Το ιερό Μυστήριο του Βαπτίσματος
Η γέννηση της αιώνιας ζωής
Διαφορετικοί άνθρωποι τρόπους έρθει στο Θεό. Μερικές φορές η συνεδρίαση είναι προφανώς απρόσμενη, μερικές φορές είναι - η απόκτηση, μέσω του πόνου, ή προετοιμάζονται από μια μακρά αναζήτηση. Η θεραπεία μπορεί να συμβεί σε οποιαδήποτε ηλικία - στην παιδική ηλικία ή την εφηβεία, την ωριμότητα και τα γηρατειά.
Είμαστε θαμμένοι μαζί Του μέσω του βαπτίσματος εις τον θάνατον: που ήθελε, όπως ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών διά της δόξης του Πατρός, ούτω και ημείς περιπατήσωμεν εις νέαν ζωήν.
Επιστολή του Αγίου Απόστολος Παύλος στους Ρωμαίους. Κεφάλαιο 6, στίχος 4
Εισαγωγή
Разными путями приходят люди к Богу. Иногда эта встреча бывает внешне неожиданной, иногда она — обретение, выстраданное или подготовленное долгим путем исканий. Обращение может произойти в любом возрасте — в детстве или юности, в зрелости и старости. Каждый человек — будь то ребенок, в котором только проснулось осознание конечности своей жизни, или прошедший уже немалый путь взрослый — задумывается о смысле человеческого существования. Многим знакомо это состояние душевного томления и беспокойства, чувство неполноты бытия. Именно в такие моменты глубокого обращения к своему внутреннему и пристального внимания к окружающему искренней душе становятся особенно ощутимы знаки присутствия Божия: Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3, 20). Господь, создавший весь мир и нас в нем, Владыка вселенной — стоит у дверей нашего сердца и ждет, когда человек отворит Ему — уверует и соединится с Ним, Подателем жизни. Так нам предлагается первый духовный дар от Бога — предощущение благодати, которой живет, дышит и укрепляется человек, уверовавший и исповедовавший, что он — Божий.
Μητροπολίτης Ιλαρίωνας: «Το όνομα είναι ένα σύμβολο του ανθρώπου"
3 του Ιούλη 2010 σχετικά με τη διαβίβαση του αέρα »της Εκκλησίας και του κόσμου," ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών σχέσεων Εκκλησίας και ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας ανέφερε ότι η διαφορά μεταξύ ενός φύλακα άγγελο και πολιούχου της, και εξήγησε επίσης το συμβολισμό του όνομα στη χριστιανική παράδοση.
«У каждого православного христианина есть день тезоименитства – день памяти святого, в честь которого человек был крещен. В древности человека нарекали именем того святого, в день которого он родился. Соответственно, это был и день его рождения, и день памяти этого святого. «День ангела» – это не церковное словосочетание, а просторечное. Некоторые люди путают своего святого и ангела-хранителя. Ангел-хранитель приставлен к каждому человеку, а святой – это небесный покровитель, тот человек, чьим именем назван крещеный и к кому он обращается в своих молитвах», – подчеркнул владыка Иларион.
Μυστήριο του Βαπτίσματος
Ο Ιερός Ναός του βαπτίσματος καλεί την δεύτερη γέννηση. Σε αυτό το φυλλάδιο ο αναγνώστης θα βρει τις απαραίτητες πληροφορίες σχετικά με τη διαδοχή του βαπτίσματος και το βαθύτερο νόημα των μυστηρίων της εκκλησίας.
В наше время, когда традиции воспитания в вере по большей части утеряны, человек чаще всего приходит к Богу путем скорбей или нравственных исканий. Устав от непрочности материальных ценностей и относительности душевных, мы ищем поддержку во Христе, в Его спасительных заповедях и утешительных обетованиях. Нередко желание креститься возникает у людей, которые не знают православного учения в должной мере, тем не менее признают высокий нравственный авторитет Православной Церкви и хотят приобщиться к ее святыне и благодати.
Μπαίνοντας στην εκκλησία, που ονομάζεται αλλιώς το εκκλησιοποιηθεί, ξεκινά με το μυστήριο του ιερού βαπτίσματος - το πρώτο από τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας. Καλείται επίσης η δεύτερη (πνευματική) γέννηση.
Κεντρική Κοζάκος υποδοχής
Όρενμπουργκ Κοζάκος Στρατού
Βόλγα Κοζάκος υποδοχής
Trans-Baikal υποδοχής Κοζάκος
Κουμπάν Κοζάκος υποδοχής
Γενισέι Κοζάκος υποδοχής
Μεγάλο Δον Στρατού
Usuriyskoe Κοζάκος υποδοχής
Τέρεκ Κοζάκος Στρατού
Σιβηρίας υποδοχής Κοζάκος
Ιρκούτσκ Κοζάκος υποδοχής