ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ГЛАВЫ КРАСНОЯРСКОЙ МИТРОПОЛИИ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ПАНТЕЛЕИМОНА, МИТРОПОЛИТА КРАСНОЯРСКОГО И АЧИНСКОГО КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ, МИРЯНАМ И ВСЕЙ БОГОХРАНИМОЙ ПАСТВЕ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ
«Перед праздником Пасхи Иисус,
зная, что пришел час Его перейти
от мира сего к Отцу, явил делом,
что, возлюбив Своих сущих в мире,
до конца возлюбил их» (Ин. 13:1)
Возлюбленные братья и сестры, православные христиане!
Христос Воскресе!
Вот уже 2013-й год подряд мир обновляется Величайшим событием — Воскресением из мертвых Господа нашего Иисуса Христа, взявшего на Себя все наши грехи, чтобы мы были безгрешными. «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его» (1 Ин. 3:5-6), — именно так говорит нам апостол и евангелист Иоанн Богослов, рассуждая о пришествии и Воскресении Спасителя.
Сам Господь открыл нам путь борьбы с грехом, и борьба эта является главной задачей всех христиан, так как есть преступления, ведущие к вечной смерти, а побеждается грех и сама смерть верой в Бога, верой в Спасителя — Господа Иисуса Христа, верой в правду и истину Божию, что и утверждает апостол Павел, сказавший, что «правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия» (Рим. 3:22).
Возлюбленный народ православный! Вся наша жизнь — это нескончаемое стремление к чистоте и святости, которые дарует нам Иисус Христос, Сын Божий. И там, где есть эта вера, нет места разрушению, злу, безразличию к человеческим страданиям и человеческой боли. Во Христе Иисусе человек становится новым творением, готовым жертвенно служить добру и любви. «…Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17). И для обновления и возрождения духовных сил в человеке — новой, по слову Апостола, твари — Господь наш Иисус Христос принял страдания и смерть на Кресте, и Сам Воскрес из мертвых, одержав победу над адом и смертью. Своими страданиями, Крестной смертью и, наконец, Воскресением Спаситель открыл роду человеческому вечную жизнь, ясно показал жертвенную любовь Бога Отца ко всему человечеству и явил силу Божию. Своим Воскресением Господь наш Иисус Христос открыл верующим в Него людям возможность принимать эту божественную силу для обновления мира и спасения бессмертной души, открыл дар приобретать праведность. Обращаясь к Римлянам, апостол Павел так говорит об этих Дарах Божиих, необходимых нам для спасения: «А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». (Рим. 10:6-10)
Возлюбленная красноярская православная паства Святой нашей Церкви! Пришло время в радости и ликовании Пасхальном благодарить Господа за то, что наши души обрели Бога и свет Христовой веры, которая освещает нам дорогу спасения. Но сколько же еще душ людских погибает во тьме неверия и суеверия, самоуничтожаясь пьянством, наркоманией, безнравственной жизнью так, что убивают своих детей, выбрасывая их вон на растерзание бездомным псам?! Как много еще надо нам, христианам, трудиться, духовно просвещая мир людской, призывая их к спасению?! И никто из нас, возлюбленные мои, не должен быть в стороне от этого труда, потому что мы освобождены от рабства греху, потому что мы сами любимы Богом и любим Бога, получая от Него силы для жертвенного служения и зная, «…что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Дорогие братья и сестры! Мы живем на земле, которую создал Господь и которую поручил нам хранить. И пока люди жили по законам Божиим, они берегли землю. Но в наши дни грех разрушает весь космос и земной шар. Так станем примером для тех, кто еще не обратил свое сердце ко Христу и Его Закону, будем заботиться о чистоте земли, по которой ходим; уберем грязь и мусор вокруг наших жилищ, в лесах, на полях, на берегах рек и озер; проявим милосердие к живым существам, населяющим нашу землю, и тем самым исполним заповедь Божию, повелевавшую еще первому человеку заботиться о земле, на которой он жил, как повествует нам об этом Библия: «И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2:15).
Всех вас, дорогие мои, сердечно поздравляю с Пасхой Христовой — праздником жизни, свободы и любви!
Воистину Воскресе Христос!
Да благословит Вас Господь!
Пасхальное поздравление митрофорного протоиерея ОЛИМПИЯ БОГИНСКОГО
Уважаемые АТАМАНЫ,
БРАТЬЯ КАЗАКИ И КАЗАЧЬКИ !
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !
В День всемирной радости Воскресения Христова примите сердечное
поздравление с Великим Мироспасительным праздником
П А С Х И Г О С П О Д Н Е Й !
Будем молить Воскресшего Христа Жизнодавца о даровании Вам
доброго здравия, духовных радостей, благодатных успехов в нелегких
трудах Ваших во славу Божию, церкви нашей, многострадального Отечества
и благочестивого казачества.
ВОИСТИНУ Христос Воскресе.
С ПАСХАЛЬНЫМ целованием Войсковой священник Енисейского казачьего войска
и Единого Енисейского Казачьего войска Союза казаков России,
Благочинный казачьих формирований и общественных объединений.
Митрофорный протоиерей ОЛИМПИЙ БОГИНСКИЙ с семьей.
Пасха Христова 2013г.
Часы Пасхи
Иерей: Благословен Бог наш:
Лик: Аминь. Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав. трижды.
Таже глаголем трижды:
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому Безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите, вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.
Таже ипакои, глас 4, единощи:
Предварившия утро яже о Марии, и обретшия камень отвален от гроба, слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго с мертвыми что ищете, яко человека? Видите гробныя пелены, тецыте и миру проповедите, яко воста Господь, умертвивый смерть: яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.
Таже кондак, глас 8, единощи:
Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.
Таже и сей тропарь единощи:
Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй Неописанный.
Слава:
Яко Живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.
И ныне, Богородичен:
Вышняго освященное Божественное селение, радуйся. Тобою бо дадеся радость, Богородице, зовущим: благословенна Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.
Таже Господи, помилуй, 40.
Слава, и ныне:
Честнейшую Херувим:
Именем Господним благослови, отче.
Иерей: Молитвами святых отец наших:
Мы же речем: Аминь.
И паки глаголем подобне: Христос воскресе: трижды.
Слава, и ныне:
Господи, помилуй. Трижды.
Благослови.
И отпуст
Пасхальные традиции
Любой человеческий праздник обязательно имеет свою особенную традицию празднования, которую люди исполняют, чтобы полноценно почувствовать и отметить какое-либо знаменательное событие. Есть такая традиция и у величайшего христианского праздника – Воскресения Христова или Пасхи.
Почему праздник Воскресения Христова называется Пасхой?
Свое название он получил от ветхозаветного праздника Пасхи, установленного Господом в память избавления еврейского народа от рабского подчинения египтянам. По своему происхождению слово “Пасха” означает “проходить мимо” – в ночь избавления ангел Господень, поражавший египетских первенцев, прошел мимо еврейских домов, отмеченных кровью жертвенного агнца.
ПРЕП. ФЕОДОР СТУДИТ. О ПАСХЕ
Братья и отцы, страдания Господа нашего Иисуса Христа имеют силу рождать в наших душах трезвение всегда, когда мы размышляем о них, однако особенно в настоящие дни, когда они осуществляются постепенно одно за другим: совещание о предании смерти, взятие под стражу иудеями, суд перед Пилатом, осуждение, заушения, оплевания, поругание, надсмеяние, распятие, пробивание рук и ног, напоение уксусом, прободение ребра и много другого, чего не может подобающим образом описать не только человеческий, но и все ангельские языки.
Братья и отцы, страдания Господа нашего Иисуса Христа имеют силу рождать в наших душах трезвение всегда, когда мы размышляем о них, однако особенно в настоящие дни, когда они осуществляются постепенно одно за другим: совещание о предании смерти, взятие под стражу иудеями, суд перед Пилатом, осуждение, заушения, оплевания, поругание, надсмеяние, распятие, пробивание рук и ног, напоение уксусом, прободение ребра и много другого, чего не может подобающим образом описать не только человеческий, но и все ангельские языки.
ПАСХА
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ
смертию смерть поправ
и сущим во гробех живот даровав.
"Христос воскрес из мертвых,
поправ смертью смерть
и даровав жизнь умершим".
Тропарь праздника
Праздничный период пасхального цикла
Праздничный период включает в себя:
1) День Пасхи и примыкающую к нему Светлую неделю,
2) последующие шесть недель до Троицы (Пятидесятницы) и
3) одну неделю после Троицы, когда празднуется память "Всех святых". Богослужебные тексты пасхального периода содержатся в двухтомной книге – "Триоди Постной" и "Триоди Цветной" (у греков – " Триодион " и " Пентикостарион "); отсюда его другое название – "Триодный цикл".
Праздничные и покаянные дни Пасхального цикла отстоят от Пасхи на строго определенное число дней, поэтому они фиксированы в календаре лишь по дням недели. (Например, Вход Господень в Иерусалим – всегда в воскресенье, праздник Вознесения – в четверг, а Радоница – во вторник.) Дата самого праздника Пасхи устанавливается при помощи "пасхалии" – совокупности календарно-астрономических правил и поправок или заранее приготовленных, на основании расчетов, таблиц, которые также называются "пасхалией". При этом дата Пасхи перемещается в пределах 35 дней, именуемых "пасхальными пределами".
Самая ранняя Пасха может быть (по новому стилю) 4 апреля; самая поздняя – 8 мая. В пределах 35 дней перемещаются и все привязанные к Пасхе дни. Поэтому праздники Пасхального цикла и называются "переходящими" (или "подвижными") праздниками. Представим ключевые точки Пасхального периода в виде наглядной таблицы. Все даты, во избежание путаницы, – по новому стилю (гражданскому календарю).
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА.
Светлая седмица, сплошная.
Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы (Иоанн 20:19-31).
Радоница (пасхальное поминовение усопших) вторник.
Неделя 3-я по Пасхе, святых жён-мироносиц («женщин, несущих миро»); праведных Никодима и Иосифа Аримафейского (Марк 15:43–16:8).
Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном (Иоанн 5:1-15).
Преполовение Пятидесятницы (Иоанн 7:14-30). – среда.
Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке (Иоанн 4:5-42).
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (Иоанн 9:1-38).
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Деяния 1:1-12; Лука 24:36-53). четверг.
Неделя 7-я по пасхе, святых отцов I Вселенского собора .
Троицкая родительская суббота (поминовение усопших).
Неделя 8-я по Пасхе. ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ (ПЯТИДЕСЯТНИЦА) (Деяния 2:1-11; Иоанн 7:37-52; 8:12).
День Святого Духа ("Духов День"), – понедельник.
Неделя 1-я по Пятидесятнице, – праздник "Всех святых" 3.
Петров пост начинается с понедельника.
Неделя 2-я по Пятидесятнице, – праздник "Всех святых, в земле Российской просиявших".
Неделя 3-я по Пятидесятнице, – "Соборы" Вологодских, Новгородских, Белорусских, Псковских и Санкт-Петербургских святых.
Чудо схождения Благодатного огня
Это чудо происходит каждый год накануне православной Пасхи в Иерусалимском храме Воскресения, который накрывает своей громадной кровлей и Голгофу, и пещеру, в которой был положен снятый с креста Господь, и сад, где Мария Магдалина первой из людей встретила Его воскресшего. Храм воздвигнут императором Константином и его матерью царицей Еленой в IV веке, и свидетельства о чуде восходят уже к этому времени.
Пасха Великая...
Вот и дождались. Наступает Пасха – Вершина церковного года, праздников Праздник, Торжество из торжеств.
В конце полунощницы, на ирмосе <Не рыдай Мене,Мати,>, торжественно отверзаются Царские врата, кадится святая Плащаница и на руках настоятеля торжественно вносится в алтарь и полагается на престоле, начинается Пасхальная утреня, "веселие о Воскресении Господа нашего из мертвых".
