Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня был установлен в честь обретения Креста, и получил своё название оттого, что епископ Макарий I Иерусалимский, с целью, чтобы все верующие могли увидеть Крест, воздвигал (то есть поднимал) его, обращая ко всем сторонам света.

     Обретение св. Креста имело место в царствование императора Константина Великого. По сообщениям церковных историков IV в., мать Константина, царица Елена, отправилась по просьбе царственного сына в Иерусалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также св. Крест.

     После того, как Крест чудесным образом был обретен, «благостивейшая Елена со страхом и великою радостью воздвигнув животворящее древо, часть его с гвоздями повезла к сыну (в Константинополь - авт.) другую же, вложив в серебряный ковчег, вручила епископу Макарию, в память будущим поколениям. Тогда же приказала она воздвигнуть церкви на святом Гробе, лобном месте, и во имя сына своего там, где обретено животворящее древо; также в Вифлееме и на горе Елеонской, и потом возвратилась к преславному Константину. Он встретил её с великою радостью, часть животворящего древа положил в золотой ковчег и отдал на сохранение епископу…», – пишет византийский хронист Феофан в своей «Хронографии».


     Оставшаяся в Иерусалиме часть Креста Господня хранилась в храме Воскресения и выставлялась для поклонения народу. Об этом свидетельствует рассказ знатной паломницы IV века Сильвии. Она повествует об обряде поклонения древу Креста Господня в Великую Пятницу, а также о мерах, которые предпринимались против расхищения частиц древа паломниками.

     Однако эти меры предосторожности не воспрепятствовали разделению древесины Креста. Церковное предание считает, что практика отделения от него частиц началась уже при императрице Елене – по дороге в Константинополь она оставляла его частицы в основанных ею монастырях.

«Исчезновение» древа

     К сожалению, обе части Креста Господня в свое время были похищены, и нам оставлены лишь его небольшие частицы, сохраненные христианами по всему миру, как великие святыни. Так, иерусалимская часть Креста была потеряна в 1187 году в Битве при Хаттине, когда после разгрома рыцарского войска святыню захватили мусульмане, как о том сообщает франк Ернул, участник того сражения.

     Ернул также рассказывает историю о неком тамплиере, который спустя несколько лет после битвы сообщил о том, что закопал Крест и может указать то место. Однако поиски не увенчались успехом.

     Константинопольская часть Креста была похищена в 1204 году после разграбления столицы Византии крестоносцами. Она стала источником для некоторых частиц Животворящего Креста Западной Европы.

     В память крестных страданий Господа Иисуса Христа в день праздника Воздвижения установлен строгий пост. Во время праздничного богослужения совершается установление креста на престоле и затем его вынос на середину храма для поклонения.

Опубликовано в Духовное чтение

Чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке.

     В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый, в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную ангелами и сонмом святых.

Опубликовано в Духовное чтение
Понедельник, 30 Июль 2012 02:17

Вознесение Господне

В Евангелии от Луки говорится о том, как воскресший Иисус встретился со своими учениками и сказал им: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24: 46-49).

Опубликовано в Духовное чтение

«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария» (Лк. 1, 26-27).

     Так начинается евангельское повествование о событии, получившем название «благовещение», что значит «добрая, радостная весть». Этому событию и посвящен двунадесятый праздник – Благовещение , принадлежащий к древнейшим праздникам в честь Богородицы.

     Святитель Иоанн Златоуст называет Благовещенье «первым праздником» и «корнем праздников». Также и Шестой Вселенский собор 52-м своим правилом постановил в день Благовещенья совершать литургию Иоанна Златоуста, а не Преждеосвященных Даров, совершаемую в великопостное время. И в народе этот праздник считается величайшим, несущим с собой покой и радость.

Опубликовано в Духовное чтение

  Богоявлением этот великий двунадесятый праздник называется потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица. Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя.

     Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. От II века сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня и совершаемом перед этим праздником ночном бдении.

Опубликовано в Духовное чтение
Воскресенье, 29 Июль 2012 19:11

Сретение Господне - 15 февраля

Праздник Сретения Господня, совершаемый Церковью 15 февраля, установлен в воспоминание того, что Иисус Христос в сороковой день по Своем рождении, как первенец Марии, был принесен в храм.

     Родители по еврейскому закону должны были с жертвой благодарения посвятить первенца Богу. Богатые приносили в жертву ягненка, бедные – пару голубей. Дева Мария со старцем Иосифом также пришли в Иерусалим, купили двух голубков и принесли их в жертву Богу за Сына-Первенца.

Опубликовано в Духовное чтение
Суббота, 28 Июль 2012 01:26

ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью ''ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы'', в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.

 

Опубликовано в Духовное чтение

Случилось празднуемое ныне событие в середине X века в Константинополе в царствование императора Льва Премудрого. Во время всенощного бдения во Влахернском соборе, где хранилась риза Пресвятой Богоматери, Ее омофор и часть пояса, молились святой Андрей Юродивый и его ученик Епифаний. И вот, как повествует житие блаженного Андрея, в четвертом часу ночи видит он величественную Жену, идущую от Царских Врат. Около Нее святой Иоанн Предтеча и святой апостол Иоанн Богослов. Многие святые в белых одеждах предшествуют Ей и многие следуют сзади, воспевая гимны и духовные песнопения.

Опубликовано в Духовное чтение

27 сентября Церковь празднует Всемирное Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня – таково полное название праздника, который обычно коротко называют Воздвижением.

Праздник Воздвижения подобен Страстной неделе, которая бывает перед Пасхой − он также посвящен усиленной молитве и строгому посту. Но если на Страстной мы вместе с Церковью плачем над Божественным Страдальцем, то в день Воздвиженья мы радуемся о плодах Его страданий: искуплении человечества от первородного греха и победе Спасителя над адом и смертью. Церковь воздвигает Честный Крест, как орудие этой победы, и в этот день особо чествует Его, как величайшую святыню.
Опубликовано в Духовное чтение
Четверг, 26 Июль 2012 02:09

Успение Пресвятой Богородицы

Тропарь, гл.1.
В рождестве девство сохранила еси,
во успении мира не оставила еси, Богородице,
преставилася еси к животу, Мати сущи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши от смерти
души наша.

Кондак, гл.2.

В молитвах неусыпающую Богородицу,
и в предстательствах непреложное упование,
гроб и умерщвление не удержаста:
якоже бо Живота Матерь, к животу престави,
во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Опубликовано в Духовное чтение
Страница 1 из 2