика